Duchowość

Mężczyzna w tradycyjnym stroju katolickim stoi w modlitwie przed krzyżem z widokiem na zmodernizowane miasto w tle
Duchowość

Neurobiologiczny kult przyjemności – nowa religia człowieka bez Boga

Portal Więź.pl (7 października 2025) prezentuje fragment książki Rachel Barr „Zaprzyjaźn się ze swoim mózgiem”, gloryfikujący przyjemność zmysłową jako najwyższe antidotum na ludzkie cierpienia. Autorka, powołując się na osobiste doświadczenia okresu studiów i trudności finansowych, dowodzi, że „mikrodawki przyjemności” stanowią kluczowy mechanizm obronny przed stresem, a nawet „łagodzą obraz przeszłości”. W tekście nie znajdujemy ani jednego odniesienia do nadprzyrodzoności, łaski czy moralnego wymiaru ludzkich wyborów – co stanowi klasyczny przejaw naturalistycznej herezji potępionej przez papieża Piusa IX w Syllabusie błędów (pkt 1,2,3).

Mężczyzna w tradycyjnej szacie katolickiej modli się przed zniszczonym ołtarzem w opuszczonym kościele z widocznymi symbolami astrologicznymi w tle. Scena symbolizuje konflikt między fałszywymi naukami a prawdziwą wiarą.
Duchowość

W sidłach astrologii i półprawd posoborowego przebudzenia

Portal Opoka (6 października 2025) przedstawia historię Krzysztofa Stecia, który po latach fascynacji astrologią i horoskopami nawrócił się wskutek choroby córki, stając się członkiem wspólnoty „Wojowników Maryi”. Choć artykuł pozornie przestrzega przed okultyzmem, jego treść stanowi klasyczny przykład posoborowej duchowości pozbawionej teologicznej precyzji.

Tradycyjny katolicki obraz modlitwy przedstawiający księży w kaplicy przed soborem watykańskim II, modlącego się przed krzyżem z dramatycznym oświetleniem.
Duchowość

Modernistyczne wypaczenia o modlitwie w posoborowym tekście

Portal Opoka publikuje artykuł ks. Przemysława Krakowczyka zatytułowany „Wytrwałość w modlitwie” (6 października 2025), w którym autor podejmuje temat modlitwy chrześcijańskiej. Tekst relacjonuje, że „modlitwa powinna zajmować w naszym życiu pierwsze miejsce” jako źródło siły wewnętrznej, przy czym kluczową cnotą ma być wytrwałość oparta na nadziei spełnienia próśb i zaufaniu do „Ojca Niebieskiego”. Autor przeciwstawia rzekomo modlitwę chrześcijańską pogańskiej, twierdząc, że chodzi w niej nie o „manipulowanie Bogiem”, lecz o „poznanie Jego woli” i poddanie Opatrzności. Artykuł zawiera też odwołanie do wypowiedzi kard. Mambertiego o św. Faustynie Kowalskiej jako wzorze zaufania Bogu. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji życia duchowego do psychologizującej pobożności.

Kobieta modląca się różaneczem w cichnym kaplicy przy świecach wotowych, z rzeźbą Matki Boskiej i krzyżem na tle.
Duchowość

Różaniec zredukowany do narzędzia antropocentrycznej aktywności

Portal Opoka w artykule z 5 października 2025 r. przedstawia refleksję na temat wspomnienia Matki Bożej Różańcowej, zestawiając postacie biblijne Marty i Marii z praktyką modlitwy różańcowej. Autor, ks. Michał Kwitliński, podkreśla rzekomą „harmonię” między kontemplacją a działaniem, wskazując na elastyczność różańca jako modlitwy dostosowanej do „intensywnej pracy” współczesnego człowieka. Artykuł pomija jednak fundamentalne prawdy wiary, redukując modlitwę do psychologicznego ćwiczenia, co stanowi klasyczny przykład posoborowej dewaluacji życia nadprzyrodzonego.

