Portal Tygodnik Powszechny informuje o rosnącej globalnej dominacji koreańskiej kultury pop (K-pop) oraz renesansie muzyki country, przedstawiając te zjawiska jako neutralne trendy konsumpcyjne i geopolityczne narzędzia. Relatywizacja doktryny i przemilczenie katastrofy duchowej stanowią rdzeń tego opisu.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) informuje o odkryciu patogenu odpowiedzialnego za masową śmiertelność rozgwiazd, przedstawiając wyniki badań amerykańskich i kanadyjskich biologów. Artykuł koncentruje się wyłącznie na naturalistycznych przyczynach i metodach naukowych, całkowicie ignorując nadprzyrodzony porządek stworzenia.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) przedstawia analizę filmu „Człowiek Słoń” Davida Lyncha jako rzekomo „głęboko empatycznego” dzieła poruszającego kwestię cielesnej inności i społecznego wykluczenia. Artykuł Anity Piotrowskiej gloryfikuje obraz za „otwartość na różne dyskursy” i unikanie „światopoglądowych wykładni”, co w rzeczywistości stanowi klasyczny przykład modernistycznej ucieczki od obiektywnej Prawdy.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje wystawę „Lato, które zmieniło wszystko” w Muzeum Warszawy, gloryfikującą V Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów z 1955 r. jako rzekomy przełom wolnościowy w stalinowskiej Polsce. Artykuł Piotra Kosiewskiego przedstawia wydarzenie jako „początek końca stalinizmu”, akcentując jego wpływ na modę, sztukę i „swobodę obyczajową”, całkowicie przemilczając kontekst religijno-moralny oraz martyrologię Narodu pod okupacją komunistyczną. Już sam tytuł wystawy demaskuje jej ideologiczne uwikłanie w kult postępu oderwanego od prawdy objawionej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) relacjonuje upadek polskiego rybołówstwa bałtyckiego, przypisując go zmianom środowiskowym, unijnym regulacjom i transformacji energetycznej. Autorzy wylewają krokodyle łzy nad losem rybaków, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kryzysu jako kary za apostazję narodów i porzucenie katolickiego porządku społecznego.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje narastającą „epidemię samotności” w społeczeństwach Zachodu, wskazując na paradoks: technologiczne narzędzia obiecujące więzi przynoszą izolację, zaś rynek przekształca ludzką samotność w źródło zysku. Autor Jakub Dymek diagnozuje „antyspołeczne stulecie”, gdzie młodzi – wbrew historycznym wzorcom – doświadczają samotności częściej niż starzy, a wybór odosobnienia staje się normą. Tekst pomija jednak zasadniczy wymiar tego zjawiska: jest ono nieuniknioną konsekwencją apostazji społeczeństw od Regnum Christi (Królestwa Chrystusa).
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje spór o ważność wyborów prezydenckich w Polsce, protest posła Romana Giertycha oraz kontrowersje wokół przysięgi Karola Nawrockiego. Tekst koncentruje się na powierzchownych sporach proceduralnych, całkowicie pomijając fundamentalną kwestię nielegalności jakiejkolwiek władzy cywilnej nieuznającej publicznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa nad Polską.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) promuje swój produkt jako „wartościowe artykuły o społeczeństwie, kulturze, świecie i duchowności”, obiecując czytelnikom możliwość „zrozumienia i naprawy świata” poprzez „odpowiedzialne pisanie z szacunkiem i nadzieją”. Szczególną uwagę poświęca multimedialnemu kursowi „medytacji chrześcijańskiej” oraz cyklowi „Szkoła Uczuć” prof. Bogdana de Barbaro, oferowanym w pakiecie subskrypcyjnym. Całość stanowi klasyczny przykład redukcji religii do terapii i duchowości do produktu konsumpcyjnego.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje kontrowersje wokół seminariów Instytutu Pileckiego poświęconych badaniom proweniencyjnym dzieł sztuki zagrabionych podczas II wojny światowej. Autor Piotr Kosiewski broni dyrektora Krzysztofa Ruchniewicza przed oskarżeniami o rzekome dążenie do zwrotu dzieł sztuki Niemcom, akcentując naukowy charakter badań oraz ich znaczenie dla „oddania sprawiedliwości ofiarom totalitaryzmów”. Cały wywód pozostaje jednak więźniem świeckiego paradygmatu, całkowicie pomijającego nadprzyrodzony wymiar polskiej historii i jej katolickiego dziedzictwa.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, powołując się na dogmat ogłoszony przez Piusa XII w 1950 roku oraz mieszając rzekomo „katolicką” narrację z modernistycznymi zniekształceniami i synkretyzmem ludowym. Artykuł utrzymuje pozory ortodoksji, podczas gdy jego treść stanowi klasyczny przykład hermeneutyki zerwania z niezmienną doktryną katolicką.
