uroczystość Wszystkich Świętych

Pogląd na tradycyjne katolickie zgromadzenie na cmentarzu w Dzień Wszystkich Świętych z poważnym księdzem w pełnym stroju liturgicznym prowadzącym modlitwę.
Posoborowie

Gliwicki pseudoduszpasterz relatywizuje eschatologię w uroczystość Wszystkich Świętych

Portal diecezja.gliwice.pl relacjonuje wystąpienie „biskupa gliwickiego” Andrzeja Iwaneckiego podczas uroczystości Wszystkich Świętych na Cmentarzu Centralnym w Gliwicach. Przedstawiona narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji katolickiej eschatologii, gdzie prawdy wiary zostają zredukowane do mglistych haseł o „nadziei” i „spotkaniu”, pozbawionych konkretu doktrynalnego.

Sobótna uroczystość Wszystkich Świętych na cmentarzu, tradycyjny biskup w liturgicznych szatach prowadzi procesję, skromny cmentarz z krzyżami i nagrobkami, atmosferę skromności i pobożności, podkreślenie modlitwy za zmarłych i nadziei zmartwychwstania.
Kurialiści

Biskup Jerzy Mazur i modernistyczne przeinaczenia uroczystości Wszystkich Świętych w Ełku

Portal eKAI (1 listopada 2024) relacjonuje przebieg uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu w Ełku pod przewodnictwem „biskupa” Jerzego Mazura. W koncelebrze uczestniczyli kapłani z ełckich parafii oraz prefekci Wyższego Seminarium Duchownego. Komentowany artykuł przedstawia modernistyczną redukcję eschatologii do humanitarnego sentymentalizmu, całkowicie pomijając dogmatyczne podstawy kultu świętych i dusz cierpiących.

Tradycyjny wizerunek wnętrza kościelnego z procesją wiernych podczas uroczystości Wszystkich Świętych, podkreślający hierarchię świętych i kontrastującym z nowoczesnymi fałszywymi ideami.
Kurialiści

Neo-kościół fałszuje świętość: analiza modernistycznej manipulacji uroczystością Wszystkich Świętych

Portal eKAI (1 listopada 2025) prezentuje wywiad z „ks.” Bogusławem Turkiem CSMA, „podsekretarzem” tzw. „Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych”, dotyczący uroczystości Wszystkich Świętych. Artykuł propaguje egalitarne pojmowanie świętości, relatywizuje warunki zbawienia oraz promuje wątpliwe praktyki duszpasterskie typowe dla posoborowej apostazji.

Sobór katolicki w tradycyjnym rytualnym stroju z księdzem w ozdobnych szatach kapłańskich celebrującym na ołtarzu, otoczony wiernymi klęczącymi w modlitwie. Scena promieniuje powagą i wieczystą pobożnością, podkreślając świętość prawdziwego Kościoła i konieczność właściwego przywiązania do doktryny.
Świat

Pustka doktrynalna pod płaszczykiem świętości

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje uroczystość Wszystkich Świętych jako „radośnie święto tych, którzy (…) zaznają radości wiecznego życia z Bogiem”, podkreślając ideę „powszechnego powołania do świętości”. Cytowany tekst przemilcza jednak kluczowy dogmat Extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia), który stanowił fundament katolickiej eklezjologii do czasu rewolucji posoborowej.

Relatywizacja warunków zbawienia
Artykuł głosi, że każdy z nas otrzymał dar zbawienia, bo Jezus Chrystus złożył ofiarę za wszystkich ludzi, co jest klasycznym przykładem heretyckiego uniwersalizmu potępionego przez Piusa XII w encyklice Humani generis. Pomija się tu konieczność:

Wiary katolickiej (fides ex auditu)
Chrztu sakramentalnego lub pragnienia (baptismus flaminis)
Posłuszeństwa prawowitej hierarchii

Jak nauczał św. Robert Bellarmin: „Nikt nie może być zbawiony, nawet przez męczeństwo, jeśli nie jest zjednoczony z Kościołem” (De Ecclesia Militante). Współczesne „communnio sanctorum” przedstawiane jako mglista „wspólnota świętych” to karykatura Mystici Corporis Christi, gdzie Pius XII precyzyjnie określił, że do Ciała Mistycznego należą wyłącznie ochrzczeni w wierze katolickiej pozostający w łączności ze Stolicą Apostolską.

Fałszywa eklezjologia w historycznym przebraniu
Przywołując genezę święta, autorzy próbują ukryć posoborowe novum poprzez powoływanie się na średniowiecznych papieży. Pomija się jednak fundamentalną różnicę: przedsoborowe martyrologia obejmowały rzeczywistych wyznawców wiary, podczas gdy współczesne „kanonizacje” (jak „św.” Jan Paweł II czy Matka Teresa) są nieważne z trzech powodów:

Brak procesu kanonicznego z adwokatem diabła (promotor fidei)
Zastąpienie heroiczności cnót subiektywnym „świadectwem życia”
Nieważność sakramentalna „konsekratorów” po 1968 r.

