Portal LifeSiteNews informuje o zwolnieniu Shannon „SJ” Joslin – pracownika Parku Narodowego Yosemite określającego się jako „osoba niebinarna” – za zawieszenie gigantycznej transseksualnej flagi „dumy” na formacji skalnej El Capitan. Protest miał wyrazić sprzeciw wobec polityki administracji Trumpa, a uczestnicy utrzymują, że celem było „pokazanie, że wszyscy są mile widziani w parkach narodowych”.
Portal LifeSiteNews (19 sierpnia 2025) relacjonuje sprawę deportacji izraelskiego urzędnika ds. cyberbezpieczeństwa Toma Artioma Alexandrovicha, oskarżonego w USA o próbę uwiedzenia nieletniej. Według doniesień administracja Donalda Trumpa przyspieszyła jego zwolnienie za kaucją i powrót na terytoria okupowane przez Izrael na prośbę rządu Benjamina Netanjahu. Izraelskie władze zaprzeczają faktowi aresztowania, zaś Cyber Directorate wstrzymuje się od działań dyscyplinarnych. Cała sprawa demaskuje moralną zgniliznę systemów władzy hołdujących relatywizmowi etycznemu.
Portal Opoka (14 sierpnia 2025) relacjonuje zaangażowanie Banku Pekao S.A. w organizację Bittersweet Festival w Poznaniu, gdzie pod hasłem „LEVEL WYŻEJ. DŹWIĘK – GŁOŚNIEJ!” łączy się muzykę z gamingiem dla młodych. Wspomina o występach Nelly Furtado, Empire of the Sun, Taco Hemingwaya i Post Malone’a oraz promocjach bankowych oferujących bonusy finansowe i zniżki na koncerty. Tekst cytuje wypowiedzi przedstawicieli banku podkreślających „autentyczność”, „energię” i „wsparcie pasji” młodzieży. Milczenie o duchowych konsekwencjach takiej „rozrywki” to jawna zdrada misji katolickiego medium.
Portal Opoka informuje o wypowiedziach biegłych sądowych Amandy Krać-Batyry i Tomasza Sidora, którzy alarmują, że w Polsce materiały generowane przez AI, ukazujące realistycznie nagie dzieci lub dzieci w seksualizujących strojach, ale bez czynności seksualnych, są legalne. Proponują pilną zmianę art. 202 Kodeksu karnego i zastąpienie pojęcia „pornografia” terminologią unijną „CSAM” (child sexual abuse material), by rozszerzyć penalizację. Przedstawiono także techniczną łatwość generowania takich treści, problemy z wykrywaniem (fałszywe pozytywy/negatywy) i przeciążenie biegłych. Konkluzja jest czysto proceduralna: trzeba zmienić definicje i narzędzia. Oto sedno skandalu: w całym tekście nie pada ani jedno słowo o grzechu ciężkim, zgorszeniu, panowaniu prawa Bożego i konieczności ochrony niewinności dzieci jako świętej wartości – co demaskuje mentalność czysto naturalistyczną i odcięcie od porządku nadprzyrodzonego.
Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje „słowo” abp. Adriana Galbasa w związku z ustaleniami Prokuratury Okręgowej w Radomiu, według których „ksiądz” Archidiecezji Warszawskiej brutalnie zamordował bezdomnego mężczyznę. Metropolita deklaruje przybicie, zapowiada modlitwy ekspiacyjne po każdej Mszy, pełną współpracę z organami ścigania, uruchomienie „procedur kanonicznych” oraz bierze na siebie „moralną odpowiedzialność”. Tekst zawiera prośby o przebaczenie oraz wezwania do modlitwy za śp. Anatola i jego bliskich. Konkluzja dokumentu sprowadza się do języka kryzysowego zarządzania reputacją, a nie do katolickiego, nadprzyrodzonego osądu grzechu, kary i zadośćuczynienia: to kolejny przykład redukcji wiary do biurokratycznej deklaracji uczuć.