Poważna scena w tradycyjnym kościele przedstawiająca uszkodzoną figurę Najświętszej Maryi Panny otoczoną świecami. Mężczyzna modli się obok niej z bólem na twarzy, symbolizując kryzys postkoncyliarnej duchowości.
Duchowość

Neomodernistyczna baśń o „zepsutej Marji” jako objaw kryzysu posoborowej pseudo-duchowości

Portal Catholic News Agency (4 października 2025) relacjonuje historię Kevina Matthewsa, byłego radiowego prezentera, który po zdiagnozowaniu stwardnienia rozsianego i utracie pracy odnalazł w śmietniku zniszczoną figurę „Najświętszej Maryi Panny”. Według artykułu, to wydarzenie radykalnie zmieniło jego życie, skłaniając do powrotu do praktyk religijnych i ewangelizacji z „zepsutą Marją”. Historia stała się kanwą filmu dokumentalnego „Broken Mary”, promowanego w strukturach posoborowych.

Portret świętego Franciszka z Asyżu w tradycyjnym habicie franciszkańskim modlącego się przed krucyfiksem na tle spokojnego krajobrazu wiejskiego.
Duchowość

Modernistyczna redukcja św. Franciszka z Asyżu do ekologicznego ikonoklasty

Portal Catholic News Agency (4 października 2025) przedstawia siedem „ciekawostek” o św. Franciszku z Asyżu, sprowadzając doktrynalną głębię świętości do powierzchownych faktów biograficznych. Artykuł eksponuje motywy ekologiczne i humanitarne, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar życia Franciszka jako naśladowcy Chrystusa Ukrzyżowanego i obrońcy depositum fidei (depozytu wiary).

Duchowość

Modernistyczna iluzja: relatywizm moralny podszyty pseudomiłosierdziem

Portal Opoka relacjonuje rozważania „o. Jana P. Strumiłowskiego OCist” na temat rzekomej dobroci ludzkiej natury, próbując usprawiedliwić współczesne herezje inkluzywizmu. Tekst, podszyty typowo modernistycznym relatywizmem, redukuje katolicką koncepcję dobra do subiektywnych odczuć, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski i obowiązek posłuszeństwa prawom Bożym.

Duchowość

Inkluzywizm jako maska apostazji: krytyka relatywizacji dobra w świetle niezmiennej doktryny katolickiej

Portal Opoka (2 października 2025) przedstawia refleksję „ojca” Jana P. Strumiłowskiego OCist, który – choć nominalnie uznaje naturalną dobroć człowieka wynikającą z Bożego obrazu – relatywizuje pojęcie dobra poprzez brak jednoznacznego odniesienia do nadprzyrodzonego porządku łaski. Artykuł wpisuje się w modernistyczną narrację, gdzie „inkluzywizm” staje się zasłoną dymną dla apostazji zinstytucjonalizowanej w strukturach posoborowych.

Duchowość

Bóg nigdy nie poddaje się w walce, ale człowiek musi podjąć bezkrwawy bój o zbawienie

Portal Opoka (02.10.2025) informuje o rozważaniu autorstwa księdza Rafała Hołubowicza, które rzekomo nawiązuje do fragmentów z Księgi Barucha i Ewangelii św. Łukasza. Tekst sugeruje, że „Bóg nigdy się nie poddaje” wobec ludzkich słabości, a człowiek ma „nie ulegać zniechęceniu” nawet w sytuacjach grzechu czy porażki. Autor podkreśla, że „wartość człowieka” polega na byciu „umiłowanym dzieckiem Boga”, niezależnie od jego stanu moralnego. Wspomina o „miłosierdziu” i powrocie do „ramion Ojca”, lecz bez wskazania konkretnych warunków tego nawrócenia. Ten pozornie pobożny wywód w istocie stanowi klasyczny przykład modernizmu, który relatywizuje konieczność łaski uświęcającej i pomniejsza groźbę wiecznego potępienia.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.