Wiara

Rewerentne, realistyczne zdjęcie starszej katolickiej pary modlącej się w tradycyjnym kościele, z krzyżem w tle
Kurialiści

Dzień Dziadków w posoborowej retoryce: humanistyczny fresk bez łaski i bez Króla

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje komunikat przewodniczącego Tadeusza Wojdy SAC w związku z „Dniem Dziadków i Osób Starszych”, ustanowionym przez „papieża” Bergoglia w 2021 roku, obchodzonym przy wspomnieniu św. Joachima i św. Anny. Tekst akcentuje „międzypokoleniowe spotkania”, „docenienie” osób starszych i ich „życiowe doświadczenie” jako „źródło mądrości”, a hasłem roku jest formuła z Syr 14: „Szczęśliwy, kto nie stracił swej nadziei”, rzekomo korespondująca z Rokiem Jubileuszowym. Całość jest ujęta w ciepły, socjologiczno-pedagogiczny ton, pozbawiony nadprzyrodzonej treści: nie ma słowa o stanie łaski, sakramentach, grzechu śmiertelnym, Sądzie Ostatecznym, czci dla prawdziwej Mszy, ani o konieczności królowania Chrystusa w rodzinie i państwie; jest natomiast poprawny politycznie humanitaryzm w wersji kościelno-administracyjnej. Oto esencja: „kochajmy, doceniajmy, spotykajmy się” – bez wskazania, że poza łaską uświęcającą każdy gest staje się jałowym naturalizmem.

Reverentne zdjęcie katolickie z pielgrzymami i kapłanem błogosławiącym przy sanktuarium Licheńskim, ukazujące duchową wspólnotę i pokorę.
Kurialiści

Licheńskie „Spotkania Trzeźwościowe”: humanitarny festyn pod płaszczykiem sacrum

Konferencja Episkopatu Polski ogłasza program 32. Ogólnopolskich Spotkań Trzeźwościowych w Sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej (25–27 lipca 2025) pod hasłem „Wdzięczni za nowe życie”. W ramowym planie dominują mityngi środowisk samopomocowych (AA, NA, DDA/DDD, AH, SA, SLAA, AP i dziesiątki wariantów), konferencja „biblijna”, koncert, prelekcje, spotkania z terapeutami, akcja krwiodawstwa i elementy quasi-liturgiczne, w tym Msze i spowiedź. Wymieniono statuetkę „Pelikan”, „modlitwę wstawienniczą”, a zmarłych ze środowisk trzeźwościowych określono, że odeszli na „wieczny mityng”. Całość spina język organizacyjno-terapeutyczny, a nie duch nadprzyrodzonej pokuty i zadośćuczynienia. Oto schematyczny zjazd terapeutyczny z krzyżem w tle, a nie katolicka misja uświęcenia; to naturalistyczna redukcja łaski do psychologii i socjotechniki.

Fotografia realistyczna kapłana błogosławiącego samochód przy ołtarzu w kościele, ukazująca duchową opiekę i wiarę w tradycyjnej katolickiej perspektywie.
Kurialiści

Kult bezpieczeństwa drogowego zamiast królowania Chrystusa: symptom apostazji

Biuro Prasowe KEP informuje o obchodach XX Ogólnopolskiego Dnia Bezpiecznego Kierowcy (25 lipca, wspomnienie św. Krzysztofa). Zapowiedziano Mszę, apel o „kulturalną i odpowiedzialną jazdę”, odczytanie „Dekalogu Kierowcy”, poświęcenie pojazdów służb mundurowych, akcję „Dzień bez mandatu” z udziałem policji i straży pożarnej oraz wsparcie zbiórki „1 grosz za 1 kilometr” dla MIVA Polska na pojazdy dla misji. Akcent pada na bezpieczeństwo, kulturę jazdy i akcje profilaktyczne, z elementami modlitwy i „zawierzenia” kierowców Bożej Opatrzności przez wstawiennictwo św. Krzysztofa. Całość wieńczy pastoralno-policyjna retoryka: „Bądź odpowiedzialnym kierowcą”, „kierujmy się miłością na drogach”. Konkluzja jest bezsporna: to kolejny przykład redukcji religii Objawienia do naturalistycznej etyki drogowej, gdzie sacrum zostaje użyte jako dekoracja świeckiego programu bezpieczeństwa publicznego.