Jak stwierdzał Benedykt XIV w De Servorum Dei beatificatione: „Kanonizacja jest wyrokiem nieomylnym tylko wówczas, gdy papież działa jako Najwyższy Pasterz całego Kościoła” – co jest niemożliwe w przypadku pseudopapieży po Janie XXIII.

Tradycyjna katolicka msza za Wszystkich Świętych z wiernymi w modlitwie, podkreślająca heroiczny duch świętych i nadprzyrodzony wymiar wiary.
Kurialiści

Abp Górzyński i KEP: Naturalistyczna Parodia Świętości w Posoborowym Wydaniu

Portal Konferencji Episkopatu Polski (31 października 2025) publikuje słowo metropolity warmińskiego abp. Józefa Górzyńskiego na Uroczystość Wszystkich Świętych. W tekście pełnym teologicznych niejednoznaczności i modernistycznych redukcji hierarcha posoborowej struktury proponuje „refleksję nad wielkością i godnością ludzkiego życia”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar świętości i konieczność przynależności do Kościoła Katolickiego dla zbawienia.

Wnętrze kościoła katolickiego podczas uroczystości Wszystkich Świętych, z kapłanem celebrującym Mszę Świętą i wiernymi w modlitwie. Witraże przedstawiają świętych w chwale, z naciskiem na Eucharystię i nadprzyrodzony charakter święta.
Świat

Niemiecka niewiedza religijna: triumf apostazji czy owoc posoborowego rozkładu?

Portal Opoka informuje o badaniach wskazujących, że 49% Niemców w wieku 18-29 lat nie rozumie znaczenia uroczystości Wszystkich Świętych, podczas gdy wśród ogółu społeczeństwa odsetek ten wynosi 31%. Artykuł podkreśla różnice pokoleniowe i wyznaniowe – 9% ankietowanych katolików przyznaje się do ignorancji w tej materii. Autorzy diagnozują ten stan jako „opłakany efekt laicyzacji”, nie wskazując jednak na źródła tego zjawiska w zdradzie doktrynalnej współczesnych struktur okupujących Watykan.

Zdjęcie przedstawiające uroczystość Wszystkich Świętych w katolickim cmentarzu, z tradycyjnymi nagrobkami, zapalonymi świecami i kościołem w tle.
Kurialiści

Neokościół fałszuje sens świętości: krytyka wypowiedzi prezesa KAI

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o zbliżających się uroczystościach Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego, powołując się na wypowiedź „ojca” Stanisława Tasiemskiego OP – „prezesa” Katolickiej Agencji Informacyjnej. Artykuł wspomina o rzekomym „świętym” Johnie Henrym Newmanie, konwertycie z anglikanizmu kanonizowanym w 2019 roku przez bergogliańskiego antypapieża. Przedstawiona narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej rzeczywistości Kościoła do poziomu sentymentalnego humanitaryzmu.

Tradycyjna katolicka msza requiem w historycznym kościele, z kapłanem w ornatach liturgicznych celebrującym u ołtarza, z małą grupą wiernych modlących się na ławkach. Scena jest melancholijna i poważna, z delikatnym świetlom cieni od świec, podkreślająca głęboką duchowość i świętość wydarzenia.
Kurialiści

Warszawska „archidiecezja” redukuje świętych i umarłych do spektaklu

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje planowane obchody uroczystości Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego w strukturach okupujących archidiecezję warszawską. Głównymi aktorami spektaklu mają być: „abp” Adrian Galbas, „kardynał” Kazimierz Nycz oraz ich „biskupi pomocniczy”. Centralnym punktem programu stanie się wykonanie Requiem Mozarta w archikatedrze warszawskiej, rzekomo „prawdziwej Mszy za zmarłych”.

Ciemna kaplica z tradycyjnymi wotami i obrazami świętych, na tle widoczne jest stary obraz Chrystusa Ukrzyżowanego. Przebierający się dzieci w nieodpowiednich strojach świętych, z lekkim ironicznym uśmiechem, stoją obok ołtarza. W tle widoczny jest kleryk w kostiumie świętego, trzymający dmuchaną maskotkę. Scena jest oszklona, z niejasnym, smutnym światłem, co podkreśla kontrast między świętością a profanacją. Zamiast modlitwy widoczne są lampiony i transparenty z pustymi hasłami.
Kurialiści

Radosne maskarady zamiast pokuty i modlitwy za dusze czyśćcowe

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje szereg inicjatyw organizowanych w polskich parafiach przed uroczystością Wszystkich Świętych, w tym tzw. Bale Wszystkich Świętych, Korowody Świętych oraz Czuwania Modlitewne. Autorzy artykułu przedstawiają te wydarzenia jako „radosną alternatywę dla Halloween” oraz sposób na „rodzinne i wspólnotowe przeżywanie nadchodzących dni zadumy i modlitwy”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznej degeneracji liturgicznej i doktrynalnej w strukturach okupujących kościelne budynki.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.