Portal Gość Niedzielny (2026) informuje o atakach dronów na lotnisko w Kuwejcie, eskalacji działań wojennych w Libanie oraz optymizmie na azjatyckich giełdach wywołanym deklaracjami Donalda Trumpa o rychłym wycofaniu wojsk. Ta czysto horyzontalna kronika wydarzeń, pozbawiona najmniejszej choćby wzmianki o nadprzyrodzonym fundamencie pokoju, stanowi bolesny dowód na całkowitą kapitulację…
Portal eKAI (15 marca 2026) relacjonuje eskalację konfliktu na Bliskim Wschodzie, gdzie irański Korpus Strażników Rewolucji Islamskiej otwarcie zapowiedział „pościg i zgładzenie” premiera Izraela, Benjamina Netanjahu. Informacja ta, podana za agencją AFP, wpisuje się w dramatyczny ciąg wydarzeń rozpoczętych 28 lutego, obejmujący wzajemne naloty Izraela i USA na Iran oraz…
Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) przedstawia recenzję filmu „Dom pełen dynamitu” Kathryn Bigelow, ukazującego hipotetyczny scenariusz ataku nuklearnego na Chicago. Autorzy skupiają się na „ludzkim wymiarze” kryzysu gabinetowego, przedstawiając go jako „precyzyjnie zaprogramowaną tykającą bombę”, która ujawnia „wydolność systemu” i „niepokój o bezpieczeństwo obywateli”. W całym tekście nie pada ani jedno odniesienie do moralnego porządku ustanowionego przez Chrystusa Króla, co stanowi jawną kapitulację przed laickim naturalizmem.
Portal Opoka informuje o doniesieniach sugerujących, że rządowy projekt walki z alkoholizmem wśród młodzieży może celowo pominąć kluczowy postulat zakazu reklamy piwa. Według portalu Do Rzeczy, w Kancelarii Premiera i Telewizji Polskiej mówi się o „operacji wizerunkowej” inspirowanej akcją przeciw dopalaczom, mającej na celu przedstawienie koalicji rządzącej jako zdecydowanej w walce z problemem, podczas gdy w rzeczywistości działania miałyby mieć charakter głównie symboliczny. Artykuł wskazuje na sprzeczność między społecznym poparciem dla zakazu reklamy alkoholu a rzekomym zamiarem jego pominięcia w nowych regulacjach.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia analizę pięciu mitów dotyczących polskiego ubóstwa, opierając się na raportach „Poverty Watch” i Szlachetnej Paczki. Autor wskazuje na 1,9 mln Polaków w skrajnej nędzy, krytykując m.in. niewydolność systemu pomocy społecznej oraz redukcję problemu do indywidualnych wyborów. Artykuł pomija jednak sedno sprawy: analizę ubóstwa z perspektywy nadprzyrodzonej i katolickiej nauki społecznej, sprowadzając rozwiązania do świeckiego humanitaryzmu.