Reverentna scena katolickiego kapłana odprawiającego tradycyjną Mszę na tle sanktuarium, symbolizująca wierność liturgii i wierze, spokojna i duchowa atmosfera, realistyczne odwzorowanie.
Kurialiści

MIVA, „intencje papieskie” i ryt misyjnego humanitaryzmu w Łagiewnikach: liturgia bez Krzyża Chrystusa

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje nabożeństwo w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Krakowie-Łagiewnikach (19 lipca 2025), gdzie w ramach tzw. Misyjnej Soboty modlono się „w intencjach papieskich” oraz za MIVA Polska, w związku z XXVI Tygodniem św. Krzysztofa i inicjatywą „jeden grosz za jeden kilometr bezpiecznej jazdy”. Mszy o 15:20 przewodniczył bp Jan Piotrowski, „przewodniczący” Komisji KEP ds. Misji. Rektor sanktuarium ks. Zbigniew Bielas akcentował jubileusz 25-lecia MIVA i zachęcał, by w Roku Jubileuszowym „nieść nadzieję”. Bp Piotrowski stwierdził, że na mocy chrztu „wszyscy jesteśmy misjonarzami” i zachęcił do modlitwy za ponad 1600 polskich misjonarzy w 99 krajach. Konkluzja jest brutalnie prosta: zamiast misji Chrystusa Króla — propaguje się program naturalistycznego humanitaryzmu, bez wezwania do pokuty i nawrócenia do jedynego Kościoła.

Starszy katolicki kapłan modli się w tradycyjnej świątyni, symbol pokory i wiernej katolickiej tradycji.
Kurialiści

„Uczniowie-misjonarze” czy menedżerowie laicyzacji? Dekonstrukcja forum KEP

Biuro Prasowe KEP informuje o XVII Ogólnopolskim Forum Duszpasterskim w Poznaniu (20 września 2025) pod hasłem „Uczniowie-misjonarze”, z patronatem abp Tadeusza Wojdy i abp Zbigniewa Zielińskiego. Program obraca się wokół „Programu Duszpasterskiego Kościoła w Polsce 2025/2026” i zawiera wystąpienia o „biblijnej wizji posłannictwa”, „laicyzacji w Europie”, „formacji katolików świeckich”, „społecznym wymiarze posłania”, „Marji jako wzorze ucznia” oraz „misyjnym wymiarze formacji duchowej”. Koncelebrze „Mszy św.” przewodniczy kard. Ladislav Német SVD. Zakończenie o 16:00 i – jak zawsze – bez jednego słowa o konieczności odpokutowania odstępstwa od wiary, bez wzywania do królowania Chrystusa w prawie publicznym i bez przypomnienia o potępieniu wolności religijnej; trwa zarządzanie kryzysem, nie misja katolicka.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie pielgrzymów modlących się przed Jasną Górą, odzwierciedlające głęboką pobożność i duchową atmosferę pielgrzymki w katolickim stylu
Kurialiści

Kult pielgrzymki bez nawrócenia: posoborowy miraż „Jasnej Góry”

Cytowany artykuł informuje o apelu Tadeusza Wojdy, „arcybiskupa” i przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, wzywającym do wzięcia udziału w pielgrzymkach na Jasną Górę. W tekście podkreślono, że wierni „z całej Polski” pielgrzymują, by prosić o „konieczne łaski” dla rodzin, Ojczyzny, Kościoła i bliskich, oraz że u stóp Częstochowskiej Ikony znajdują „prawdziwy pokój serca, pociechę w smutku, ukojenie w cierpieniu, drogę w ciemności”. Konkluzja brzmi jak mobilizacja logistyczna: „kto może, niech podejmie trud pielgrzymowania”. Brak tu choćby jednego słowa o grzechu śmiertelnym, stanie łaski, spowiedzi, sakramentalnym życiu, konieczności pokuty i nawrócenia – zamiast tego promuje się sentymentalny humanitaryzm i psychologiczne samopoczucie. To nie jest pobudka do katolickiej pokuty, lecz posoborowa kampania turystyki religijnej.

Rewersywny obraz katolickiego ołtarza z krucyfiksem, kapłani modlący się, spokojna atmosfera, światło naturalne, oddanie i skupienie na Chrystusie Królu, idealny do wpisu na blog katolicki z tradycyjnym podejściem.
Kurialiści

„Uczniowie-misjonarze” bez Chrystusa Króla: program duszpasterski w trybie autopacyfikacji

