Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje wypowiedź arcybiskupa większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka, który w kontekście rosyjskiej agresji stwierdził: „Kościół nigdy nie błogosławi wojny, ponieważ wojna jest największym przestępstwem przeciwko Bogu i człowiekowi. Ale Kościół modli się za wojowników światła i pokoju, którzy bronią życia ludzkiego”.
Portal eKAI (6 października 2025) informuje o „poważnych uszkodzeniach kościoła greckokatolickiego we Lwowie” po rosyjskim nalocie, podkreślając zniszczenia materialne i śmierć czterech osób w okolicy. Arcybiskup lwowski UKGK Ihor Woźniak wezwany został do modlitwy za ofiary, zaś całość przedstawiona jest jako kolejny epizod trwającej od 2022 roku agresji, w której zniszczono „około 700 obiektów sakralnych”, głównie „prawosławnych lub protestanckich”. Ignorancja wobec przyczyn wojny jako kary Bożej za apostazję oraz milczenie o duchowej pustce „greckokatolickich” struktur stanowią jądro tego modernistycznego fałszerstwa.
Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Szewczuka podczas audiencji u króla Norwegii, gdzie porównał działania Rosji wobec Ukrainy do nazistowskiego „ostatecznego rozwiązania”. Choć zbrodnie wojenne zasługują na potępienie, cała narracja prezentuje symptomatyczną teologiczną amputację – usunięcie nadprzyrodzonej perspektywy i zastąpienie jej naturalistycznym humanitaryzmem.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje prace białoruskiej noblistki Swiatłany Aleksijewicz nad książką o „Czerwonym Człowieku Rosyjskim”, przedstawiając współczesne konflikty jako kontynuację sowieckiego dziedzictwa. Autorka diagnozuje odrodzenie autorytaryzmu, szczególnie w kontekście rosyjskiej agresji na Ukrainę, wskazując na mitologię imperium i populizm jako główne zagrożenia. Całość utrzymana jest w tonie świeckiego humanizmu, całkowicie pomijającego nadprzyrodzoną perspektywę grzechu, odkupienia i konieczności społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka, który – odwołując się do wojny w Ukrainie – głosi ideę „ekumenizmu egzystencjalnego”. Definiuje go jako „wspólną odpowiedź na rosyjskie zbrodnie”, która ma łączyć „prawosławnych, katolików, protestantów, żydów i muzułmanów” w „życiu, modlitwie i wspólnej pracy”. Szewczuk chwali współpracę z luterańskim biskupem Norwegii i apeluje o międzynarodowe potępienie Rosji, jednocześnie przemilczając najgłębsze źródła kryzysu: odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (12 marca 2023) relacjonuje działania „parafii św. Jana Pawła II” we Lwowie, która współpracuje z „Caritas diecezji zamojsko-lubaczowskiej” w pomocy uchodźcom wojennym. Artykuł przedstawia tę współpracę jako przykład miłosierdzia chrześcijańskiego, powołując się na Dzienniczek „św. Faustyny” oraz wypowiedzi modernistycznych duchownych.
Portal eKAI (3 marca 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Eugeniusza Popowicza podczas „Liturgii” w przemyskiej archikatedrze greckokatolickiej. Hierarcha sekty posoborowej wezwał do modlitwy o „sprawiedliwy pokój” dla Ukrainy i zachęcał do praktyk wielkopostnych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar walki duchowej oraz obowiązek uznania społecznego panowania Chrystusa Króla. Jego słowa stanowią klasyczny przykład teologicznego bankructwa neo-kościoła, który zastąpił walkę o triumf Niepokalanego Serca Marji naturalistycznym pacifizmem.
Portal Opoka.org.pl (27 października 2025) relacjonuje wypowiedź Donalda Trumpa krytykującą Władimira Putina za testy rakietowe i wzywającą do zakończenia wojny na Ukrainie. Trump wyraził także optymizm co do relacji z Chinami oraz możliwości spotkania z przywódcą Korei Północnej. Tekst stanowi klasyczny przykład redukcji polityki do poziomu czysto naturalistycznego, bez żadnego odniesienia do nadprzyrodzonego porządku.
Portal Vatican News (25 października 2025) relacjonuje spotkanie „biskupa” kijowsko-żytomierskiego Witalija Krywickiego z uzurpatorem na Stolicy Piotrowej Robertem Prevostem („Leonem XIV”). Artykuł przedstawia rzekomo „duchową” wymianę zdań, w której dominuje świecki aktywizm, pomijający całkowicie nadprzyrodzony cel Kościoła. „Papież naprawdę zna naszą sytuację” – miał stwierdzić Krywicki, błędnie tytułując antypapieża, podczas gdy kanon 188.4 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. jasno stwierdza utratę urzędu przez publicznych odstępców od wiary.
Portal Opoka relacjonuje informację o rosyjskich atakach na Ukrainę, podając suchy bilans ofiar: sześć zabitych i 41 rannych w obwodach chersońskim, donieckim i dniepropietrowskim. Cytując lokalnych urzędników, artykuł ogranicza się do statystyk zniszczeń materialnych i liczby poszkodowanych, pomijając jakąkolwiek teologiczną lub moralną refleksję nad naturą konfliktu.
