Portal Gość Niedzielny (28 sierpnia 2025) informuje o udziale czterech „biskupów” z Polski w watykańskiej „kanonizacji” bł. Carla Acutisa i bł. Pier Giorgia Frassatiego. Wydarzenie ma być pierwszą tego typu uroczystością za „pontyfikatu” Roberta Prevosta (określanego jako „Leon XIV”). Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczną narrację o „świętości” jako produkcie medialnym i narzędziu społecznej inżynierii.
Portal LifeSiteNews (27 sierpnia 2025) relacjonuje udział tysięcy osób w jubileuszowej pielgrzymce Bractwa Świętego Piusa X (SSPX) w Rzymie, z procesjami do bazylik Świętego Jana na Lateranie i Świętego Piotra. Autorzy podkreślają atmosferę modlitwy, radości oraz „nadziei na odnowienie i ściślejsze więzi z Rzymem”, przedstawiając to jako dowód żywotności „tradycji katolickiej” w strukturach posoborowych.
Portal Opoka (28 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie Wojciecha Osiala – przewodniczącego Komisji Wychowania Katolickiego tzw. Konferencji Episkopatu Polski – dotyczące protestu przeciwko redukcji godzin religii i wprowadzeniu przedmiotu „edukacja zdrowotna”. Osial zachęca rodziców do składania pisemnych rezygnacji z udziału dzieci w nowych zajęciach, powołując się na „prawa konstytucyjne” i „wartości sprzeczne z nauką Kościoła”. Wspomina także o „trosce” o zwalnianych katechetów oraz podkreśla, że lekcje religii pozostaną w szkołach.
Portal eKAI (28 sierpnia 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do przedstawicieli władz cywilnych francuskiego departamentu Val-de-Marne, w którym uzurpator na tronie piotrowym stwierdza: „Chrześcijaństwa nie można sprowadzić do zwykłej prywatnej pobożności, ponieważ oznacza ono sposób życia w społeczeństwie naznaczony miłością Boga i bliźniego”. Na pozór brzmiąc poprawnie, całość stanowi zdradę niezmiennej doktryny o publicznym panowaniu Chrystusa Króla.
Portal LifeSiteNews (27 sierpnia 2025) relacjonuje ultimatum administracji Donalda Trumpa wobec 40 stanów USA, Waszyngtonu D.C. i pięciu terytoriów, nakazujące usunięcie treści promujących ideologię gender z materiałów edukacji seksualnej pod groźbą utraty dotacji federalnych. Departament Zdrowia i Opieki Społecznej (HHS) dał władzom stanowym 60 dni na wycofanie się z nauczania, iż „płeć nie jest biologicznie określona, lecz stanowi konstrukt społeczny”. Jako przykład podano kalifornijski program PREP, zawierający definicje „transseksualizmu” i procedur „medycznej tranzycji” dla uczniów szkół średnich. Andrew Gradison, pełniący obowiązki asystenta sekretarza HHS, określił te treści jako „zatruwanie umysłów kolejnego pokolenia” i „niepoparte nauką”. Decyzja zapadła po odebraniu Kalifornii grantu w wysokości 12,3 mln dolarów za odmowę korekty programu. Stanowy Departament Zdrowia Publicznego bronił materiałów jako „medycznie poprawnych”, podkreślając konieczność „uszanowania godności uczniów, w tym tożsamości płciowej”. Cała ta debata toczy się jednak w sferze czysto naturalistycznej, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony porządek moralny ustanowiony przez Boga.
Portal LifeSiteNews (27 sierpnia 2025) relacjonuje reakcję konserwatywnej komentatorki Brett Cooper na zaręczyny Taylor Swift z Travisem Kelcem. Wychwala ona decyzję pary jako „powrót do tradycyjnej wartości małżeństwa”, mający zachęcić młode kobiety do porzucenia modelu „wiecznego chłopaka”. Wskazuje na kontrast między obecnym dwuletnim związkiem Swift a jej poprzednim siedmioletnim relacją bez zaręczyn, interpretując teksty piosenek artystki jako wyraz rozczarowania brakiem małżeńskiego zobowiązania. Artykuł przyznaje wprawdzie, że postawa Swift jako feministki i zwolenniczki dzieciobójstwa prenatalnego nie stanowi wzoru do naśladowania, jednocześnie jednak sugeruje, że same zaręczyny niosą „pozytywny przekaz tradycyjnych wartości”. To klasyczny przykład modernistycznego relatywizmu, gdzie bonum apparens (dobro pozorne) służy kamuflowaniu malum verum (zła prawdziwego).
Portal LifeSiteNews (27 sierpnia 2025) relacjonuje ostrzeżenia dr. Erica Burke’a dotyczące rzekomych wad w testowaniu bezpieczeństwa szczepionek dla dzieci. Burke, określany jako „ekspert zdrowotny”, twierdzi, że szczepionki nie są porównywane z prawdziwymi placebo (np. solą fizjologiczną), lecz z innymi aktywnymi szczepionkami zawierającymi adiuwanty, co jego zdaniem ukrywa rzeczywiste ryzyko. Porównuje to do „testowania whisky przeciwko bourbonowi zamiast wody”. Wskazuje również na konflikty interesów, twierdząc, że CDC posiada patenty na szczepionki i czerpie zyski z tantiem, podczas gdy negatywne badania są „ukrywane”. Przywołuje skandale farmaceutyczne (Vioxx, Paxil) oraz ciężkie działania niepożądane związane ze szczepionkami COVID-19, oskarżając nie naukę, lecz „etykę badań i raportowania”. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji problemów moralnych do utylitarystycznej gry interesów korporacyjno-państwowych.
Portal Episkopat.pl (27 sierpnia 2025) informuje o apelu polskich „biskupów” zebranych na sesji Rady Biskupów Diecezjalnych na Jasnej Górze, którzy wezwali wiernych do modlitwy o pokój w Ziemi Świętej. Apel został wydany w odpowiedzi na wezwanie „papieża” Leona XIV. „Biskupi” proszą o włączenie modlitwy o pokój w intencjach mszalnych, szczególnie wstawiając się za ofiarami wojny i o „sprawiedliwe zakończenie konfliktu”. Ten pozornie pobożny gest stanowi jawną demonstrację teologicznego bankructwa sekty posoborowej, która redukuje nadprzyrodzoną misję Kościoła do świeckiego aktywizmu.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (27 sierpnia 2025) relacjonuje przemówienie uzurpatora Roberta Prevosta („Leona XIV”) do Polaków, dotyczące rzekomej trzeciej peregrynacji kopii ikony Jasnogórskiej po polskich „diecezjach”. „Przyjmując Matkę Jezusa słuchajcie Jej słów: «Uczyńcie co wam mówi Syn»” – stwierdza uzurpator, przemilczając przy tym całkowicie kwestię warunków koniecznych do uzyskania łaski uświęcającej.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (27 sierpnia 2025) informuje o apelach tak zwanych „biskupów” zebranych na Jasnej Górze o modlitwę w intencji pokoju w Ziemi Świętej. Dokument powołuje się na wezwanie „papieża” Leona XIV, zalecając włączenie do „mszy” specjalnej modlitwy o „sprawiedliwe zakończenie konfliktu” i „zaleczenie ran”. Ta pozornie pobożna inicjatywa stanowi klasyczny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