Cytowany artykuł zapowiada XVII Ogólnopolskie Forum Duszpasterskie (Poznań, 20 września 2025), organizowane przez Zarząd Akcji Katolickiej Archidiecezji Poznańskiej, pod patronatem abp. Tadeusza Wojdy i abp. Zbigniewa Zielińskiego. Centralnym tematem jest Program Duszpasterski Kościoła w Polsce na rok 2025/2026 pod hasłem „Uczniowie-misjonarze”. Wystąpią m.in. kard. Ladislav Német (Belgrad), abp Stanisław Gądecki, bp Andrzej Czaja, zaś referaty poświęcone będą biblijnej „wizji posłannictwa uczniów”, diagnozie laicyzacji w Polsce i Europie, formacji świeckich, „społecznemu wymiarowi” misji, „Marji jako wzorowi ucznia” oraz „misyjnemu wymiarowi formacji duchowej”; plan przewiduje „Mszę św. koncelebrowaną” oraz wystąpienia socjologiczne i akademickie. Puenta organizatorów: mobilizacja do działania w strukturach posoborowych, pozbawiona jakiegokolwiek obiektywnego kryterium prawdy wiary i panowania Chrystusa nad społeczeństwami. Oto kolejna próba zarządzania kryzysem, który sami wyprodukowali, przez eskalację tej samej modernistycznej recepty: więcej programu, mniej nadprzyrodzoności.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie wnętrza tradycyjnego kościoła katolickiego z kapłanem trzymającym krucyfiks podczas modlitwy przy ołtarzu, symbolizujące głęboką wiarę i tradycję.
Kurialiści

Techno, „uwielbienie” i handel emocjami: Kokotek jako katechumenat modernizmu

Konferencja Episkopatu Polski informuje o zakończeniu Festiwalu Życia w Kokotku – tygodniowej imprezie namiotowej dla młodzieży, łączącej koncerty zespołów rozrywkowych (m.in. Dżem, Skytech, C-Bool), technoremiksy pieśni religijnych („Abba Ojcze” i „Pan jest pasterzem moim”), „wieczory uwielbienia”, plenerowe „msze”, masowe „komunie” i długie kolejki do spowiedzi. Organizatorzy (Oblackie Duszpasterstwo Młodzieży NINIWA, przy współpracy diecezji i zakonów, pod patronatem honorowym KEP i patronatem medialnym KAI) ogłaszają sukces frekwencyjny, emocjonalne „naładowanie duchowych baterii” i zapowiadają edycję 2026. Całość sprowadzono do sloganu: „Życie, radość, Bóg”, gdzie muzyczny hedonizm i psychologiczny entuzjazm zastępują kult Boga w duchu i prawdzie.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie tradycyjnego katolickiego biskupa w ornatach, w historycznym wnętrzu kościoła, podkreślające wiarę i tradycję.
Kurialiści

Modernistyczna nominacja w Radomiu: fasada „biskupstwa” bez sukcesji wiary

Modernistyczna nominacja w Radomiu: fasada „biskupstwa” bez sukcesji wiary

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje komunikat Nuncjatury Apostolskiej w Polsce (12 lipca 2025), zgodnie z którym „Ojciec Święty Leon XIV mianował ks. Krzysztofa DUKIELSKIEGO […] biskupem pomocniczym diecezji radomskiej i przydzielił mu stolicę tytularną Catula”, sygnowany przez Antonio Guido Filipazziego. Informacja podaje jedynie personalia, urząd parafialny nominata oraz fikcję stolicy tytularnej. Kontekst sakramentalny, doktrynalny i moralny jest całkowicie przemilczany. Te lakoniczne zdania ujawniają jednak nie kolejny akt kościelnego życia, lecz symptom postępującej dezintegracji: substytucję Kościoła Chrystusowego przez biurokratyczny system posoborowego modernizmu.

Tradycyjny katolicki biskup w ornacie, stojący w świątyni z witrażami i krzyżem, symbol wiary i autorytetu w kontekście katolickim
Kurialiści

Radom: nominacja „biskupa pomocniczego” jako kolejny akt posoborowej fikcji sakramentalnej

Radom: nominacja „biskupa pomocniczego” jako kolejny akt posoborowej fikcji sakramentalnej

Biuro Konferencji Episkopatu Polski informuje o mianowaniu ks. Krzysztofa Dukielskiego „biskupem pomocniczym diecezji radomskiej”; decyzję ogłosiła Nuncjatura Apostolska w Polsce jako rzekomą wolę „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta). Artykuł podaje biogram: święcenia w 2003 roku z rąk Zygmunta Zimowskiego, studia na rzymskim Marianum i „Regina Apostolorum”, funkcje duszpasterskie oraz koordynacje ruchów posoborowych, a finalnie nominację z 12 lipca 2025 r. Całość sprowadza się do celebracji kariery w strukturach, które po 1958 roku porzuciły definitywną Tradycję katolicką. Zwieńczenie tej noty to afirmacja „biskupstwa” pozbawionego gwarancji ważności sakry i misji kanonicznej, co odsłania nie tyle sukces, ile pogłębienie instytucjonalnego bezładu i duchowej zapaści.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.