Więź.pl

Klasztorny kapłan modlący się w tradycyjnej świątyni katolickiej, symbolizujący powrót do nauki Kościoła przeciwko modernistycznym tendencjom
Kurialiści

Modernistyczne redukcje depresji do czysto naturalnego poziomu

Portal Więź.pl (23 września 2025) publikuje tekst „Kilka zasad życia duchowego na czas depresji” autorstwa o. Mateusza Filipowskiego OCD, w którym przedstawia on 14 punktów mających rzekomo pomóc w zachowaniu życia duchowego podczas choroby. Autor zdecydowanie oddziela depresję od jakichkolwiek przyczyn duchowych, określając ją wyłącznie jako zaburzenie medyczne wymagające interwencji specjalistów. Proponuje ograniczenie praktyk religijnych do „możliwości” chorego, zniesienie zobowiązań modlitewnych oraz rezygnację z ascezy. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar cierpienia, rolę łaski uświęcającej i niebezpieczeństwo duchowych zaniedbań.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie katolickiej wspólnoty podczas rozważania moralnych zagrożeń związanych z nienawiścią w polityce
Świat

Trumpowska apoteoza nienawiści jako antyteza katolickiej caritas

Portal Więź.pl (22 września 2025) relacjonuje wystąpienie „prezydenta USA” Donalda Trumpa podczas uroczystości upamiętnienia zamordowanego aktywisty Charliego Kirka. W przemówieniu tym Trump stwierdził: „Charlie nie nienawidził swoich przeciwników. Chciał dla nich jak najlepiej. W tym właśnie punkcie nie zgadzałem się z Charliem. Nienawidzę moich przeciwników i nie chcę dla nich jak najlepiej”. Gesty „żałobne” przekształciły się w manifestację kultu siły i zemsty, gdzie odium (nienawiść) podniesiono do rangi cnoty publicznej. To jawna apostazja od podstawowego nakazu moralnego objawionego w Ewangelii.

Ksiądz w tradycyjnej szacie przed krzyżem, ukazujący duchowe skupienie i krytykę modernistycznych tendencji w Kościele
Posoborowie

Uzurpator Leon XIV relatywizuje odpowiedzialność człowieka wobec Królestwa Chrystusowego

Portal Więź.pl (22 września 2025) relacjonuje wystąpienie Roberta Prevosta („Leona XIV”) przed modlitwą „Anioł Pański”, w którym uzurpator watykańskiego tronu dokonuje naturalistycznej interpretacji przypowieści o nieuczciwym rządcy (Łk 16,1-13). W przemówieniu pełnym modernistycznych półprawd „papież” stwierdza: „nie jesteśmy panami naszego życia ani dóbr, z których korzystamy; wszystko zostało nam dane w darze przez Pana”, całkowicie pomijając katolicką naukę o sociali Regno Christi (społecznym Królestwie Chrystusa) i obowiązku podporządkowania wszelkich sfer życia władzy Kościoła.

Kościół katolicki, wnętrze z ołtarzem, atmosfera modlitwy i sakralności, tradycyjna religijna scena
Kultura

Abstrakcyjne bałwochwalstwo pod płaszczykiem „duchowości” w Tyńcu

Portal „Więź” (21 września 2025) relacjonuje wystawę „Dom dla Imienia” w posoborowym opactwie benedyktynów w Tyńcu jako rzekome „spotkanie dwóch artystek” i „tęsknotę za miejscem, gdzie zamieszkuje Bóg”. W rzeczywistości mamy do czynienia z synkretycznym spektaklem, gdzie prawdziwa teologia świątyni zostaje zastąpiona subiektywnymi impresjami, a mysterium fidei (tajemnica wiary) – redukowana do estetycznych eksperymentów.

Rewersywny obraz katolickiego kapłana w liturgicznym otoczeniu, wyrażającego powagę i krytykę wobec współczesnego światowego chaosu i odchyleń od prawa Bożego
Świat

Amerykański egoizm narodowy jako przejaw apostazji od prawa Bożego

Portal Więź.pl (21 września 2025) prezentuje rozmowę z Krzysztofem Mroczkowskim analizującą amerykańską politykę zagraniczną jako opartą na obronie „prymatu na arenie międzynarodowej” za wszelką cenę, czego przykładem ma być rzekome „ignorowanie” przez administrację Donalda Trumpa ataku rosyjskich dronów na Polskę. „Administracji Donalda Trumpa zależy przede wszystkim na długofalowej korzyści dla Ameryki. Nie zawaha się poświęcić cudzych interesów” – stwierdza współpracownik lewicowego pisma „Nowy Obywatel”. Ten świecki redukcjonizm stosunków międzynarodowych do gry o władzę demaskuje całkowite zerwanie z chrześcijańską koncepcją ładu moralnego między narodami.

