tygodnikpowszechny.pl

Kultura

Aleksandra Liput i neopogański renesans w służbie dechrystianizacji

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) przedstawia twórczość Aleksandry Liput jako rzekome „zaczarowywanie świata” poprzez ceramikę i tkaniny inspirowane „przedoświeceniowymi wierzeniami” i „szamańskimi rytuałami”. Wychwalając „magiczne zaklęcia” i „duchowość nieobcą współczesnemu człowiekowi”, artykuł Piotra Kosiewskiego objawia symptomatyczną apostazję intelektualnych elit od cywilizacji łacińskiej ku pogańskiemu synkretyzmowi.

Świat

Ekologiczny kult natury jako przejaw modernistycznej apostazji

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny publikuje rozmowę z Dianą Lelonek, artystką prezentującą instalacje łączące „śmieciorośliny”, fotografie lodowców oraz tzw. „żałobę klimatyczną”. Komentowany artykuł przedstawia jej prace jako głos w dyskusji o „antropocenie” i „kryzysie klimatycznym”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar stworzenia i redukując człowieka do poziomu „zagrożonego gatunku”.

Świat

YouTube jako narzędzie technokratycznej destrukcji kultury i moralności

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) przedstawia 20-lecie YouTube’a jako „demokratyzację dostępu do publikowania treści”, pomijając całkowicie destrukcję życia społecznego i duchowego dokonaną przez tę platformę. Autorzy, Agata Kaźmierska i Wojciech Brzeziński, bezkrytycznie gloryfikują technokratyczną rewolucję, która zastąpiła kulturę słowa pisanego bezmyślnym scrollowaniem filmików, relatywizując przy tym wszelkie normy moralne i społeczne.

Świat

Syntetyczne życie: Triumf technokracji nad Bożym porządkiem

Zostaw komentarz / Świat /

Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) z entuzjazmem relacjonuje osiągnięcia zespołu z Uniwersytetu Stanforda, który przy użyciu sztucznej inteligencji zaprojektował „od zera” wirusa zdolnego atakować bakterie. Autor, Paweł Golik, określa te dokonania mianem „ekscytujących”, gloryfikując „biokonstruktorstwo” – termin ukuty przez Stanisława Lema. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej apoteozy ludzkiej pychy, całkowicie pomijając teologiczne i moralne implikacje ingerencji w porządek stworzony przez Boga.

Świat

Noworoczna apoteoza rewolucyjnego chaosu: demaskacja naturalistycznych mitów „Tygodnika Powszechnego”

Zostaw komentarz / Świat /

Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) prezentuje noworoczną refleksję Jacka Stawiskiego, pełną rewolucyjnego patosu i historycznego relatywizmu. Autor, sięgając po przykłady zamachu majowego z 1926 roku oraz Komitetu Obrony Robotników z 1976 roku, kreśli wizję „obywatelskiego działania” oderwanego całkowicie od nadprzyrodzonego porządku. Szczytem bezczelności jest przedstawianie przewrotu wojskowego i opozycji demokratycznej jako równorzędnych modeli zaangażowania społecznego.

Kultura

Mitotwórcze przemilczenia modernistycznej narracji o Trzech Królach

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) prezentuje artykuł Magdaleny Łanuszki pt. Od mędrców do monarchów: trzej królowie, których nie było, który pod pozorem naukowej analizy dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej tradycji dotyczącej pokłonu Trzech Króli. Autorce nie chodzi bynajmniej o poszerzenie wiedzy czytelników, lecz o przemycenie modernistycznej wizji religii jako płynnego konstruktu kulturowego, pozbawionego transcendentnego fundamentu.

Świat

Moralny upadek w erotycznym thrillerze Franco: „Dreams” jako manifest antychrześcijański

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) prezentuje film Michela Franco „Dreams” jako rzekomo głęboką analizę nierówności społecznych poprzez pryzmat perwersyjnego związku między Jennifer (Jessica Chastain) – „bajecznie bogatą Amerykanką”, a Fernando (Isaac Hernández) – meksykańskim imigrantem nielegalnie przekraczającym granicę USA. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem kulturowego samobójstwa Zachodu, gdzie grzech cielesny przedstawiany jest jako narzędzie „sprawiedliwości społecznej”, zaś lex naturalis (prawo naturalne) zostaje zastąpione rewolucyjną dialektyką ofiary i oprawcy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.