„Abp” Kupny redukuje nadzieję chrześcijańską do terapii społecznej
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Józefa Kupnego podczas Mszy w archikatedrze wrocławskiej, rzekom…
Portal eKAI (25 grudnia 2025) relacjonuje kazanie „arcybiskupa” Józefa Kupnego wygłoszone podczas „pasterki” w parafii „pw. Ducha Świętego” we Wrocławiu. Przedstawiona narracja redukuje Tajemnicę Wcielenia do sentymentalnego humanitaryzmu, pomijając dogmatyczną istotę Bożego Narodzenia jako początku dzieła Odkupienia.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje „wzruszającą” wizytę Jacka Kicińskiego CMF w schronisku dla bezdomnych kobiet we Wrocławiu. „Niezapowiedziany gość” miał dzielić się opłatkiem, modlić się i składać życzenia, przedstawiając to jako przejaw „bliskości” i „otwartości na drugiego człowieka”. Cała narracja skupia się na emocjonalnym spektaklu, przemilczając przy tym fundamentalne prawdy wiary.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie na Ostrowie Tumskim we Wrocławiu, gdzie „abp” Józef Kupny „pobłogosławił” paczki żywnościowe dystrybuowane przez Caritas Archidiecezji Wrocławskiej we współpracy z miastem Wrocław i 16. Dolnośląską Brygadą Obrony Terytorialnej. Według relacji, w paczkach znalazł się chleb, opłatek oraz produkty nie wymagające gotowania, przeznaczone dla osób „w kryzysie bezdomności”.
Ks. Dariusz Amrogowicz, dyrektor lokalnej Caritas, podkreślał „praktyczne odpowiadanie na oczekiwania” odbiorców pomocy. „Arcybiskup” Kupny w przemówieniu mówił o „solidarności w czasie świąt”, dziękując organizatorom i życząc „pokoju, miłości i nadziei”. Płk Edward Chyła z WOT deklarował satysfakcję z udziału w akcji jako „ważnego elementu służby”. Całość przedstawiono jako „znak solidarności, wspólnoty i wrażliwości Kościoła lokalnego”.
Portal eKAI (23 grudnia 2025) relacjonuje finał akcji „Nasza Paka” organizowanej przez Caritas Archidiecezji Wrocławskiej, podczas której rozdano ponad 330 paczek dzieciom z ubogich rodzin. Ceremonia wręczenia prezentów odbyła się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego z udziałem abp. Józefa Kupnego, który wygłosił przemówienie pełne teologicznych niejednoznaczności.
Portal eKAI.pl relacjonuje wydarzenie zorganizowane 22 grudnia 2025 roku przez wrocławską Caritas, gdzie w dawnej jadłodajni przy ul. Słowiańskiej odbyło się kameralne spotkanie wigilijne dla osób samotnych i ubogich. Wśród 25 uczestników znaleźli się głównie seniorzy oraz samotne matki z dziećmi. „Duchowni” z parafii pw. Opieki „św.” Józefa, w tym „proboszcz” o. Krzysztof Piskorz oraz „dyrektor” Caritas „ks.” Dariusz Amrogowicz, przewodzili wydarzeniu polegającemu na „modlitwie”, kolędowaniu i łamaniu się opłatkiem przy udziale prezesa Wrocławskiego Banku Żywności.
Portal eKAI.pl relacjonuje spotkanie „biskupów” wrocławskich z osobami konsekrowanymi, które odbyło się 22 grudnia 2025 r. Podczas wydarzenia metropolita wrocławski „abp” Józef Kupny wskazywał na rzekomą „owocność” jubileuszowego roku, określając go jako „przepełniony łaską Bożą”. W wystąpieniu hierarcha podkreślał znaczenie „zaangażowania synodalnego” jako „znaku nadziei”, zachęcając do poszukiwania „nowych form dawania świadectwa”.
Portal eKAI (21 grudnia 2025) relacjonuje homilię „abp” Józefa Kupnego wygłoszoną podczas peregrynacji ikony św. Józefa we Wrocławiu-Ołtaszynie. „Hierarcha” starał się przedstawić Opiekuna Świętej Rodziny jako „mężczyznę z krwi i kości”, przeżywającego „dramat” niezrozumienia tajemnicy Wcielenia. Ta pozornie niewinna narracja odsłania głębszy problem: redukcję świętości do psychologicznego przeżycia i zastąpienie katolickiej duchowości terapią egzystencjalną.
Modernistyczna duchowość w przebraniu adwentowego skupienia
Portal eKAI (20 grudnia 2025) relacjonuje „adwentowy dzień skupienia kobiet” zorganizowany przez siostry elżbietanki we Wrocławiu. Wydarzeni…
Portal eKAI (17 grudnia 2025) informuje o powołaniu przez „abp” Józefa Kupnego komisji badającej działalność fundacji Teobańkologia. W komunikacie Kurii Metropolitalnej Wrocławskiej czytamy, że celem jest „zapewnienie przejrzystości oraz pogłębienie współpracy między fundacją a Kościołem”, co w praktyce oznacza próbę podporządkowania tej inicjatywy modernistycznej kontroli.
