Portal Opoka relacjonuje analizę br. Damiana Wojciechowskiego TJ na temat współczesnej fascynacji ikonami w Kościele zachodnim. Autor wskazuje na dwa źródła tej tendencji: porzucenie tematyki religijn…
Portal Opoka (9 grudnia 2025) prezentuje refleksję ks. Przemysława Krakowczyka nt. ewangelicznego fragmentu: „Najmniejszy w królestwie niebieskim większy jest niż [Jan Chrzciciel]” (Mt 11,11 Wlg). Autor sugeruje, iż wyższość chrześcijan nad Janem wynika z „uczestnictwa w królestwie” poprzez sakramenty i „życie w łasce uświęcającej”, pytając retorycznie: „czy doceniam wielkość daru, jaki otrzymałem?”
Portal Opoka.org.pl w artykule z 8 grudnia 2025 r. proponuje „planowanie napełniające nadzieją” jako remedium na depresję i lęki współczesnych Polaków. Wykorzystując statystyki wzrostu spożycia leków przeciwdepresyjnych (1,7 mln osób w 2023 r.) oraz absencji chorobowej (5,9 mln dni w 2024 r.), autorzy kreślą wizję duchowości zredukowanej do technik samopomocowych, gdzie Bóg jest jedynie wsparciem dla ludzkich ambicji, a nie Panem historii wymagającym pokuty i nawrócenia.
Portal Opoka relacjonuje tekst o adwentowym poszukiwaniu nadziei poprzez „planowanie w rytmie łaski”. Autor przytacza statystyki wzrostu depresji w Polsce (1,7 mln osób na antydepresantach w 2023 r., 5,9 mln dni absencji w 2024 r.), proponując pięć kroków odzyskania „harmonii”: uświadomienie sprawczości, definiowanie „dobrego życia”, otwarcie na „Boże prowadzenie”, realizację „natchnień” oraz praktykę wytrwałości. Całość opatrzono odwołaniami do uczestnictwa w społeczności LifeNavigator Planer Dobrego Życia i modlitewnego planowania.
Portal Tygodnik Powszechny (8 grudnia 2025) prezentuje osobiste wspomnienie Katarzyny Groniec z uczestnictwa w Godzinkach o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Marji Panny. Autorka opisuje doświadczenie skupione na zmysłowym odbiorze estetyki kościoła, emocjonalnych reakcjach i nostalgicznym wspomnieniu babci, pomijając całkowicie teologiczną istotę nabożeństwa.
Portal LifeSiteNews (8 grudnia 2025) publikuje rozważania Dom Prospera Guérangera o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Marji Panny, powołując się na liturgię i teologiczne podstawy tego dogmatu. Autor podkreśla, iż „Bóg zachował Marję od wszelkiej zmazy grzechu, przygotowując godne mieszkanie dla Swego Syna”, co stanowi „zwycięstwo nad starą niewolą grzechu”. Tekst przywołuje historyczny kontekst ustanowienia święta przez Piusa IX w 1854 roku, akcentując jego biblijne i patrystyczne korzenie.
Portal Opoka relacjonuje historię Kamili Rodrigues Cardoso, znanej jako „s. Eva”, która porzuciła karierę modelki i tytuł „Miss Continente Teen Sol Naciente”, by wstąpić do modernistycznego zgromadzenia Sancta Dei Genitrix w Brazylii. Artykuł przedstawia jej decyzję jako heroiczną przemianę, pomijając całkowicie nadprzyrodzony cel życia konsekrowanego.
Portal LifeSiteNews (6 grudnia 2025) informuje o aresztowaniu około 17 osób, w tym Randalla Terry’ego, Joana Andrewsa Bella i Terrisy Bukovinac, którzy zablokowali klinikę aborcyjną Planned Parenthood w Memphis. Grupa określająca się jako „Rescue Resurrection” deklaruje chęć wznowienia blokad placówek aborcyjnych, pomimo restrykcyjnego prawa stanu Tennessee. Zwięzła relacja pomija jednak kluczowe aspekty teologiczne, redukując walkę z dzieciobójstwem do poziomu świeckiego aktywizmu.
Portal eKAI (6 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedzi benedyktyńskiego mnicha Anzelma Grüna na temat Adwentu, przedstawiając je jako „zachętę do wyciszenia i kontemplacji”. W rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym przykładem modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej rzeczywistości Kościoła do psychologicznych technik samorozwoju. Wypowiedź rzekomego „ojca” Grüna, pełna naturalistycznych sformułowań, całkowicie pomija istotę Adwentu jako czasu pokuty, oczekiwania na Sąd Ostateczny i przygotowania na powtórne przyjście Chrystusa Króla.
Portal Więź.pl (6 grudnia 2025) prezentuje rozważania Antoniny Karpowicz-Zbińkowskiej o degradacji muzyki z „wiedzy o strukturze wszechświata” do „narzędzia przyjemności”. Choć autorka słusznie diagnozuje redukcję sztuki dźwięku do poziomu technicznego rzemiosła, jej propozycja powrotu do „teocentryzmu” okazuje się jedynie kolejną modernistyczną pułapką, całkowicie pomijającą depozyt wiary katolickiej.
