Portal Vatican News (13 marca 2026) relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do amerykańskiej organizacji FADICA, w którym uzurpator rzymskiej stolicy, Robert Prevost, dokonuje ostatecznej redukcji katolickiej cnoty Caritas do poziomu laickiej filantropii, stawiając doczesny aktywizm społeczny ponad nadprzyrodzoną misję zbawienia dusz. Ta kolejna odsłona modernistycznego dramatu obnaża całkowitą kapitulację…
Vatican News publikuje rozmowę z Fridolinem Ambongo, arcybiskupem Kinszasy i ponownie wybranym przewodniczącym SECAM, po 20. zgromadzeniu w Kigali (4 sierpnia 2025). W centrum znalazł się temat: „Chrystus źródłem nadziei, pojednania i pokoju: wizja Kościoła-Rodziny Bożej w Afryce na najbliższe 25 lat (2025–2050)”. Ambongo akcentuje odpowiedzialność politycznych przywódców za kryzysy, piętnuje emigrację młodych, postuluje „prawdziwe nawrócenie” ochrzczonych oraz program „pojednania” i „dialogu” między wspólnotami (m.in. inicjatywy z protestantami w DRK). Podkreśla „potencjał Afryki” i konieczność „teologii rzucającej światło Ewangelii na afrykańskie realia”, aby Kościół w Afryce był „siostrą równą innym”. Teza: pod katolicko brzmiącymi hasłami sprzedawany jest naturalizm, ekumenizm i program upolitycznionego „pojednania” bez łaski, bez Ofiary, bez Prawdy – czyli bez Kościoła.
Vatican News PL relacjonuje poranną Mszę w Bazylice św. Piotra, podczas której ks. Dariusz Giers, administrator Watykańskiej Fundacji Jana Pawła II, wzywa do modlitwy za „papieża” Leona XIV i głosi, że „na jego wyznaniu wiary buduje się teraz Chrystusowy Kościół”. Homilia osnuta jest wokół Mt 16,15–19, podkreśla pierwszeństwo natchnienia Bożego u Piotra, przywołuje Franciszka i Jana Pawła II, akcentuje rzekomy obowiązek miłości do papieża „niezależnie od tego, kim jest” oraz sugeruje, że odrzucenie Piotra = odrzucenie Chrystusa. Tekst kończy się modlitwą za polityków i wzmianką o koncelebrze z udziałem „kardynała” Konrada Krajewskiego i zespołu regionalnego. Teza artykułu brzmi otwarcie: wyznanie wiary uzurpatora Leona XIV jest fundamentem Kościoła, a bez uczuciowej „miłości do papieża” nie można być katolikiem. To sformułowanie odsłania błąd eklezjologiczny, pomieszanie urzędu z Osobą Chrystusa i kult aparatu posoborowego.
Vatican News publikuje rozmowę z Fridolinem Ambongo, ponownie wybranym przewodniczącym SECAM, po zgromadzeniu w Kigali (4 sierpnia), gdzie biskupi obradowali nad hasłem: „Chrystus źródłem nadziei, pojednania i pokoju: wizja Kościoła-Rodziny Bożej w Afryce na najbliższe 25 lat (2025–2050)”. Hierarcha akcentuje odpowiedzialność politycznych przywódców za kryzysy, wzywa do „prawdziwego nawrócenia” afrykańskich ochrzczonych, promuje „dialog” oraz inicjatywy pojednawcze z protestantami, a jako cel stawia „widoczność” i „równość” afrykańskiego „Kościoła-siostry” w ramach globalnej struktury oraz potrzebę teologii osadzonej w „afrykańskich realiach”. Konkluzja wywiadu: ogromny potencjał Afryki i program budowania pozycji instytucjonalnej. Teza: pod humanitarną retoryką kryje się naturalistyczna redukcja katolickiej religii i ekumenistyczne rozmycie dogmatu, z całkowitym przemilczeniem łaski, grzechu, Ofiary Mszy i panowania Chrystusa nad narodami.
