Portal Gość Niedzielny (14 maja 2026) informuje, że metropolita przemyski abp Adam Szal podczas audiencji u uzurpatora Leona XIV przekazał zaproszenie dla niego do Polski oraz omówił postępy w procesach beatyfikacyjnych trzech Sług Bożych z archidiecezji przemyskiej: Julii Buniowskiej, ks. Marcina Tomaki oraz ks. Jana Siuzdaka. Arcybiskup podkreślił, że inspiracją…
Portal Teolog Katolicki (10 września 2025) relacjonuje polemikę między posłem Grzegorzem Braunem a Markiem Jurkiem dotyczącą moralnej oceny postawy rodziny Ulmów. Jurek zarzuca Braunowi rzekome twierdzenie, iż „obowiązkiem Wiktorii i Józefa Ulmów było w czasie wojny odmawiać schronienia Żydom”, podczas gdy sednem argumentacji posła jest prymat rodzicielskiego obowiązku ochrony życia własnych dzieci nad pomocą osobom postronnym. Cała dyskusja odsłania głębszy problem: próbę narzucenia przez posoborową sektoidalną mentalność fałszywego paradygmatu martyrologii, sprzecznego z katolicką teologią moralną.
Portal Blog Teologa Katolickiego (10 września 2025) przedstawia analizę przypadku rodziny Ulmów, kwestionując moralne i teologiczne podstawy ich beatyfikacji. Autor wskazuje na zderzenie sprzecznych systemów etycznych: niemieckich oprawców działających w ramach „etyki powinności”, żydowskiej etyki skupionej na interesie narodu oraz emocjonalno-subiektywistycznej postawy Ulmów. Podkreśla brak heroiczności cnót, wskazując, że decyzja o ukrywaniu Żydów naruszyła podstawowy obowiązek ochrony własnych dzieci.
Portal niezależny (17 sierpnia 2025) prezentuje polemikę z wypowiedziami Szymona Bańki FSSPX na temat rodziny Ulmów, kwestionując jego kompetencje teologiczne i bezpodstawną gloryfikację wspomnianych osób w kontekście posoborowych procesów beatyfikacyjnych. Autor zarzuca Bańce intelektualną nieuczciwość, powierzchowność oraz służalcze podporządkowanie się neo-kościelnej mitologii stworzonej przez okupantów Watykanu.
Portal Vatican News informuje o peregrynacji relikwii rodziny Ulmów oraz ks. Michaela McGivney’a po kościołach diecezji Columbus w USA. Relikwie te, według relacji, mają wzywać do „ochrony zagrożonego życia” oraz „przeciwstawienia się antysemityzmowi”. Całe wydarzenie, zainicjowane przez struktury posoborowe, jawi się jako kolejny przykład redukcji wiary katolickiej do etyki społecznej i humanitaryzmu, całkowicie pomijając jej nadprzyrodzony, zbawczy wymiar.
Portal eKAI informuje o zakończeniu w „parafii” Chrystusa Dobrego Pasterza w Białych Błotach rekolekcji wielkopostnych pod hasłem „Wielkopostne USB – o Ulmach, Sumieniu i Bogu”. Nauki prowadzone przez „księdza” Piotra Wolnego z diecezji włocławskiej opierały się na akronimie USB, mającym porządkować rozważania wokół postaci „rodziny Ulmów”, refleksji nad sumieniem oraz…
Portal Opoka informuje o organizowanym w Warszawie „Tygodniu Małżeństwa” pod hasłem „Bliskość w codzienności”, który ma obejmować warsztaty psychologiczne, modlitwę przy „relikwiach bł. rodziny Ulmów i św. Jana Pawła II” oraz wystawę poświęconą Ulmom. Wydarzenie organizowane przez Fundację Gaudium i Wspólnotę Młodych Małżeństw w kościele Wszystkich Świętych na Placu Grzybowskim przedstawiane jest jako odpowiedź na potrzebę „odkrywania piękna relacji małżeńskiej”.
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Adama Szala podczas uroczystości w Przemyślu, gdzie „hierarcha” głosił o rodzinie „Bogiem silnej” jako remedium na współczesne zagrożenia. Cytując „papieża” Leona XIV i „świętego” Jana Pawła II, przemyski „metropolita” powiela typowo posoborową retorykę łączącą szczątki katolickiej terminologii z modernistycznym relatywizmem.
Portal Vatican News relacjonuje pokaz filmu dokumentalnego „Ratuję człowieka. Ludzie Kościoła wobec zagłady” w rzymskim kinie Adriano. Produkcja Fundacji „Opoka” – struktury podległej Konferencji „Episkopatu Polski” – przedstawia historię tzw. Sprawiedliwych wśród Narodów Świata: „błogosławionej” Rodziny Ulmów, „ks.” Marcelego Godlewskiego oraz „matki” Matyldy Getter. Projekt wpisuje się w posoborową mitologię martyrologiczną, gdzie naturalistyczny humanitaryzm zastępuje nadprzyrodzoną heroiczność cnót, a ekumeniczna narracja wypiera katolicką teologię męczeństwa.
Portal Opoka (25 listopada 2025) relacjonuje publikację noty doktrynalnej „Una caro. Elogio della monogamia” przez Dykasterię Nauki Wiary neo-kościoła, zatwierdzonej przez „papieża” Leona XIV. Dokument przedstawia małżeństwo jako „nierozerwalną jedność” opartą na wzajemnej przynależności, akcentując rzekomo „dar z siebie”, modlitwę i troskę o ubogich. W siedmiu rozdziałach autorzy powołują się na pseudo-magisterium od „Leona XIII” do „Franciszka”, mieszając fragmenty Pisma Świętego z modernistyczną retoryką „globalnego kontekstu technologicznego” i walki z „postmodernistycznym indywidualizmem konsumpcyjnym”.
