Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje o upadłości planowania przestrzennego w Polsce, ujawniając przy tym, że państwo pozbawione panowania Chrystusa Króla zmuszone jest do poddania się technokratyce unijnej i chaotycznej woli deweloperów.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 sierpnia 2026) publikuje felieton Pawła Bravo pt. „Protokół lidera Alfa, czyli co jedzą władcy Ameryki”. Autor ironizuje nad dietą polityków USA, w tym Donalda Trumpa, Roberta Kennedyego Jr. i J.D. Vance’a, opierającej się na wołowinie, kiszonkach i suplementach kosztujących pięćdziesiąt tysięcy dolarów. Bravo contrapponuje to „woke” lewicy, chwaląc powrót do „prawdziwego jedzenia”, by jednak pomijać fundamentalną prawdę: bez Chrystusa Króla każda dieta, każda polityka i każdy rytuał są tylko bałwochwalstwem ciała i maską apostazji.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje rozmowę Anny Goc z bułgarskim pisarzem Georgim Gospodinowem, laureatem Międzynarodowej Nagrody Bookera. Rozmowa kręci się wokół książki „Ogrodnik i śmierć”, będącej zapisem żałoby po ojcu, refleksji o pokoleniach niemych emocjonalnie, o ogrodzie jako metaforze nieśmiertelności oraz o literaturze rozumianej jako „magiczne myślenie” ratujące przed zapomnieniem. Autor opowiada o babci czytającej Apokalipsę cichego głosem w czasach PRL, o koszmarze studni jako doświadczeniu apokalipsy osobistej, o samotności w erze mediów społecznościowych oraz o pisaniu jako „łapaniu opowieści jak sarny”. Cytowany artykuł relacjonuje ludzką cierpkość i troskę o pamięć, lecz całkowicie pomija rządy nadprzyrodzone: nie ma Mszy Świętej za zmarłego, nie ma spowiedzi, nie ma nadziei zmartwychwstania ciał, nie ma Królestwa Chrystusa. To jest esencja nowoczesnego gnostycyzmu: ucieczka w estetykę i psychologię, by nie musieć stać twarzą w twarz z Sądem i Krwią Ofiary.
Portal Tygodnik Powszechny, głośnik secty posoborowej w Polsce, promuje film Richarda Linklatera „Nouvelle Vague”. Artykuł Anity Piotrowskiej chwali rewolucję Jean-Luca Godarda jako „genialność” i „elegancję”. Recenzentka pomija grzech samobójstwa wspomaganego, którym Godard zakończył życie w 2022 roku. Tekst ucisza prawdę o panowaniu Chrystusa Króla nad kulturą. To jest manifest apostazji medialnej.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje rozważania „kardynała” Grzegorza Ryśa o ewangelii z Kany Galilejskiej. Autor, arcybiskup metropolita krakowski, tłumaczy znak przemiany wody w wino wyłącznie jako zaproszenie do intymnej relacji z Jezusem jako „Oblubieńca”. Przytacza antypapieża Franciszka oraz greckie „eis auton”, by udowodnić, że wiara to proces zbliżania, a nie uznanie prawdy objawionej. Pomija całkowicie wymiar sakramentalny, krzyżowy i królewski tajemnicy. To jest manifest nowoczesnego modernizmu: redukcja Boga Wcielonego do partnera dialogowego, a cudu – do metafory ludzkiej bliskości.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje felieton Wojciecha Bonowicza, w którym autor chwali nienasycone zmysły dziecięce i promuje „uważność” jako sposób na odzyskanie kontaktu z naturą. Tekst jest wypełniony opisami kąpieli w rzece, dotyku krowi i obserwacji kamieni, przy czym całkowicie pomija Boga, łaskę i cel nadprzyrodzony człowieka. To jest manifest nowożytnego naturalizmu, który w strukturach posoborowych zastępuje wiarę psychologią i ekologią.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje premierę zbioru opowiadań „Sudety. Raj utracony”, poświęconego wypędzeniu Niemców z Czechosłowacji po roku 1945. Recenzent Tomasz Fiałkowski chwali wartości literackie i graficzne publikacji, widząc w niej odzyskanie pamięci o „utraconym raju” pogranicza. To jest manifest naturalizmu, w którym historia zredukowana została do sociologii cierpienia, a sprawiedliwość Boża zastąpiona humanitaryzmem.
Portal Tygodnik Powszechny (10 sierpnia 2026) chwali inicjatywę radiową Marii Wieman z czasów PRL-u jako wzór zdalnej edukacji. Artykuł Jana Błaszczaka, oparty na książce Katarzyny Foreckiej-Waśko, prezentuje masowe umuzykalnianie przedszkolaków przez Polskie Radio jako sukces pedagogiczny, pomijając całkowicie cel nadprzyrodzony wychowania i panowanie Chrystusa Króla nad oświatą.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje przemiany polskiej wsi. Opisuje zniknięcie biedy, przychód migrantów, odrodzenie folwarków i zmianę nastrojów politycznych. Artykuł Jakuba Dymka ukazuje społeczeństwo odcięte od Prawdy, uległe kapitalizmowi i bezbożnemu laicyzmowi.
Portal „Tygodnik Powszechny” (14 sierpnia 2026) publikuje tekst „księdza” Wacława Oszajcy SJ, który wprost uczy, że wierni zostają z Jezusem, gdy odchodzą z Kościoła, gdyż to Kościół – a nie Chrystus – ich rozczarował. Autor powołuje się na „Dekameron” Boccaccia i poezję Adama Asnyka, by uzasadnić rozdzielenie Niewidzialnego Kościoła od Widzialnego, a wspomina o homoseksualizmie krawca antypapieża Leona XIV jako o dowisie na „znak czasów”. To jest czysta herezja eklezjologiczna, maskująca apostazję pod płaszczem ludzkiej troski.
