Ukraina

Młodzi kandydaci do życia konsekrowanego w ruinach ukraińskiego kościoła podczas wojny. Tylko kilka osób w tradycyjnych habitach.
Świat

Fałszywe światło w ciemności wojny: pseudo-powołania w posoborowej strukturze Ukrainy

Portal Opoka (7 listopada 2025) przedstawia dane o rzekomym wzroście powołań w strukturach okupujących tereny Ukrainy. Według informacji podanych przez modernistyczną „Komisję ds. Duszpasterstwa Młodzieży”, w bieżącym roku liczba kandydatów do seminariów wzrosła z 5 do 9 osób, zaś do żeńskich zgromadzeń zakonnych z 2 do 5. „W cieniu wojny i niepewności (…) coraz więcej młodych ludzi decyduje się iść za Chrystusem” – komentuje portal, pomijając zasadnicze pytanie: za jakim Chrystusem?

Przedstawienie tradycyjnego księdza prawosławnego modlącącego się przed zniszczonym kościołem z cieniami aresztowanych osób na witrażach. Scena symbolizuje duchową opozycję wobec represji w Rosji.
Świat

Czystki w Rosji: polityczna walka czy przejaw Bożej sprawiedliwości?

Portal Gość Niedzielny (gosc.pl) z 6 listopada 2025 r. powołując się na brytyjski „The Guardian”, relacjonuje rozszerzanie się czystek w Rosji na dotychczasowych zwolenników Władimira Putina. Wśród wymienionych przypadków znajdują się: Siergiej Markow (polityczny analityk wychwalający Putina), Roman Aliochin (prowojenny bloger zbierający fundusze dla armii) oraz Tatiana Montian (komentatorka państwowej telewizji RT). Zdaniem cytowanych analityków, represje wynikają z walki frakcji o wpływy i kontrolę nad miliardowymi funduszami wojennymi, gdzie „lojaliści” związani z ministerstwem obrony konkurują z ultranacjonalistycznymi „militarystami”. Rosyjska politolożka Jekaterina Szulman wskazuje, że aparat represji „musi wypełnić swoje kwoty”, szukając nowych wrogów po wyeliminowaniu większości przeciwników wojny.

Katolicki książ w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi przed rozrusztowanym krajobrazem wojny. Na tło tła widać cieniutkie postacie młodych Irakijczyków rekrutowanych przez rosyjskich żołnierzy.
Świat

Rosyjska rekrutacja Irakijczyków: wojna jako narzędzie neokolonialnej ekspansji

Portal Opoka relacjonuje rosyjskie działania rekrutacyjne w Iraku, gdzie młodzi mężczyźni są kuszeni wysokimi wynagrodzeniami (do 2800 dolarów miesięcznie) i rosyjskim obywatelstwem w zamian za służbę na froncie ukraińskim. Tekst opisuje mechanizmy werbunku poprzez media społecznościowe oraz indywidualne historie, jak przypadek Abbasa Hamadullaha (ps. Abbas al-Munaser), który przyznaje: „Nie chodzi o Rosję ani Ukrainę. Moim priorytetem jest rodzina”. Artykuł pomija jednak kluczowy kontekst teologiczny, redukując dramat ludzki do poziomu czysto materialnych kalkulacji.

Zdjęcie przedstawia rannego żołnierza katolickiego w zniszczonym krajobrazie wojennym, otoczonego symbolami wiary i modlitwy. Scena podkreśla duchową pustkę technologii i kontrastuje materialne z sakralnym.
Świat

Technologiczny triumf czy duchowa pustka? Ratunek żołnierza jako symptom odchodzenia od Boga

Portal Gość Niedzielny (5 listopada 2025) relacjonuje operację ewakuacyjną ciężko rannego ukraińskiego żołnierza przy pomocy zdalnie sterowanego pojazdu. Podkreśla techniczne osiągnięcia: 64 km przebytej trasy, 33 dni oczekiwania na ratunek, „opancerzona kapsuła” chroniąca przed atakiem drona. Cała narracja koncentruje się na ludzkim heroizmie i postępie technologicznym, całkowicie pomijając jakiekolwiek odniesienie do Opatrzności Bożej, modlitwy czy moralnego kontekstu wojny.