Portal Vatican News (12 marca 2026) relacjonuje incydent uderzenia odłamków pocisków w szkołę podstawową prowadzoną przez „franciszkanów” w Jerozolimie oraz upadek fragmentu rakiety w pobliżu Pola Pasterzy w Beit Sahour. „O.” Ibrahim Faltas, dyrektor placówki, kreśli obraz przerażenia i bezradności mieszkańców Starego Miasta, którzy pozbawieni są schronów, oraz opisuje cierpienie…
Vatican News relacjonuje homilię Blase’a Cupicha, metropolity Chicago, wygłoszoną w Hiroszimie w 80. rocznicę zrzucenia bomby atomowej. Kaznodzieja zestawia światło Przemienienia Pańskiego na Taborze z „oślepiającym światłem” eksplozji nuklearnej; wzywa do „pamiętania, podążania razem i ochrony” – trzech „imperatywów” zaczerpniętych z wystąpień Franciszka w Hiroszimie (2019); kładzie nacisk na odpowiedzialność za „wspólny dom”, potępia podziały i nacjonalizmy, definiuje pokój jako wspólnotową drogę troski i współochrony, a nadzieję – jako obecnościową ufność „dziś”, niezależnie od „ciemnych chmur zamieszania”. Całość spięta jest wezwaniem do modlitwy za zmarłych i „podążania nowymi drogami w budowaniu pokoju”. Jednym zdaniem: jest to przykład skrajnie naturalistycznej homiletyki, która zaciera porządek nadprzyrodzony łaski, królewski prymat Chrystusa i moralną doktrynę Kościoła o wojnie, państwie i karze.
Artykuł z portalu eKAI (12 marca 2026) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) skierowane do uczestników kursu z zakresu tzw. katolickiej nauki społecznej, w którym uzurpator zasiadający na Stolicy Piotrowej podjął temat pozornej nieobecności Boga w świecie i w życiu młodzieży. Leon XIV przekonywał, że Bóg nigdy się nie…
Vatican News informuje, że kard. Roberto Repole, jako „kustosz” Całunu Turyńskiego i arcybiskup Turynu, krytykuje publikację w Archaeometry sugerującą powstanie obrazu przez kontakt z płaskorzeźbą; powołuje się przy tym na dokument Międzynarodowego Centrum Badań nad Całunem (CISS), które przypomina, że liczne badania fizykochemiczne od dawna wykluczyły „pochodzenie malarskie lub wynikające z kontaktu z płaskorzeźbą”. CISS streszcza artykuł Cicero Moraesa jako powtórzenie starych tez o rzekomej „projekcji ortogonalnej” i wskazuje na błędy metodologiczne oraz ignorowanie danych o realnej krwi ludzkiej, co mocno akcentuje również Emanuela Marinelli. Równocześnie komunikat Repole’ego lawiruje między „neutralnością naukową” a dystansowaniem się „bez wchodzenia w meritum”. Konkluzja: zamiast wyznania prawdy wiary i podporządkowania nauki autorytetowi Objawienia, otrzymujemy biurokratyczny naturalizm i asekuracyjne „procedury”, które zacierają nadprzyrodzony charakter relikwii i osłaniają systemową rewolucję posoborową.
Portal Vatican News (05 sierpnia 2025) relacjonuje inicjatywę: nowy dzwon w katedrze Urakami w Nagasaki – ufundowany przez amerykańskich katolików – zabrzmi dokładnie o 11:04, godzinie wybuchu bomby atomowej 9 sierpnia 1945 r. Arcybiskup Peter Michiaki Nakamura ogłasza ten gest „znakiem przebaczenia, pojednania i nadziei”, włączając go w „rok nadziei” oraz w narrację o globalnym partnerstwie diecezji (Nagasaki–Hiroszima z Seattle–Santa Fe) na rzecz „świata wolnego od broni nuklearnej”. Arcybiskup wskazuje na konieczność edukacji antywojennej, krytykuje militaryzację, zachęca do „miłości i przebaczenia” jako strategii pokoju i chwali rolę „papieży” w promowaniu pokoju. Zakonkludował, że Kościół ma „głosić pokój” i „budować więzi”, aby wojna nie mogła się rozpocząć. To wszystko brzmi wzruszająco – ale jest to naturalistyczne przemówienie bez odniesienia do Chrystusa Króla, grzechu, łaski, sądu i królewskiego Prawa Bożego: redukcja nadprzyrodzonej religii do świeckiego pacyfizmu.
Portal Vatican News relacjonuje mianowanie „kardynała” Konrada Krajewskiego na urząd „metropolity” łódzkiego przez urzędującego w Watykanie uzurpatora, „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta). Krajewski, który przez dwadzieścia osiem lat służył czterem kolejnym sternikom sekty posoborowej, wyraża swą „radość” z powrotu do rodzinnej diecezji, deklarując chęć dążenia do „świętości” wraz z wiernymi….
