Wojna na Ukrainie

Prawdziwy katolicki ksiądz w tradycyjnych ornatach stoi w ciemnym kościele z przygnębionym wyrazem twarzy, symbolizując zdradę prawdziwych nauk Kościoła przez współczesny ekumenizm.
Świat

Ekumeniczna Rada w Kijowie: Naturalistyczna Pseudoreligijność w Służbie Globalizmu

Portal eKAI (28 września 2025) relacjonuje ostanie oświadczenie Wszechukraińskiej Rady Kościołów i Organizacji Religijnych, potępiające rosyjskie ataki na ukraińskie miasta jako „terrorystyczne”. Dokument wzywa społeczność międzynarodową do „skutecznego nacisku na Rosję” oraz domaga się przekazania Ukrainie „skutecznych środków obrony powietrznej”.

Prawdziwy katolicki kapłan w pelnym stroju liturgicznym modli się przed krzyżem z tłem bitwy na tle ukraińskiej architektury kościelnej.
Posoborowie

Modernistyczna retoryka abp. Szewczuka wobec wojny na Ukrainie

Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje wypowiedź arcybiskupa większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka, który w kontekście rosyjskiej agresji stwierdził: „Kościół nigdy nie błogosławi wojny, ponieważ wojna jest największym przestępstwem przeciwko Bogu i człowiekowi. Ale Kościół modli się za wojowników światła i pokoju, którzy bronią życia ludzkiego”.

Zniszczony kościół w Lwowie po rosyjskim nalocie - symbol duchowej pustki neo-kościoła
Świat

Destrukcja posoborowej iluzji: „Kościół” we Lwowie jako ofiara wojny bez królestwa Chrystusa

Portal eKAI (6 października 2025) informuje o „poważnych uszkodzeniach kościoła greckokatolickiego we Lwowie” po rosyjskim nalocie, podkreślając zniszczenia materialne i śmierć czterech osób w okolicy. Arcybiskup lwowski UKGK Ihor Woźniak wezwany został do modlitwy za ofiary, zaś całość przedstawiona jest jako kolejny epizod trwającej od 2022 roku agresji, w której zniszczono „około 700 obiektów sakralnych”, głównie „prawosławnych lub protestanckich”. Ignorancja wobec przyczyn wojny jako kary Bożej za apostazję oraz milczenie o duchowej pustce „greckokatolickich” struktur stanowią jądro tego modernistycznego fałszerstwa.

Biskup katolicki w tradycyjnych szatach przed ruinami ukraińskimi, trzymający krzyż. W tle uszkodzona świątynia i ekumeniczny transparent.
Świat

Ekumeniczny ślepy zaułek abpa Szewczuka: Gdzie jest katolicka odpowiedź na rosyjskie zbrodnie?

Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Szewczuka podczas audiencji u króla Norwegii, gdzie porównał działania Rosji wobec Ukrainy do nazistowskiego „ostatecznego rozwiązania”. Choć zbrodnie wojenne zasługują na potępienie, cała narracja prezentuje symptomatyczną teologiczną amputację – usunięcie nadprzyrodzonej perspektywy i zastąpienie jej naturalistycznym humanitaryzmem.

Tradcyjne ołtarz katolicki z Biblią i krzyżem, symbolizujący duchową walkę z modernizmem i komunizmem
Świat

Destrukcyjna nostalgia za sowieckim piekłem w narracji Aleksijewicz

Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje prace białoruskiej noblistki Swiatłany Aleksijewicz nad książką o „Czerwonym Człowieku Rosyjskim”, przedstawiając współczesne konflikty jako kontynuację sowieckiego dziedzictwa. Autorka diagnozuje odrodzenie autorytaryzmu, szczególnie w kontekście rosyjskiej agresji na Ukrainę, wskazując na mitologię imperium i populizm jako główne zagrożenia. Całość utrzymana jest w tonie świeckiego humanizmu, całkowicie pomijającego nadprzyrodzoną perspektywę grzechu, odkupienia i konieczności społecznego panowania Chrystusa Króla.

