zmartwychwstanie – Strona 3

Obraz przedstawiający fałszywe nauki 'Leona XIV' podczas modernistycznej katechezy o 'duchowości paschalnej' i 'braterstwie'.

Braterstwo bez Króla: modernistyczna utopia Leona XIV

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (12 listopada 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV, w której głosił on ideę „duchowości paschalnej” jako fundamentu powszechnego braterstwa. Uzurpator stwierdził, że Zmartwychwstały „wskazał nam drogę, abyśmy czuli się i byli wszyscy braćmi”, pomijając całkowicie obowiązek poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla. To kolejny przejaw posoborowej apostazji, zastępującej nadprzyrodzony porządek łaski naturalistyczną utopią.

Kobieta modli się przed Najświętszym Sakramentem w tradycyjnym kościele katolickim

Posoborowie

Modernistyczna pseudoteologia „Leona XIV” jako narzędzie dekonstrukcji katolickiej eschatologii

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „Leona XIV”, w którym uzurpator watykański głosił, że „Pascha niesie nadzieję w codziennym życiu” i wzywał do „rewolucjonizowania życia łagodną i odważną siłą chrześcijańskiej nadziei”. W katechezie pełnej synkretycznych sformułowań całkowicie pominięto nadprzyrodzony wymiar Zmartwychwstania, zastępując go naturalistyczną wizją „przemiany świata”.

Sobótni ołtarz katolicki z tradycyjną ikonografią i oddanym w modlitwie wiernym

Świat

Pascha jako pocieszenie bez ofiary: modernistyczne wypaczenie zmartwychwstania w nauczaniu Leona XIV

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje środową audiencję „papieża” Leona XIV, w której przedstawił on misterium paschalne jako źródło ukojenia ludzkich pragnień i narzędzie radzenia sobie z codziennymi trudnościami. W przemówieniu skierowanym do pielgrzymów „papież” podkreślił, że „pascha Jezusa jest wydarzeniem, które nie należy do dalekiej przeszłości”, lecz stanowi „główną oś życia chrześcijanina”. Jako przykład przemiany ludzkich słabości przywołał postać „św.” Teresy Benedykty od Krzyża (Edyty Stein), której filozoficzne poszukiwania miały znaleźć spełnienie w zmartwychwstaniu. W słowach skierowanych do Polaków Leon XIV wskazał, że modlitwa za zmarłych pozwala „z jeszcze większą mocą” przyjąć orędzie paschalne, które niesie pociechę cierpiącym z powodu utraty bliskich.

Ksiądz w sutannie modli się przed krzyżem w tradycyjnym wnętrzu kościelnym, podkreślając prawdziwą misterium paschalne jako historyczny fakt.

Posoborowie

Neo-Kościół Bergoglianów redukuje Paschę do subiektywnego doświadczenia

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (5 listopada 2025) publikuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV, w której przedstawia on misterium paschalne jako „wydarzenie nie należące do dalekiej przeszłości” lecz „uobecniającą pamiątkę”. Modernistyczny przywódca struktury posoborowej twierdzi, że „każdy dzień jest Paschą”, eksponując indywidualne „doświadczenia” wiernych – od cierpienia po radość – jako równoważne z historycznym faktem Zmartwychwstania. Wykorzystuje przy tym figurę Edith Stein (św. Teresy Benedykty od Krzyża), „kanonizowanej” przez antypapieża Jana Pawła II w 1998 roku, by uzasadnić tezę o „nieustannym poszukiwaniu spełnienia” jako istocie życia duchowego.

Tradycyjna msza pogrzebowa z kapłanem w pełnej stroju liturgicznym modlącego się przy ołtarzu z krzyżem i świecami.

Posoborowie

Neo-Kościół Bergoglio przemienia śmierć w „siostrę”: analiza bluźnierczej homilii

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Vatican News (3 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas modernistycznej pseudo-mszy za zmarłych hierarchów sekty posoborowej, w tym za „papieża” Franciszkiem. W homilii pełnej teologicznych dwuznaczności i naturalistycznej retoryki, uzurpator watykański określił śmierć cielesną jako „siostrę”, powołując się na zniekształconą interpretację Pieśni słonecznej przypisywanej św. Franciszkowi.

Pobożna kobieta modli się na cmentarzu przy kamiennym krzyżu na tle zachodzącego słońca, symbolizując katolicką naukę o czyśćcu i modlitwach za zmarłych.

