Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje homilię „bpa” Rudolfa Pierskały wygłoszoną podczas „Mszy św.” w Kietrzu z okazji inauguracji roku szkolnego. „Biskup” miał podkreślać wartość wykształcenia jako „inwestycji przynoszącej owoce”, rolę nauczycieli oraz potrzebę wdzięczności wobec nich, powołując się na fragment Ewangelii o odrzuceniu Chrystusa w Nazarecie i sentencje św. Jana Bosko.
Portal Tygodnik Powszechny (1 września 2025) relacjonuje odkrycie syntezy orpimentu przez morskiego robaka Paralvinella hessleri w ekstremalnych warunkach hydrotermalnych Pacyfiku. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach wytwarzania barwnika, porównaniach z malarstwem Rembrandta oraz spekulacjach ewolucyjnych dotyczących adaptacji organizmów. Milczenie o transcendentnym źródle życia i celowości stworzenia demaskuje ideologiczną niewolę autorów wobec materialistycznej pseudonauki.
Portal „Tygodnik Powszechny” (1 września 2025) relacjonuje protest nauczycieli w Warszawie domagających się 10% podwyżek i stałej waloryzacji płac, podkreślając „spadek optymizmu” i „uczucie rozpaczy” wśród pedagogów. W tekście pominięto fundamentalną przyczynę kryzysu: odejście od katolickiej koncepcji wychowania na rzecz świeckiego utylitaryzmu.
Portal eKAI.pl (1 września 2025) relacjonuje konsekrację kościoła pw. św. Wojciecha w Błędowej Zgłobieńskiej pod przewodnictwem „bpa” Jana Wątroby. W ołtarzu umieszczono relikwie „błogosławionej” Rodziny Ulmów, a ceremonię przedstawiono jako „świadectwo wiary ludzi”. Całość stanowi jawny przejaw teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
Portal Opoka (1 września 2025) przedstawia historię Isabel Cristiny Mrad Campos, zabitej w 1982 roku podczas próby gwałtu, którą „papież” Franciszek nazwał „męczennicą z nienawiści do wiary”. Artykuł gloryfikuje jej śmierć jako „heroiczne świadectwo czystości”, porównując ją do Karoliny Kózkówny i bł. Benigny Cardoso. Tekst pomija jednak fundamentalne kryteria teologiczne, zastępując doktrynę katolicką emocjonalnym sentymentalizmem.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje apel Polskiej Federacji Ruchów Obrony Życia (PFROŻ) wzywający rodziców do składania pisemnych rezygnacji z zajęć „edukacji zdrowotnej”, przedstawiając to jako walkę o „etyczne wychowanie”. W liście otwartym organizacja potępia likwidację przedmiotu „Wychowanie do życia w rodzinie” (WDŻ) i wprowadzenie w jego miejsce programu promującego permissywną edukację seksualną, ideologię gender oraz postulaty środowisk LGBT+. PFROŻ podkreśla prawo rodziców do wycofania dzieci z tych zajęć, wskazując wzór oświadczenia dostępny na stronie wypisujmydzieci.pl. Sygnatariusze listu – wśród nich Jakub Bałtroszewicz, Tomasz Kancelarczyk i Ewa Kowalewska – wyrażają oburzenie brakiem „pozytywnej wizji małżeństwa” w nowym programie, lecz ich retoryka zdradza redukcję katolickiej moralności do świeckiego konserwatyzmu.
Portal Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej (1 września 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Marka Jędraszewskiego skierowane do uczniów i nauczycieli z okazji rozpoczęcia roku szkolnego. „Metropolita krakowski” życzył wychowankom „wzrastania w mądrości i łasce u Pana Boga i u ludzi”, zachęcając do rozwijania relacji międzyludzkich, czytania polskich książek oraz poznawania historii ojczystej. Wspomniał o modlitwie o ochronę przed „niedobrymi treściami”, nie wskazując jednak konkretnych zagrożeń doktrynalnych.
Portal Tygodnik Powszechny (1 września 2025) relacjonuje dyskusję o polskim budżecie, skupiając się na sporach dotyczących deficytu, długu publicznego oraz braku strategicznego planowania gospodarczego. Autor Marek Rabij podkreśla brak konsensusu co do kierunku rozwoju kraju, krytykując przy tym populistyczne podejście partii politycznych oraz prezydenta Karola Nawrockiego, który sprzeciwia się zarówno cięciom wydatków, jak i podwyżkom podatków. Artykuł wskazuje na brak mechanizmów antykryzysowych oraz dominację krótkowzrocznych celów wyborczych nad długofalową wizją państwa.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV do włoskiej organizacji „Dzieło św. Franciszka dla Ubogich”, gdzie głosił rzekomo chrześcijańską wizję miłosierdzia jako „braterstwa” bez podziału na dobroczyńców i beneficjentów. Cytując modernistycznych autorytetów – od „św.” Jana Pawła II po posoborowych interpretatorów Augustyna – uzurpator watykański forsuje naturalistyczną koncepcję dobroczynności oderwaną od nadprzyrodzonego celu uczynków miłosierdzia.
Portal eKAI publikuje kazanie biskupa Damiana Muskusa OFM z uroczystości św. Józefa w Kalwarii Zebrzydowskiej, przedstawiając patriarchę jako wzór wiary opartej na „niepokoju” i „zaufaniu” w obliczu nieprzewidywalności życia. Tekst, choć pozornie pobożny, stanowi klasyczny przykład naturalistycznego humanitaryzmu, w którym wiara katolicka zostaje zredukowana do subiektywnego doświadczenia psychologicznego, pozbawiona sakramentalnego…