Rewersyjny katolicki ksiądz stojący przed ołtarzem z obrazem Matki Bożej Częstochowskiej w tradycyjnej świątyni, symbolizujący kryzys sacrum i moralnego upadku kultury.
Kultura

Karnawałowa profanacja: Drugi sezon „1670” jako symptomatyczny upadek kultury katolickiej

Portal Więź.pl (20 września 2025) przedstawia entuzjastyczną recenzję drugiego sezonu serialu „1670”, chwaląc go za „bardziej karnawałowy” charakter niż pierwsza odsłona. Autor, Sebastian Adamkiewicz, zachwyca się „swobodniejszą” formą produkcji, w której „przeszłość stanowi jedynie kostium”, a historyczna wiarygodność zostaje zastąpiona współczesnymi wstawkami jak kebaby, telefony komórkowe czy stacje Orlen. Serial ma być według recenzenta „bajką”, która rezygnuje z alegorycznego komentarza do rzeczywistości na rzecz „bezwstydnej zabawy”.

Ksiądz katolicki w ornacie stojący przed krucyfiksem w kościele, symbolizujący wierność tradycyjnej wierze i sprzeciw wobec modernistycznych wpływów
Polska

Umowa UE-Mercosur: Sekularystyczna pułapka na katolickie narody

Portal Więź.pl relacjonuje apel organizacji rolniczych, ekologicznych i eksperckich skierowany do rządu i prezydenta RP, postulujący zablokowanie ratyfikacji umowy handlowej między Unią Europejską a blokiem Mercosur. Autorzy stanowiska wyliczają zagrożenia dla rolników, środowiska, zdrowia publicznego i spójności UE, podkreślając obawy przed tanim importem z Ameryki Południowej, który miałby osłabić europejskie rolnictwo, zwiększyć koszty środowiskowe i uzależnić kontynent od niestabilnych dostaw. Konferencja prasowa przed Kancelarią Prezesa Rady Ministrów, z udziałem przedstawicieli stowarzyszeń jak Agroekoton, Pacjent Europa i PTR, wzywa do solidarnego sprzeciwu, krytykując Komisję Europejską pod przewodnictwem Ursuli von der Leyen za omijanie demokratycznych procedur w negocjacjach zakończonych w grudniu 2024 roku. Tekst pomija wszelki kontekst moralny i duchowy, sprowadzając sprawę do czysto ekonomicznych i ekologicznych kalkulacji, co ujawnia teologiczne bankructwo naturalistycznego humanizmu, ignorującego panowanie Chrystusa Króla nad narodami.

Rewersyjna scena katolicka z ołtarzem, krzyżem i kapłanem w stroju liturgicznym, symbolizująca tradycyjną, niezmienną wiarę katolicką, krytyczna wobec nowoczesnych wpływów
Posoborowie

Fundacja Świętego Józefa: Symulakrum pomocy czy narzędzie apostazji?

Tośka Szewczyk, pod pseudonimem osoby rzekomo „skrzywdzonej” w strukturach posoborowych, publikuje na portalu Więź.pl (19 września 2025) osobiste świadectwo i pochwałę Marty Titaniec, odchodzącej z funkcji prezeski Fundacji Świętego Józefa powołanej przez Konferencję Episkopatu Polski. Tekst skupia się na rzekomym poświęceniu Titaniec w „pomocy” osobom „skrzywdzonym” przemocą seksualną, podkreśla jej rolę „pomiędzy” hierarchią a „skrzywdzonymi”, cytuje podziękowania od osób „skrzywdzonych” i krytykuje bierność biskupów.

Tradycyjny katolicki kościół z kapłanem podczas Eucharystii, symbolizujący wierność i duchową głębię w obliczu modernistycznych zagrożeń
Posoborowie

Nihilizm jako owoc apostazji: Demaskowanie sekty Więź

Portal Więź publikuje edytorial Kacpra Mojsy z 19 września 2025 roku, w którym autor lamentuje nad „nowym nihilizmem” manifestującym się w kłamstwach usprawiedliwiających przemoc, szyderstwie z cierpienia ofiar wojen oraz dezinformacji erodującej solidarność. Przywołuje słowa Tadeusza Mazowieckiego o postawie wobec nierozwiązywalnych pytań i wskazuje na „troskę o prawdę i dobro” jako barierę przed „skokiem w negację”. Tekst osadza się w kontekście antyukraińskich narracji i prorockich wizji wojny, promując personalistyczną wrażliwość i dialog w obliczu chaosu.

Kardynał w liturgicznym stroju odczytujący dokument w kościele, wyraz powagi i krytyki modernistycznych tendencji
Posoborowie

Oświadczenie Marty Titaniec: Farsa „ochrony” w apostatycznej strukturze

Marta Titaniec, w oświadczeniu opublikowanym 18 września 2025 na portalu Więź.pl, ogłasza zakończenie sześcioletniej kadencji jako kierowniczka Fundacji Świętego Józefa Konferencji Episkopatu Polski, powołanej rzekomo do ochrony osób małoletnich przed nadużyciami seksualnymi w środowisku „kościelnym”. Podkreśla wdzięczność wobec „osób skrzywdzonych”, ekspertów i niektórych „biskupów”, narzekając na brak zrozumienia ze strony części hierarchów, którzy traktują fundację jak instytucję obcą. Jednocześnie wyraża nadzieję na kontynuację misji, skupionej na „uzdrowieniu” i „bezpiecznym środowisku”. Ta deklaracja to nie tylko osobiste rozliczenie, ale symptom głębokiej zgnilizny posoborowej struktury, gdzie katolicka doktryna o grzechu i karze ustępuje miejsca naturalistycznemu humanitaryzmowi, całkowicie pomijającemu nadprzyrodzone środki zbawienia.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.