witraże

Uroczysta katolicka msza pogrzebowa w tradycyjnym kościele, z kapłanem w sutannie i biało-srebrnym ornacie, podnoszącym monstrancję z Najświętszym Sakramentem. Nawa kościoła jest przyciemniona, z witrażami rzucającymi delikatne światło. Na pierwszym planie trumna pokryta czarną pallą, otoczona żałobnikami w tradycyjnych strojach, z głowami pochylonymi w modlitwie. Scena podkreśla powagę śmierci i potrzebę modlitw za zmarłych z perspektywy sedewakantyzmu.
Kurialiści

Nekrolog modernistycznej apostazji: krytyka posoborowego spisu zmarłych

Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) publikuje listę zmarłych w ciągu ostatniego roku osób związanych z „Kościołem” i kulturą. Wśród wymienionych dominują hierarchowie posoborowi, ekumeniści oraz postacie zaangażowane w destrukcję katolickiej tożsamości. Pominięto przy tym fundamentalną ocenę doktrynalną ich działalności, redukując wspomnienie do czczej pseudohagiografii.

Ksiądz stoi przed tradycyjnym ołtarzem, trzymając Biblię, z poważną miną, na tle kościoła z witrażami przedstawiającymi Zmartwychwstanie i Sąd Ostateczny. Obraz podkreśla nadprzyrodzoną rzeczywistość Zmartwychwstania i konieczność pokuty.
Kurialiści

Zmartwychwstanie bez nadprzyrodzoności: modernistyczne redukcje Misterium Paschalnego

Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Mariana Machinka MSF (2 listopada 2025) na temat fragmentu Ewangelii Łukaszowej czytanego w liturgii Wszystkich Wiernych Zmarłych. Autor łączy opisy śmierci i zmartwychwstania Chrystusa, by podkreślić nadzieję chrześcijańską wobec śmierci: „Kto wierzy w Chrystusa, stara się ze wszystkich sił nie tracić z oczu tego związku, który pozwala z nadzieją przeżywać każde doświadczenie śmierci”. Cała analiza jednak redukuje nadprzyrodzony wymiar Zmartwychwstania do psychologicznego wsparcia w żałobie, pomijając dogmatyczne i eschatologiczne implikacje.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych trzyma krzyż w kościele, z widokiem protestu przeciwko ideologii transgender widocznym przez witraże, symbolizując duchową walkę z upadkiem kulturowym.
Świat

Upadek transgenderyzmu: Triumf naturalizmu czy wezwanie do nawrócenia?

Portal LifeSiteNews w artykule z 29 października 2025 r. relacjonuje dyskusję Andreas’a, Wade’a i Stephen’a na temat rzekomego „upadku transgenderyzmu”. Autorzy wskazują na: 1) odwrót celebrytów od ideologii gender, 2) spadek liczby młodych identyfikujących się jako transpłciowi, 3) sprzeciw rodziców wobec medykalizacji dzieci oraz 4) związek całego zjawiska z „moralnym i duchowym upadkiem kultury”. Pomimo pozornie katolickiej retoryki, analiza pozostaje w sferze naturalistycznej socjologii, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony wymiar kryzysu.

Tradycyjna katolicka msza w kościele, młody człowiek modli się, starzy kapłani w sutannach celebrują Ryt Rzymski. Kościół jest ciemno oświetlony, witraże przedstawiają święte. Kontrastuje z nowoczesnym, świeckim światem widocznym przez okna.
Posoborowie

FOCUS i konferencja SEEK: Nowa ewangelizacja w służbie modernizmu

Portal CNA (29 października 2025) informuje o planowanej na styczeń 2026 r. konferencji SEEK organizowanej przez Fellowship of Catholic University Students (FOCUS) w trzech amerykańskich miastach. Temat przewodni „To the Heights” („Ku szczytom”) ma być inspirowany postacią Pier Giorgio Frassatiego, wyniesionego na ołtarze przez Jana Pawła II w 1990 r. Wśród prelegentów wymieniani są m.in. ksiądz Mike Schmitz, Scott Hahn oraz siostry zakonne z podejrzanych zgromadzeń. Organizatorzy podkreślają rolę konferencji jako narzędzia formacji młodzieży poprzez „modlitwę, uwielbienie, warsztaty i świadectwa”.

Ciemna, tradycyjna wnętrze kościoła z pielgrzymem modlącego się przed statuą Matki Bożej, oświetloną przez witraże z postaciami świętych. Scena symbolizuje autentyczną pobożność i smutek za modernistycznymi zniekształceniami w Kościele.
Posoborowie

Kanonizacja Carla Acutisa: modernistyczna mistyfikacja w służbie neokościoła

Portal Opoka relacjonuje spotkanie „Santi con Carlo” w warszawskiej kawiarni Agere Contra, gdzie redaktorka Agata Ślusarczyk ma opowiadać o swojej 200-kilometrowej pieszej pielgrzymce do grobu „świętego” Carla Acutisa w Asyżu oraz uczestnictwie w jego kanonizacji na Placu św. Piotra. Artykuł gloryfikuje postać nastolatka jako wzór „świętości”, stawiając go w jednym rzędzie ze św. Franciszkiem i podkreślając rzekome cuda oraz „prorocze sny” jego matki.

