Portal „Więź” (23 września 2025) promuje książkę Doroty Groyeckiej Krwinki. Opowieści o stracie i nadziei, przedstawiając ją jako „akt solidarności” z rodzicami tracącymi dzieci. Tekst Katarzyny Sroczyńskiej gloryfikuje „uniwersalne doświadczenie utraty” pozbawione nadprzyrodzonej perspektywy, redukując cierpienie do terapii przez literaturę. To jawny przykład posoborowego kultu człowieka zastępującego kult Chrystusa Króla.
Portal „Więź” w artykule Sebastiana Adamkiewicza (23 września 2025) prezentuje tzw. renesans słuchowisk w kontekście popularności audiobooków i podcastów, gloryfikując „potęgę wyobraźni stymulowanej przez dźwięk” na przykładzie reakcji słuchaczki zachwyconej „przystojnym” bohaterem. Autor pomija całkowicie transcendentny wymiar sztuki, sprowadzając ją do poziomu czysto zmysłowego doznania.
Portal „Więź” (23 września 2025) przedstawia wywiad z Krzysztofem Czyżewskim, animatorem środowisk kontrkulturowych, promującym ideę „małych centrów świata” jako rzekomej alternatywy dla dominujących struktur społecznych. Autor powołuje się na biblijną metaforę Dawida pokonującego Goliata, sugerując, że współczesne „małe ośrodki” mogą stać się narzędziem przemian cywilizacyjnych. Już w tym założeniu ujawnia się duchowa naiwność i teologiczna ignorancja charakterystyczna dla posoborowego relatywizmu.
Portal „Więź” (23 września 2025) przedstawia tekst Julii Lewandowskiej gloryfikujący pisma hiszpańskich mniszek z XVI-XVII wieku jako rzekomo „otwierające nowe horyzonty zrozumienia relacji z Bogiem” poprzez koncepcje wzajemnej zależności, Boga-karmicielki oraz afirmację „kobiecej cielesności i podmiotowości”. Artykuł pomija całkowicie doktrynalną ocenę tych pism, przedstawiając je jako „niezwykle aktualną lekturę myśli chrześcijańskiej”.
Portal Więź.pl relacjonuje przebieg XII Zjazdu Gnieźnieńskiego (26 września 2025), przedstawiając go jako próbę „rysowania nowej mapy” pokoju w obliczu wojny, polaryzacji społecznej i kryzysu instytucji. Uczestnicy – działacze społeczni, duchowni i liderzy opinii – mieli wyrażać poczucie zagubienia, wskazując na zawodność dotychczasowych metod budowania dialogu. Głównymi wątkami stały się: heroiczne przebaczenie libańskiego biskupa Mounira Khairallaha mordercom rodziców, wezwanie kardynała Fridolina Ambongo Besungu do „pokoju rozbrojonego”, przesłanie patriarchy Bartłomieja o „wewnętrznej przemianie” oraz radykalne tezy Sami Awada i diakona Marcina Gajdy o pokoju jako „ewolucji świadomości” i akceptacji „porządku śmierci”.
Portal Więź.pl relacjonuje analizę Macieja Augustyna dotyczącą uznawania państwowości Palestyny przez państwa zachodnie. Autor wskazuje, że przy utrzymującym się protektoracie Stanów Zjednoczonych nad Izraelem oraz prawie weta w Radzie Bezpieczeństwa ONZ, palestyńska suwerenność pozostaje jedynie iluzją. Jako potencjalne środki nacisku wymienia się bojkoty sportowe i kulturalne, choć według autora mogą one jedynie wzmacniać w Izraelu poczucie antysemickiej nagonki.
Wstęp z perspektywy tradycyjnej teologii katolickiej
W kontekście współczesnych rozmów o duchowości i sensie życia, artykuł o Stanisławie Celińskiej ukazuje siebie samą w duchu subiektywizmu i perso…
Portal Więź.pl (23 września 2025) publikuje tekst „Kilka zasad życia duchowego na czas depresji” autorstwa o. Mateusza Filipowskiego OCD, w którym przedstawia on 14 punktów mających rzekomo pomóc w zachowaniu życia duchowego podczas choroby. Autor zdecydowanie oddziela depresję od jakichkolwiek przyczyn duchowych, określając ją wyłącznie jako zaburzenie medyczne wymagające interwencji specjalistów. Proponuje ograniczenie praktyk religijnych do „możliwości” chorego, zniesienie zobowiązań modlitewnych oraz rezygnację z ascezy. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar cierpienia, rolę łaski uświęcającej i niebezpieczeństwo duchowych zaniedbań.
Portal Więź.pl (22 września 2025) relacjonuje wystąpienie „prezydenta USA” Donalda Trumpa podczas uroczystości upamiętnienia zamordowanego aktywisty Charliego Kirka. W przemówieniu tym Trump stwierdził: „Charlie nie nienawidził swoich przeciwników. Chciał dla nich jak najlepiej. W tym właśnie punkcie nie zgadzałem się z Charliem. Nienawidzę moich przeciwników i nie chcę dla nich jak najlepiej”. Gesty „żałobne” przekształciły się w manifestację kultu siły i zemsty, gdzie odium (nienawiść) podniesiono do rangi cnoty publicznej. To jawna apostazja od podstawowego nakazu moralnego objawionego w Ewangelii.
Portal Więź.pl (22 września 2025) relacjonuje wystąpienie Roberta Prevosta („Leona XIV”) przed modlitwą „Anioł Pański”, w którym uzurpator watykańskiego tronu dokonuje naturalistycznej interpretacji przypowieści o nieuczciwym rządcy (Łk 16,1-13). W przemówieniu pełnym modernistycznych półprawd „papież” stwierdza: „nie jesteśmy panami naszego życia ani dóbr, z których korzystamy; wszystko zostało nam dane w darze przez Pana”, całkowicie pomijając katolicką naukę o sociali Regno Christi (społecznym Królestwie Chrystusa) i obowiązku podporządkowania wszelkich sfer życia władzy Kościoła.
