zmartwychwstanie

Stary, zaniedbany cmentarz katolicki z ruiną kaplicy grobowej w tle, staruszek modlących się przed grobem w tradycyjnym stroju kościelnym.
Posoborowie

Dezintegracja wiary w zmartwychwstanie jako triumf modernistycznej narracji

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) publikuje tekst „ks.” Adama Bonieckiego zatytułowany „Część historii”, będący refleksją na temat Dnia Zadusznego i pamięci o zmarłych. Autor wspomina porządkowanie grobów na tynieckim cmentarzu, wymieniając nazwiska zmarłych współpracowników pisma: Turowiczów, Żychiewiczów, Malewskiej, Skwarnickiego czy Krzeczkowskiego. Przywołuje historię rodzinnej kaplicy grobowej Bonieckich, która popada w ruinę – katakumby są niedostępne, a miejsce służy za magazyn „rupieci”. Boniecki konstatuje: „W dniu powszechnego zmartwychwstania, jeśli będziemy chcieli, to jakoś się odnajdziemy”. W dalszej części tekstu skupia się na genealogicznych poszukiwaniach dziadka-historyka, suchych kronikach rodzinnych oraz współczesnych próbach utrwalenia wspomnień poprzez wydane przez siostrę trzy tomy rodzinnych dziejów. Kluczowa teza brzmi: „Nie za wiele myślimy o przodkach […] Nie zdajemy sobie sprawy z dziedzictwa, które często zanika pod naciskiem świata, w którym żyjemy”. Całość utrzymana jest w tonie sentymentalnego naturalizmu, gdzie mysterium mortis zostaje zredukowane do socjologicznego fenomenu.

Ksiądz w sutannie przed ołtarzem, trzymający Biblię, z troską na twarzy, na tle witraży przedstawiających Sąd Ostateczny.
Posoborowie

Dezintegracja chrześcijańskiej nadziei w modernistycznej reinterpretacji

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje artykuł Marka Kity, rzekomo teologa z Uniwersytetu Śląskiego, który pod pozorem „krytycznego myślenia” dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej eschatologii. Tekst pełen jest modernistycznych sofizmatów, redukujących nadprzyrodzone prawdy wiary do psychologicznych metafor i subiektywnych „doświadczeń duchowych”.

Pusta grobnica Chrystusa w promieniach porannego słońca, z oddanymi wiernymi klęczącymi w pokorze i zachwytem.
Posoborowie

Antypapież Leon XIV zniekształca zmartwychwstanie w modernistycznej narracji

Portal „Watykan” (22 października 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV, który w audiencji generalnej przedstawił zmartwychwstanie Chrystusa jako „terapię na smutek współczesności”. Wykorzystując fragment o uczniach z Emaus (Łk 24,13-29), uzurpator tronu Piotrowego stwierdził: „Zmartwychwstanie Chrystusa radykalnie zmienia perspektywę, budząc nadzieję, która wypełnia pustkę smutku”, redukując przy tym fakt dogmatyczny do psychologicznego remedium. Całość pozbawiona jest odniesień do konieczności łaski, stanu łaski uświęcającej czy obowiązku poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla.

Przedstawienie tradycyjnego kościoła katolickiego z kapłanem sedewakantystą głoszącym kazanie z ambony. Ołtarz ozdobiony krzyżem i tabernakulum otoczony jest klęczącymi wierzącymi w modlitwie. Delikatne, poważne oświetlenie podkreśla sakralną atmosferę z witrażami rzucającymi subtelne naturalne kolory. Wyrazy twarzy kapłana i wiernych wyrażają poważną troską i nadzieją.
Posoborowie

Nadzieja na pustyni apostazji: krytyka orędzia abp. Popowicza

Portal eKAI (20 kwietnia 2025) relacjonuje orędzie wielkanocne Eugeniusza Popowicza, pseudomitrapty przemysko-warszawskiego struktur greckokatolickich. W tekście podkreślono, że zmartwychwstanie Chrystusa ma być źródłem nadziei „mimo cierpień, chorób, niedociągnięć”, ze szczególnym odniesieniem do sytuacji na Ukrainie. Wspomniano o jednoczesnym świętowaniu Paschy z kościołem posoborowym oraz o uznaniu prymatu „papieża” Franciszka.

