Portal Vatican News (29 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie uzurpatora Leona XIV ze stowarzyszeniem Regnum Christi, będącym emanacją zgromadzenia Legionistów Chrystusa – instytucji o korzeniach sięga…
Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) podczas sesji plenarnej Dykasterii „Nauki Wiary”. Uzurpator watykański stwierdził rzekome „załamanie międzypokoleniowego przekazu wiary”, winą obarczając niewłaściwą ewangelizację. Wśród uczestników wymieniono „abp.” Stanisława Gądeckiego – emerytowanego „arcybiskupa” poznańskiego.
Portal LifeSiteNews (28 stycznia 2026) relacjonuje zapowiedź wydania książki "2050" przez Roberta Saraha, byłego prefekta modernistycznej Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Pseudokardynał, współpracujący z dziennikarzem Nicolasem Diatem, deklaruje rzekome "powody do nadziei" dla sekty posoborowej, jednocześnie przyznając się do lęków o "utratę wiary" w obliczu narastającego kryzysu doktrynalnego.
Portal eKAI (28 stycznia 2026) donosi o planowanej publikacji książki „2050” autorstwa „kardynała” Roberta Saraha, przedstawiając ją jako „refleksję nad przyszłością Kościoła”. W rozmowie z Nicolasem Diatem, emerytowany „prefekt” rzymskiej „dykasterii” stawia pytanie: „Czy za dwadzieścia pięć lat Kościół będzie nadal latarnią morską, czy też odległym echem zapomnianego głosu?”. Retoryka ta, pozornie głęboka, stanowi jedynie kolejną próbę legitymizacji struktur, które dawno utraciły prawo do nazywania się Kościołem Chrystusowym.
Portal eKAI (28 stycznia 2026) informuje o planowanej publikacji książki „2050” autorstwa „kardynała” Roberta Saraha, przedstawiając ją jako „refleksję na temat kierunku, w jakim podążać będzie Kościół w nadchodzących dekadach”. W zapowiedzi czytamy pytanie: „Czy za dwadzieścia pięć lat Kościół będzie nadal latarnią morską, czy też odległym echem zapomnianego głosu?”.
Portal LifeSiteNews w materiale video z 27 stycznia 2026 roku prezentuje wypowiedź rzekomego „księdza” Charlesa Murra na temat duchowego i instytucjonalnego rozkładu następującego po Drugim Soborze Watykańskim. Autor wskazuje na ambiwalencję dokumentów soborowych, brak przywództwa oraz kompromisy z ideologiami modernistycznymi jako czynniki destabilizujące Kościół od wewnątrz. Niestety, analiza pozostaje w więzach błędnej hermeneutyki ciągłości, nie sięgając sedna problemu: Vaticanum II stanowiło rewolucyjne zerwanie z Magisterium wieków, a jego owocem jest antykościół okupujący Watykan.
Portal LifeSiteNews relacjonuje skandaliczny incydent z Hiszpanii, gdzie duchownym uniemożliwiono udzielenie ostatniego namaszczenia ofiarom śmiertelnego wypadku kolejowego. John-Henry Westen przedstawia tę sytuację jako symptom głębszego kryzysu wywołanego rewolucją posoborową, która podporządkowała misję Kościoła świeckim władzom.
Portal Opoka relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Rainera Marii Woelkiego, „metropolity” Kolonii, który ogłosił zakończenie „niemieckiej drogi synodalnej” dla siebie osobiście. „Kardynał” uzasadnił nieobecność na szóstym zgromadzeniu w Stuttgarcie, stwierdzając: „Dla mnie droga synodalna dobiegła końca”. Choć deklaruje „ochronę wiary Kościoła”, jego stanowisko pozostaje uwikłane w modernistyczne założenia posoborowej rewolucji.
Portal Więź.pl relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas nieszporów zamykających Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. W przemówieniu pełnym modernistycznych sloganów głosił on herezję już istniejącej jedności wszystkich chrześcijan, twierdząc: „Stanowimy jedno! Już jesteśmy jedno! Uznajmy to, doświadczajmy tego, ukazujmy to!”.
Portal Opoka informuje o śmierci Johna Allena Jr., założyciela portalu Crux, określając go jako „wybitnego watykanistę” relacjonującego wydarzenia „czterech pontyfikatów”. W nekrologu podkreślono jego rzekomą rzetelność dziennikarską i umiejętność interpretacji wydarzeń w Kościele od czasów Jana Pawła II do obecnego uzurpatora watykańskiego. Artykuł pomija jednak zasadniczy kontekst: Allen przez ćwierć wieku był kronikarzem systemowej apostazji posoborowej struktury, legitymizującym jej antydogmatyczne eksperymenty pod płaszczykiem „profesjonalnego dziennikarstwa”.