Posoborowie

Naturalistyczne wypaczenie eschatologii w przemówieniu Leona XIV

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (2 listopada 2025) publikuje przemówienie „papieża” Leona XIV wygłoszone podczas modlitwy Anioł Pański. W tekście pojawiają się pozorne nawiązania do chrześcijańskiej nadziei zmartwychwstania, jednak w rzeczywistości stanowią one jedynie pretekst do głęboko naturalistycznej wizji eschatologii. Relatywizowana jest tu zarówno rola łaski uświęcającej, jak i obowiązek publicznego wyznawania wiary dla osiągnięcia zbawienia. „Jest wolą Tego, który Mnie posłał, abym nic nie stracił z tego wszystkiego, co Mi dał” (J 6,39) – cytat ewangeliczny zostaje wyjęty z kontekstu soteriologii katolickiej, by zasugerować uniwersalistyczne zbawienie niezależne od stanu łaski.

Sobótna uroczystość Wszystkich Świętych na cmentarzu, tradycyjny biskup w liturgicznych szatach prowadzi procesję, skromny cmentarz z krzyżami i nagrobkami, atmosferę skromności i pobożności, podkreślenie modlitwy za zmarłych i nadziei zmartwychwstania.

Kurialiści

Biskup Jerzy Mazur i modernistyczne przeinaczenia uroczystości Wszystkich Świętych w Ełku

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (1 listopada 2024) relacjonuje przebieg uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu w Ełku pod przewodnictwem „biskupa” Jerzego Mazura. W koncelebrze uczestniczyli kapłani z ełckich parafii oraz prefekci Wyższego Seminarium Duchownego. Komentowany artykuł przedstawia modernistyczną redukcję eschatologii do humanitarnego sentymentalizmu, całkowicie pomijając dogmatyczne podstawy kultu świętych i dusz cierpiących.

Sobótna scenografia cmentarza Osobowice, z tradycyjnym krzyżem katolickim i nagrobkami ofiar terroru komunistycznego, podkreślającym potrzebę modlitwy i testamentu wiary.

Świat

Rewitalizacja kwatery na Osobowicach: bezbożna gloryfikacja bez wiecznej perspektywy

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rewitalizacji kwater więziennych na cmentarzu Osobowickim we Wrocławiu, gdzie potajemnie grzebano ofiary terroru komunistycznego w latach 1948–1956. Instytut Pamięci Narodowej, we współpracy z władzami miejskimi i wojewódzkimi, prowadzi prace ekshumacyjne mające na celu stworzenie „kwatery wojennej dla żołnierzy niezłomnych”. Łączny koszt działań sięga blisko miliona złotych, zaś oficjalna uroczystość pogrzebowa planowana jest na pierwszą połowę 2026 roku.

Solemne katolickie pogrzebowe pochowanie z tradycyjną trumną, otoczone przez żałobników w czerni, z księdzem na czele, trzymającym krzyż. Scena rozgrywa się na cmentarnym terenie kościelnym, z widocznym nagrobkiem na tle, podkreślającym świętość pogrzebu i nadzieję zmartwychwstania. Nastroj jest poważny i godny, odzwierciedlając tradycyjne katolickie nauczanie o godności ciała ludzkiego i obietnicy życia wiecznego.

Posoborowie

Kremacja jako przejaw modernistycznej apostazji w strukturach posoborowych

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje zmianę stanowiska „Kościoła” wobec kremacji, powołując się na współczesne dokumenty i świeckich „teologów”. Artykuł przedstawia kremację jako dopuszczalną praktykę pod warunkiem zachowania szacunku dla prochów, jednocześnie zakazując rozsypywania czy przechowywania ich w domu. Cytowani „eksperci” tłumaczą to rzekomym brakiem sprzeczności z wiarą w zmartwychwstanie, co stanowi jawną zdradę niezmiennej doktryny katolickiej.

Ksiądz stoi przed tradycyjnym ołtarzem, trzymając Biblię, z poważną miną, na tle kościoła z witrażami przedstawiającymi Zmartwychwstanie i Sąd Ostateczny. Obraz podkreśla nadprzyrodzoną rzeczywistość Zmartwychwstania i konieczność pokuty.

Kurialiści

Zmartwychwstanie bez nadprzyrodzoności: modernistyczne redukcje Misterium Paschalnego

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Mariana Machinka MSF (2 listopada 2025) na temat fragmentu Ewangelii Łukaszowej czytanego w liturgii Wszystkich Wiernych Zmarłych. Autor łączy opisy śmierci i zmartwychwstania Chrystusa, by podkreślić nadzieję chrześcijańską wobec śmierci: „Kto wierzy w Chrystusa, stara się ze wszystkich sił nie tracić z oczu tego związku, który pozwala z nadzieją przeżywać każde doświadczenie śmierci”. Cała analiza jednak redukuje nadprzyrodzony wymiar Zmartwychwstania do psychologicznego wsparcia w żałobie, pomijając dogmatyczne i eschatologiczne implikacje.