Portal opoka.org.pl (3 lutego 2026) publikuje rozważania Jacka Salija OP na temat religijnego zobojętnienia, przedstawiając je jako wynik redukcji wiary do „światopoglądu” i zaniedbania modlitwy oraz życia sakramentalnego. Autor powołuje się na encyklikę „Deus caritas est” Benedykta XVI i pisma św. Ignacego Antiocheńskiego, by uzasadnić tezę, iż źródłem duchowego odwrotu jest pycha wyrażająca się w unikaniu wspólnotowej Eucharystii.
„Lord God, master of time and eternity, yours is today and tomorrow, the past and the future” – czytamy w proponowanej modlitwie, która ma charakter typowo naturalistyczny i pozbawiony katolickiej transcendencji
Portal EWTN (31 grudnia 2025) opublikował tekst modlitwy na zakończenie roku 2025 i rozpoczęcie 2026. Propozycja ta – choć przybierająca pozory pobożności – stanowi jaskrawy przykład teologicznej degradacji struktur posoborowych.
Portal Opoka (2 lutego 2026), powołując się na relację francuskiego serwisu polskifr.fr, prezentuje subiektywistyczne świadectwo „s. Klary” z zakonu bernardynek jako wzór rozeznania powołania. Już sam wybór źródła – medium promującego modernistyczną deformację życia konsekrowanego – demaskuje ideologiczne założenia całego materiału.
Portal Opoka (2 lutego 2026) publikuje komentarz „ks. Antoniego Bartoszka” na temat święta Ofiarowania Pańskiego, w którym autor opisuje swoje doświadczenie towarzyszenia umierającej kobiecie w szpitalu.
Portal LifeSiteNews (30 stycznia 2026) przedstawia żywot św. Martyny, rzymskiej dziewicy i męczennicy z III wieku, opierając się na dziele The Liturgical Year Dom Prospera Guérangera oraz hymnach autorstwa papieża Urbana VIII. Artykuł podkreśla heroiczną wiarę świętej, która odrzuciła bałwochwalstwo, zniosła tortury i przypieczętowała świadectwo krwi pod mieczem katów. Niestety, współczesny kontekst relatywizuje jej kult, sprowadzając go do „historycznego dziedzictwa” zamiast wzoru do naśladowania.
Portal Opoka (29 stycznia 2026) publikuje komentarz ks. Rafała Hołubowicza, który na pozór broni katolickiej doktryny o Bożej sprawiedliwości. Autor pisze: „Bóg nigdy nie przymyka oczu na grzech” i krytykuje relatywistyczne tendencje we współczesnym nauczaniu. Jednakże cały wywód pozostaje więźniem posoborowych założeń, pomijając kluczowe elementy katolickiej teologii sądu.
Portal LifeSiteNews (28 stycznia 2026) relacjonuje rzekome dwa cudowne uzdrowienia przypisywane wstawiennictwu „świętego” Szarbela Makhloufa – maronickiego zakonnika z XIX wieku. Artykuł opisuje przypadki amerykańskiej prawniczki Georgianne Walker oraz Libanki Rashy Charbel, które doznały nagłego ozdrowienia po użyciu oleju „poświęconego” przy grobie „świętego” w Annaya. Autor podkreśla liczbę „ponad 30 000 cudów” przypisywanych tej postaci, cytując przy okazji słowa „papieża” Leona XIV z jego wizyty w Libanie.
Portal Opoka w artykule „Na czym polega szczęście?” (28 stycznia 2026) przedstawia modernistyczną interpretację ośmiu błogosławieństw, redukując nadprzyrodzoną perspektywę do psychologizującej gimnast…
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) relacjonuje szereg przypadkowych spotkań autorki w przestrzeni publicznej, prezentując je jako „dowód ludzkiej autentyczności”. W rzeczywistości mamy do czynienia z przerażającym dokumentem duchowego rozkładu pokolenia wychowanego w cieniu posoborowej rewolucji.
Portal LifeSiteNews (27 stycznia 2026) relacjonuje żywot św. Jana Chryzostoma, przedstawiając go jako wzór pasterza prześladowanego za wierność Ewangelii. Artykuł podkreśla jego konflikty z cesarzową …