Klasztorna kaplica z gotyckim witrażem przedstawiającym Matkę Boską Niepokalaną, przyciśniętą do ziemi przez zniszczone budynki i płonącą rafinerię na tle wojny.
Świat

Ukraiński atak na rosyjską rafinerię jako przejaw wojny wypływającej z odrzucenia Królestwa Chrystusowego

Portal Opoka relacjonuje atak ponad 50 ukraińskich dronów na rafinerię koncernu Łukoil w rosyjskim Kstowie, podkreślając strategiczne znaczenie obiektu dla zaopatrzenia regionu moskiewskiego oraz rosyjskiego przemysłu zbrojeniowego. Informacja podana zostaje w suchym, technicznym tonie, z naciskiem na parametry militarne („operatorzy dronów Głównego Zarządu Wywiadu Ministerstwa Obrony (HUR), Sił Zbrojnych oraz Sił Operacji Specjalnych”) i ekonomiczne skutki ataku („remont kolumny rektyfikacyjnej, odpowiadającej za pierwotne przerabianie ropy”). Brak jakiejkolwiek refleksji moralnej czy teologicznej w kontekście eskalacji konfliktu ujawnia modernistyczne przesunięcie perspektywy: zamiast oceny działań wojennych przez pryzmat lex aeterna – mamy beznamiętną analizę taktyczną rodem z raportów sztabowych.

Tradycyjny katolicki ksiądz w ornacie stoi w kościele z witrażami, trzymający krucyfiks i patrzący z niepokojem na oświatowy plakat promujący dialog międzyreligijny z hasłem 'MAM TAK SAMO'.
Kurialiści

Fałszywa ekumenia pod płaszczykiem „dialogu”: dekonstrukcja kampanii „MAM TAK SAMO”

Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje inicjatywę Ukraińskiej Akcji KIK pod nazwą „MAM TAK SAMO”, rzekomo odpowiadającą na apel „biskupów” Konferencji Episkopatu Polski po ich 402. zebraniu plenarnym. Kampania, skierowana do młodzieży szkół ponadpodstawowych, promuje „dialog międzykulturowy” między Polakami a Ukraińcami poprzez materiały edukacyjne i działania w mediach społecznościowych. Jej celem ma być walka z „ksenofobią” oraz budowanie „empatii” i „wspólnego dobra” przez odkrywanie podobieństw między obiema grupami.

Tradycyjny ksiądz katolicki modli się w ruinach niszczonego kościoła na Ukrainie, symbolizując moralne i duchowe konsekwencje wsparcia UE
Świat

Unijna pomoc dla Ukrainy: świecki materializm zamiast królestwa Chrystusa

Portal Opoka relacjonuje decyzję państw UE o przekazaniu Ukrainie 1,8 mld euro z unijnego instrumentu wsparcia, podkreślając warunek przeprowadzenia reform „zbieżnych z procesem akcesyjnym” do struktur brukselskich. Artykuł koncentruje się wyłącznie na mechanizmach finansowych i politycznych, całkowicie pomijając moralne i duchowe implikacje wspierania państwa zaangażowanego w wojnę oraz promocję antychrześcijańskich ideologii.

Ksiądz w tradycyjnych habitach stoi w zniszczonej wiosce ukraińskiej z monstrancją, otaczają go dzieci i staruszki szukające duchowej i materialnej pomocy
Świat

Sekularyzacja pomocy humanitarnej na Ukrainie jako przejaw apostazji współczesnego świata

Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje dramatyczną sytuację humanitarną na Ukrainie, koncentrując się na działaniach organizacji pomocowych takich jak Caritas Austria, Czerwony Krzyż czy Zakon Maltański. W tekście podkreśla się wzrost liczby nalotów, zniszczenia infrastruktury mieszkaniowej oraz trudności w dostępie do ogrzewania i prądu. Andreas Knapp z Caritas Austria wskazuje na szczególnie trudną sytuację dzieci i osób starszych, wymagających wsparcia medycznego, psychologicznego i finansowego. Artykuł pomija całkowicie nadprzyrodzony wymiar cierpienia, redukując pomoc chrześcijańską do świeckiego humanitaryzmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.