Ksiądz w tradycyjnym habitie stoi w ciemnym kościele, trzymając zamkniętą Biblię, z wyraźnym wyrazem troski na twarzy. W tle widoczne są witraże z wyobrażeniami soboru nicejskiego, podkreślającymi królestwo Chrystusa, podczas gdy w oddali widoczny jest minaret, symbolizujący sprzeczność z modernistycznym kompromisem.
Kurialiści

Podróż „papieża” do Turcji: apostazja pod płaszczem ekumenicznego dialogu

Portal Opoka (29 października 2025) relacjonuje entuzjastyczne oczekiwania dominikanina Claudio Monge na podróż „papieża” Leona XIV do Turcji, przedstawiając ją jako „silny przekaz jedności wiary” w kontekście dialogu międzyreligijnego. „Żyjemy w bardzo małej rzeczywistości” – przyznaje zakonnik, nie dostrzegając jednak, że sama ta wizyta stanowi akt zdrady cywilizacyjnej wobec katolickiej misji głoszenia Chrystusa Króla jako jedynego Zbawiciela narodów.

Pusty kościół w Wilnie z rozrzuconym modlitewnikiem i słońcem, prześwietlającym witraże, z widocznymi w tle sylwetkami protestujących z coro czytającymi
Świat

Antykatolickie fundamenty litewskiego kryzysu kulturowego

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) relacjonuje konflikt na Litwie po objęciu resortu kultury przez przedstawicieli populistycznej partii „Świt Niemna”. Artykuł opisuje protesty środowisk artystycznych przeciwko nominacji Ignatasa Adomavičiusa – przedsiębiorcy z branży spożywczej – na stanowisko ministra kultury. Autor przedstawia sytuację jako walkę o „wolność kultury” przeciwko „nacjonalistom”, całkowicie pomijając katastrofalny upadek katolickich fundamentów litewskiej państwowości.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych trzymający Biblię w ciemnym kościele z witrażami przedstawiającymi piekło, czyśćcic i niebo.
Duchowość

Modernistyczna relatywizacja eschatologii w Tygodniku Powszechnym

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje artykuł Marka Kity pt. Jak rozumieć słowa Biblii o piekle, niebie, duszy i zmartwychwstaniu ciał?, który pod pozorem naukowej egzegezy dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej doktryny eschatologicznej. Tekst promuje modernistyczne błędy poprzez: relatywizację rzeczywistości piekła i czyśćca, negację obiektywnego charakteru zmartwychwstania ciał oraz podważenie konieczności przynależności do Kościoła Katolickiego dla zbawienia.

Ksiądz w sutannie przed ołtarzem, trzymający Biblię, z troską na twarzy, na tle witraży przedstawiających Sąd Ostateczny.
Posoborowie

Dezintegracja chrześcijańskiej nadziei w modernistycznej reinterpretacji

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje artykuł Marka Kity, rzekomo teologa z Uniwersytetu Śląskiego, który pod pozorem „krytycznego myślenia” dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej eschatologii. Tekst pełen jest modernistycznych sofizmatów, redukujących nadprzyrodzone prawdy wiary do psychologicznych metafor i subiektywnych „doświadczeń duchowych”.

Uroczysta ceremonia katolicka w wielkim katedrze, z tradycyjnym biskupem w pełnych szatach liturgicznych, otoczonym przez chłopców z kaplicą i duchowieństwem. Scena pełna jest powagi i godności, z biskupem trzymającym pastorał przed ozdobnym ołtarzem. Oświetlenie jest delikatne i naturalne, podkreślające świętą atmosferę. Obraz odzwierciedla głęboki duchowy znaczenie konsekracji biskupa, z naciskiem na tradycyjne katolickie zrozumienie biskupiej władzy i świętej natury sakramentu. Tło obejmuje witraże przedstawiające sceny z życia Chrystusa i świętych, podkreślające teologiczną i historyczną ciągłość Kościoła Katolickiego.
Kurialiści

Wprowadzenie modernistycznego „biskupa” w Elblągu jako akt apostazji strukturalnej

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje uroczystość objęcia urzędu przez „biskupa” Wojciecha Skibickiego w Elblągu, przeprowadzoną z udziałem „nuncjusza apostolskiego” Antonio Guido Filipazziego. Ceremonia pełna jest typowej dla neo-kościoła retoryki o „błogosławieństwie dla diecezji” i „modlitwie o pokój”, podczas gdy celowo pominięto jakiekolwiek odniesienie do obowiązku głoszenia prawd wiary, walki z błędami współczesności czy kultu Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.