Kapłan katolicki w pełnym stroju liturgicznym stoi w zniszczonym krajobrazie ukraińskim z podniesionym krucyfiksem, podczas gdy różni przedstawiciele religijni modlą się razem w tle.
Posoborowie

Ekumenizm egzystencjalny jako maska apostazji w obliczu wojny

Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka, który – odwołując się do wojny w Ukrainie – głosi ideę „ekumenizmu egzystencjalnego”. Definiuje go jako „wspólną odpowiedź na rosyjskie zbrodnie”, która ma łączyć „prawosławnych, katolików, protestantów, żydów i muzułmanów” w „życiu, modlitwie i wspólnej pracy”. Szewczuk chwali współpracę z luterańskim biskupem Norwegii i apeluje o międzynarodowe potępienie Rosji, jednocześnie przemilczając najgłębsze źródła kryzysu: odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z ołtarzem i modlącymi się ludźmi w okresie wojny.
Kurialiści

Fałszywe miłosierdzie w służbie apostazji: analiza współpracy lwowskiej parafii z posoborową Caritas

Portal eKAI (12 marca 2023) relacjonuje działania „parafii św. Jana Pawła II” we Lwowie, która współpracuje z „Caritas diecezji zamojsko-lubaczowskiej” w pomocy uchodźcom wojennym. Artykuł przedstawia tę współpracę jako przykład miłosierdzia chrześcijańskiego, powołując się na Dzienniczek „św. Faustyny” oraz wypowiedzi modernistycznych duchownych.

Wnętrze katolickiego kościoła z pustym tronem przy ołtarzu, symbolizującym brak prawdziwej władzy.
Posoborowie

Abp Popowicz i iluzja pokoju bez Królestwa Chrystusowego

Portal eKAI (3 marca 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Eugeniusza Popowicza podczas „Liturgii” w przemyskiej archikatedrze greckokatolickiej. Hierarcha sekty posoborowej wezwał do modlitwy o „sprawiedliwy pokój” dla Ukrainy i zachęcał do praktyk wielkopostnych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar walki duchowej oraz obowiązek uznania społecznego panowania Chrystusa Króla. Jego słowa stanowią klasyczny przykład teologicznego bankructwa neo-kościoła, który zastąpił walkę o triumf Niepokalanego Serca Marji naturalistycznym pacifizmem.

Obraz przedstawiający Donalda Trumpa i Władimira Putina jako symboły fałszywego pokoju bez Boga, z postacią Chrystusa-Króla w tle odrzucającego ich świecką władzę.
Świat

Trump i Putin: dwie strony tej samej modernistycznej monety

Portal Opoka.org.pl (27 października 2025) relacjonuje wypowiedź Donalda Trumpa krytykującą Władimira Putina za testy rakietowe i wzywającą do zakończenia wojny na Ukrainie. Trump wyraził także optymizm co do relacji z Chinami oraz możliwości spotkania z przywódcą Korei Północnej. Tekst stanowi klasyczny przykład redukcji polityki do poziomu czysto naturalistycznego, bez żadnego odniesienia do nadprzyrodzonego porządku.

Tradycyjny kapłan katolicki w ornacie stojący przed zamożną świątynią z wyblakłym napisem "Katolicka", trzymając 1917 Kodeks Prawa Kanonicznego.
Kurialiści

Neo-kościół zastępuje Ewangelię świeckim aktywizmem: pseudohierarcha Krywicki u antypapieża

Portal Vatican News (25 października 2025) relacjonuje spotkanie „biskupa” kijowsko-żytomierskiego Witalija Krywickiego z uzurpatorem na Stolicy Piotrowej Robertem Prevostem („Leonem XIV”). Artykuł przedstawia rzekomo „duchową” wymianę zdań, w której dominuje świecki aktywizm, pomijający całkowicie nadprzyrodzony cel Kościoła. „Papież naprawdę zna naszą sytuację” – miał stwierdzić Krywicki, błędnie tytułując antypapieża, podczas gdy kanon 188.4 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. jasno stwierdza utratę urzędu przez publicznych odstępców od wiary.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.