Portal LifeSiteNews w artykule z 13 grudnia 2025 roku przedstawia rzekomo katolicką wizję ciał zmartwychwstałych, redukując eschatologię do zdrowotnego naturalizmu:
„Catholic doctrine affirms that glo…
Portal Catholic News Agency (13 grudnia 2025) relacjonuje szwedzkie obchody tzw. Dnia Świętej Łucji, przedstawiając je jako „tradycyjne święto” z procesjami dzieci w białych szatach, wiankach ze świecami i śpiewem neapolitańskiej pieśni Santa Lucia. Artykuł, podszywający się pod katolicką narrację, jest w istocie apologią zsekularyzowanego folkloru, który z prawdziwym kultem męczennicy z Syrakuz nie ma nic wspólnego.
Portal Tygodnik Powszechny (13 grudnia 2025) prezentuje recenzję ukraińskiego filmu science fiction „Jesteś wszechświatem” Pavla Ostrikova jako rzekomo głęboką egzystencjalną przypowieść o „budowaniu relacji w obliczu katastrofy totalnej”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznej redukcji człowieka do wymiaru pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy, gdzie „miłość” staje się świeckim substytutem łaski.
Portal Więź.pl (13 grudnia 2025) przedstawia wzruszającą opowieść o samotności dziecka z zespołem Downa wykluczanego przez rówieśników. Autorka, Anna Sobolewska, pisze: „Naszym powszechnym doświadczeniem jest izolacja dziecka z zespołem Downa nawet w najlepszych przedszkolach i szkołach integracyjnych”. W tekście pojawiają się wzmianki o doświadczeniach w kościele, gdzie osoby z niepełnosprawnością spotykają się z chłodnymi spojrzeniami.
Portal Opoka (12 grudnia 2025) prezentuje komentarz „ks.” Rafała Hołubowicza do liturgii adwentowej, będący kwintesencją modernistycznej deformacji duchowości katolickiej. Tekst redukuje nadprzyrodzone prawdy wiary do psychologicznych metafor, zacierając istotę proroctw mesjańskich.
Portal Catholic News Agency (12 grudnia 2025) przedstawia rzekome „obalenie mitów” dotyczących objawień Matki Bożej z Guadalupe, powołując się na wypowiedzi ks. Eduardo Cháveza – postaci związanej z archidiecezją Meksyku i instytucjami promującymi współczesny kult. Analiza demaskuje jednak głębszy problem: próbę sakralizacji synkretycznego fenomenu, pozbawionego podstaw w katolickiej teologii objawień prywatnych.
Portal LifeSiteNews przytacza fragmenty Pisma Świętego oraz pism Dom Prospera Guérangera, tworząc pozornie tradycyjną refleksję na temat Adwentu. Cytowany tekst zawiera dramatyczne opisy upadku moralnego ludzkości przed przyjściem Mesjasza, zestawiając je ze współczesną degeneracją. Komentowany artykuł powołuje się na proroctwo Izajasza (24,1-16) o spustoszeniu ziemi wskutek łamania „przymierza wiecznego”, co autor interpretuje jako zapowiedź powrotu Chrystusa w czasach ostatecznej apostazji. Przywołuje również fragmenty Roku Liturgicznego Guérangera oraz modlitwy z brewiarza mozarabskiego, tworząc narrację o „wiernych oczekujących na odkupieńcze światło Chrystusa”.
Portal „Więź” (11 grudnia 2025) publikuje felieton Jerzego Sosnowskiego zatytułowany „Okręt, samolot, zamek”, będący rozważaniem o subiektywnym postrzeganiu upływu czasu. Autor wspomina rozmowę emerytów z 1981 r., krytykujących muzykę młodzieżową za „hałas” i saksofony, przeciwstawiając to własnemu doświadczeniu młodości zdominowanej przez gitarowy rock. Tekst prowadzi do refleksji o zmienności gustów pokoleniowych i względności poczucia „niedawności” wydarzeń. „Kto z zacnych Czytelników »Więzi« traktuje nagrania sprzed 17 lat, czyli z roku 2008, jak zapomniane dźwięki dinozaurów?” – retorycznie pyta publicysta. Całość utrzymana jest w tonie lekkiej, psychologizującej gawędy, pozbawionej jakiejkolwiek transcendentnej perspektywy.
Portal Opoka (10 grudnia 2025) prezentuje artykuł Sławomira Zatwardnickiego, który rzekomo omawia tajemnicę Wcielenia z perspektywy katolickiej. Jednak już wstępna analiza ujawnia głębokie zniekształc…
Portal LifeSiteNews (10 grudnia 2025) zamieszcza rozważania oparte na dziele Dom Prospera Guéranger o męczeństwie św. Eulalii z Meridy. Tekst przywołuje hymn Prudencjusza oraz modlitwy z liturgii mozarabskiej, gloryfikując heroiczną postawę dwunastoletniej dziewicy, która wzgardziła pogańskimi ofiarami i poniosła śmierć za wiarę pod panowaniem Maksymiana. Choć warstwa faktograficzna zasługuje na uwagę, komentowany artykuł pomija kluczowy kontekst doktrynalny współczesnej apostazji.
