Portal eKAI (3 czerwca 2026) relacjonuje uroczystość Bożego Ciała, przedstawiając genezę święta, dogmat transsubstancjacji oraz tradycję procesji eucharystycznych. Artykuł zawiera poprawne informacje historyczne o ustanowieniu święta, jednak w całości jest przejawem duchowej pustki charakterystycznej dla sekty posoborowej – mówi o Eucharystii, ale milczy o panowaniu Chrystusa Króla, o Mszy Świętej…
Blog „Teolog katolicki” (19 maja 2026) prezentuje wpis pod tytułem „X. prof. Waldemar Chrostowski contra mafia parasynograficznych apostatów”, który w sposób zwięzły i polemiczny stawia się przeciwko grupie duchownych i teologów działających w ramach struktur posoborowych, określanych mianem „mafii parasynagogalnej”. Autor blogu, podpisujący się jako „sacdrdjo”, odwołuje się do postawy…
Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje wyniki konkursu o nagrodę FENIKS 2025, organizowanego przez Stowarzyszenie Wydawców Katolickich podczas XXX Targów Wydawców Katolickich. Wyróżnienia przyznano w 14 kategoriach, z Złotym FENIKSEM dla ks. prof. Waldemara Chrostowskiego oraz specjalnymi nagrodami dla abp. Światosława Szewczuka, „Teologii Politycznej” i publikacji poświęconych „Janowi Pawłowi II” czy rodzinie Ulmów. Ta laurowa lista stanowi jednak katalog ideologicznej zdrady katolickich fundamentów, gdzie posoborowy synkretyzm zastąpił doktrynalną czystość.
Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje ceremonię wręczenia nagród Feniks 2025 podczas XXX Targów Wydawców Katolickich, gdzie główną nagrodę otrzymał ks. prof. Waldemar Chrostowski za „przybliżanie Pisma Świętego”. Wydarzenie to stanowi jaskrawą ilustrację głębokiego kryzysu doktrynalnego struktur okupujących Watykan.
Portal Opoka (7 października 2025) relacjonuje przygotowania do XXX Targów Wydawców Katolickich w Warszawie, które pod hasłem „Pielgrzymi nadziei” mają uczcić 1000-lecie Korony Polskiej i 20. rocznicę śmierci „św.” Jana Pawła II. W programie zaplanowano spotkania z modernistycznymi „duchownymi” (w cudzysłowie: „ks.” Skrzypczak, „ks.” Chrostowski), pokazy filmów hagiograficznych o antypapieżu Wojtyle oraz „Dzień Ekumeniczny” gloryfikujący prawosławnego ikonopisarza Jerzego Nowosielskiego. Organizatorzy rozdali także nagrody „Mały Feniks” mediom kolaborującym z posoborową rewolucją, w tym tygodnikowi „Idziemy” i serwisowi Niedziela.pl. Całość stanowi jawną demonstrację zerwania z katolicką tożsamością pod płaszczykiem pseudoreligijnego festiwalu.
Portal „teolog katolicki” (1 kwietnia 2026) publikuje tekst autorstwa „sacdrdjo”, w którym podjęto próbę sformułowania zasad „bezpiecznego” czytania Pisma Świętego w dobie powszechnego, biblicystycznego zamętu. Autor, udając troskę o katolicką dyscyplinę, wylicza pięć punktów mających chronić czytelnika przed manowcami protestantyzmu, wspominając o konieczności znajomości katechizmu, wyborze przekładu oraz korzystaniu z…
Portal archwwa.pl (10 września 2025) informuje o planowanej prezentacji obrazu „Krzyż Baryczkowski” autorstwa Ignacego Czwartosa w Muzeum Archidiecezji Warszawskiej z okazji 500-lecia obecności gotyckiego krucyfiksu w archikatedrze św. Jana Chrzciciela. Obraz ma zostać odsłonięty przed Mszą św. pod przewodnictwem abp. Stanisława Gądeckiego, po której zaplanowano wykład ks. prof. Waldemara Chrostowskiego. Dr Piotr Kopszak, dyrektor muzeum, podkreśla walory artystyczne dzieła Czwartosa oraz rolę krucyfiksu jako „łącznika z przeszłością” ważnego dla „tożsamości”. Całość stanowi modelowy przykład modernistycznej profanacji sacrum.
Krytyczna analiza artykułu portalu Opoka.org.pl z 16 lutego 2026 r. ujawnia, jak struktury posoborowe, pod płaszczykiem akademickiej dyskusji, systematycznie podważają niezmienną wiarę katolicką, prom…
Portal eKAI (6 lutego 2026) prezentuje wywiad z „ks. prof.” Waldemarem Chrostowskim, w którym promuje się błędną wizję dialogu międzyreligijnego sprzeczną z niezmienną doktryną katolicką. Artykuł relacjonuje wypowiedzi duchownego krytykującego polski dialog chrześcijańsko-żydowski jako „parodię”, jednocześnie propagując modernistyczne pojmowanie ekumenizmu.
Portal Opoka (6 lutego 2026) prezentuje wywiad z „ks.” Waldemarem Chrostowskim, przedstawianym jako „wybitny biblista”. Analiza treści ujawnia klasyczny przykład modernistycznej infiltracji teologicznej, gdzie pozory naukowości maskują rewizję katolickiej doktryny w duchu posoborowej apostazji.
