Portal Opoka relacjonuje rozważania „o. Jana P. Strumiłowskiego OCist” na temat rzekomej dobroci ludzkiej natury, próbując usprawiedliwić współczesne herezje inkluzywizmu. Tekst, podszyty typowo modernistycznym relatywizmem, redukuje katolicką koncepcję dobra do subiektywnych odczuć, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski i obowiązek posłuszeństwa prawom Bożym.
Portal Opoka (2 października 2025) przedstawia refleksję „ojca” Jana P. Strumiłowskiego OCist, który – choć nominalnie uznaje naturalną dobroć człowieka wynikającą z Bożego obrazu – relatywizuje pojęcie dobra poprzez brak jednoznacznego odniesienia do nadprzyrodzonego porządku łaski. Artykuł wpisuje się w modernistyczną narrację, gdzie „inkluzywizm” staje się zasłoną dymną dla apostazji zinstytucjonalizowanej w strukturach posoborowych.
Portal Opoka (02.10.2025) informuje o rozważaniu autorstwa księdza Rafała Hołubowicza, które rzekomo nawiązuje do fragmentów z Księgi Barucha i Ewangelii św. Łukasza. Tekst sugeruje, że „Bóg nigdy się nie poddaje” wobec ludzkich słabości, a człowiek ma „nie ulegać zniechęceniu” nawet w sytuacjach grzechu czy porażki. Autor podkreśla, że „wartość człowieka” polega na byciu „umiłowanym dzieckiem Boga”, niezależnie od jego stanu moralnego. Wspomina o „miłosierdziu” i powrocie do „ramion Ojca”, lecz bez wskazania konkretnych warunków tego nawrócenia. Ten pozornie pobożny wywód w istocie stanowi klasyczny przykład modernizmu, który relatywizuje konieczność łaski uświęcającej i pomniejsza groźbę wiecznego potępienia.
Portal Więź.pl (19 czerwca 2025) prezentuje tekst Michała Gołębiowskiego, który w duchu modernistycznej hermeneutyki przedstawia chrześcijaństwo jako siłę „racjonalizującą” i „odczarowującą” pogańskie światopoglądy. Autor powołuje się na Ojców Kościoła i fragmenty Pisma Świętego, by uzasadnić tezę o rzekomym wyzwoleniu od „lęku przed magicznym światem”, jednak w rzeczywistości konstruuje naturalistyczną wizję wiary oderwaną od nadprzyrodzonego porządku łaski.
Portal Opoka (02.10.2025) publikuje tekst o. Jacka Salija OP, w którym dominikanin stara się uzasadnić wartość modlitwy różańcowej poprzez jej opisanie jako „otwierania się na Ewangelię”. Autor podkreśla, że kolejni „papieże” zachęcają do tej modlitwy, w tym sam „obecny papież” (Leon XIV), który dwa tygodnie po wyborze uczestniczył w nabożeństwie w Ogrodach Watykańskich. W artykule powołano się na objawienia w Lourdes i Fatimie jako źródło zachęty do różańca, przywołano świadectwo Bernadetty Soubirous i poetycką refleksję Cypriana Norwida.
Portal Opoka (30 września 2025) przedstawia refleksję ks. Antoniego Bartoszka, który porównuje biblijną historię Jonasza do współczesnych postaw unikających powołania. Autor sugeruje, że księga Jonasza może być „żydowskim midraszem” (paraboliczną opowieścią), a nie relacją historyczną. Wspomina o „cudach” w świeckim znaczeniu, podając przykłady górników uratowanych w katastrofach, oraz wskazuje na trzy główne powołania w Kościele: małżeństwo, kapłaństwo i życie konsekrowane, podkreślając, że wielu współczesnych ich unika.
Portal Opoka (30 września 2025) publikuje rozważanie ks. Przemysław Krakowczyka, zatytułowane „Godność najmniejszych”, oparte na fragmencie Ewangelii (Mt 18,1-5.10). Autor wskazuje, że „ludzkiej godności nie da się zmierzyć poziomem intelektu, wykształceniem, wykonywaną pracą, wzrostem ani wiekiem”, podkreślając, iż pochodzi ona z faktu bycia „stworzonym na obraz i podobieństwo Boga”. Tekst kończy się wezwaniem do miłości burzącej „zbędne granice”.
Portal Opoka publikuje tekst zatytułowany „Winda Tereski”, w którym autor ks. Nikos Skuras, powołując się na fragmenty z Księgi Nehemiasza i Ewangelii Łukasza, promuje koncepcję duchowości opartej na „małej drodze” św. Tereski. Autor przedstawia wizję zbawienia jako „rzucenia się” w ramiona Chrystusa bez konieczności walki z grzechem, przy jednoczesnym pominięciu kluczowych aspektów doktryny katolickiej dotyczącej łaski, współpracy z nią oraz roli Kościoła i sakramentów.
Portal Opoka (29 września 2025) prezentuje artykuł ks. Michała Kwitlińskiego zatytułowany Irytujący Samarytanie, który rzekomo ma stanowić komentarz do ewangelicznego epizodu odrzucenia Chrystusa przez mieszkańców samarytańskiej wioski (Łk 9,51-56). W tekście pojawia się szereg niebezpiecznych półprawd i modernistycznych przeinaczeń, które demaskują głęboki kryzys posoborowej „teologii”.
Portal Opoka (27 września 2025) relacjonuje refleksję „ks. Jarosława Tomaszewskiego” na temat rzekomego duchowego odrodzenia młodzieży w Lyonie, proponując przeniesienie tych „doświadczeń” na grunt polski. Autor sugeruje, że młodzi Polacy nie są ateistami, lecz cierpią na „inwalidztwo zmysłów duchowych” – twierdzi, że rozwiązaniem ma być pedagogia podstaw ascezy, a nie „para-mistyczne eksperymenty” czy „duszpasterstwo w stylu lat dziewięćdziesiątych”.