Staroobrzędowa cerkiew z ikonami i świecami, w której greckokatoliccy hierarchowie czytają kontrowersyjne orędzie wielkanocne. Scena jest oświetlona delikatnym światłem naturalnym, podkreślającą napięcie między tradycyjnymi katolickimi symbolami a nowoczesnymi odchyleniami ekumenicznymi.
Posoborowie

Wielkanocna apostazja: greckokatoliccy hierarchowie relatywizują dogmaty w imię „dialogu”

Portal eKAI (21 kwietnia 2025) prezentuje orędzie greckokatolickich „biskupów” w Polsce na Wielkanoc, w którym Eugeniusz Popowicz („arcybiskup przemysko-warszawski”), Włodzimierz Juszczak („biskup wrocławsko-koszaliński”) i Arkadiusz Trochanowski („biskup olsztyńsko-gdański”) głoszą ekumeniczną wizję chrześcijaństwa pozbawioną nadprzyrodzonej eschatologii. Dokument będzie odczytywany w cerkwiach w Poniedziałek Wielkanocny, co stanowi jawne nadużycie liturgiczne.

Ksiądz w tradycyjnych szatach stojący przed krucyfiksem w barokowej kaplicy.
Duchowość

Seewaldowi marzy się wieczność bez Chrystusa Króla

Portal Opoka (23 października 2025) przedstawia nową książkę Petera Seewalda „Odkrycie wieczności” jako głos przeciwko kulturze anti-aging i apel o „radykalną zmianę perspektywy” poprzez chrześcijańską wiarę w życie wieczne. Autor, znany z wywiadów z Josephem Ratzingerm, miałoby wskazywać na zmartwychwstanie jako źródło nadziei, cytując przy tym wypowiedź antypapieża Franciszka: „to, co najlepsze w życiu, jest jeszcze przed wami”.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z ołtarzem, monstrancją i kapłanem w białych szatach, symbolizujące redukcję Zmartwychwstania do terapii emocjonalnej.
Świat

Emocje zamiast dogmatu. „Papież” Leon XIV redukuje Zmartwychwstanie do terapii smutku

Portal Opoka (22 października 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV o Zmartwychwstaniu jako „lekarstwie na chorobę naszych czasów – smutek”. Uczniowie z Emaus mają być wzorem przejścia od „paraliżu duszy” do radości dzięki „konkretowi” zmartwychwstania. Tę modernistyczną redukcję nadprzyrodzonej rzeczywistości do psychologicznej korekty nastroju należy rozpoznać jako kolejny przejaw apostazji posoborowej sekty.

Tradycyjny ołtarz kościelny z pustym grobem symbolizującym Zmartwychwstanie Chrystusa otoczony modlącymi się wiernymi w przedwatykańskim wnętrzu kościoła. Scena podkreśla dogmatyczną prawdę zmartwychwstania ponad redukcję psychologiczną.
Posoborowie

Zmartwychwstanie jako terapeutyczny opatrunek na smutek: modernistyczna redukcja nadprzyrodzoności do emocjonalnego placebo

Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV, który podczas audiencji generalnej przedstawił Zmartwychwstanie jako lekarstwo na „chorobę naszych czasów – smutek”. W katechezie z cyklu „Jezus Chrystus naszą nadzieją” uzurpator watykański stwierdził, że „zwycięstwo życia nie jest pustym słowem, ale rzeczywistym faktem, konkretem”, redukując transcendentny cud do psychologicznego remedium.

Sobótni kult Eucharystii w tradycyjnym kościele z kapłanem w sutannie modlącego się przed Najświętszym Sakramentem.
Posoborowie

Zmartwychwstanie jako terapeutyczny plaster na smutek: modernistyczna redukcja chrześcijaństwa do emocjonalnej podpórki

Portal Vatican News relacjonuje katechezę Leona XIV, w której przedstawia on Zmartwychwstanie jako lekarstwo na „chorobę naszych czasów – smutek”. Uczniowie z Emaus mieliby stanowić wzór przejścia od „paraliżu duszy” do „nieoczekiwanej radości” dzięki doświadczeniu łamania chleba. „Zwycięstwo życia nie jest pustym słowem, ale rzeczywistym faktem, konkretem” – deklaruje „papież”, redukując centralną tajemnicę wiary do psychologicznego remedium na ludzkie rozczarowania.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.