Portal Opoka (27 sierpnia 2025) relacjonuje działalność „ojca” Gabriela Romanellego w kompleksie parafii Świętej Rodziny w Strefie Gazy, przedstawiając jego decyzję o pozostaniu na miejscu podczas konfliktu zbrojnego jako akt heroicznego poświęcenia. Artykuł gloryfikuje naturalistyczną służbę humanitarną, pomijając całkowicie nadprzyrodzony cel istnienia Kościoła.
Portal Tygodnik Powszechny (27 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę z Moniką Białkowską, byłą dziennikarką „Przewodnika Katolickiego”, na temat rzekomej „duchowej przemocy” w strukturach posoborowych. Artykuł ogranicza się do psychologicznej analizy relacji międzyludzkich, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar grzechu, łaski uświęcającej i wieczne konsekwencje zatwardziałości w złu. To typowy przykład redukcji religii do dziedziny terapii, zgodnie z modernistycznym postulatem „ewolucji dogmatów”.
Portal Opoka (27 sierpnia 2025) przedstawia refleksję „ks.” Tomasza Jaklewicza na temat fragmentu Ewangelii (Mk 2,18-22), w którym Chrystus odpowiada na pytanie o posty swoich uczniów. Autor porównuje czas publicznej działalności Zbawiciela do żydowskiego wesela, gdzie obecność „oblubieńca” rzekomo wyklucza praktyki pokutne. Kulminacją wywodu jest zestawienie śmierci krzyżowej z nocą poślubną, przedstawiając ofiarę Jezusa jako wyraz „szalonej miłości” (manikos eros) Boga-Oblubieńca do Kościoła-oblubienicy. Według autora, celem życia chrześcijańskiego nie jest asceza, lecz „zatopienie się w miłości bez granic”. Teza ta stanowi jawną negację katolickiej doktryny o zadośćuczynieniu i konieczności pokuty.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje poradnik dla absolwentów szkół wyższych pt. „Jak znaleźć pierwszą pracę po studiach?”, skupiający się wyłącznie na technikach zdobywania zatrudnienia. Tekst stanowi rażący przykład redukcji człowieka do wymiaru czysto materialnego, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel ludzkiego życia.
Portal eKAI (26 sierpnia 2025) relacjonuje obchody 62. rocznicy śmierci bp. Czesława Kaczmarka w Kielcach. Wspomnieniowej „Mszy św.” w bazylice katedralnej przewodniczył bp Jan Piotrowski, a homilię wygłosił ks. Jacek Malewski, który nazwał Kaczmarka „wzorem wierności Chrystusowi i Kościołowi”. Artykuł podkreśla wojenne zasługi hierarchy w ochronie seminarzystów i Żydów, powojenne prześladowania przez władze komunistyczne, proces pokazowy z 1953 roku oraz działalność funduszu stypendialnego jego imienia. Wspomnienie ma charakter hagiograficzny, całkowicie ignorując doktrynalny kontekst posługi Kaczmarka oraz rzeczywistą naturę struktur, które dziś go czczą.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje wspomnienie Adama Struga o zmarłym muzyku Stanisławie Soyce, przedstawiając go jako artystę łączącego „muzykę religijną” z jazzowymi aranżacjami. Artykuł gloryfikuje synkretyzm religijny, przemilczając całkowicie katolickie standardy świętości i liturgicznej czystości.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje tekst „abp” Grzegorza Rysia, analizujący biblijną historię Jeftego, który złożył w ofierze swoją córkę. Autor określa ten czyn jako „bluźnierstwo”, lecz jednocześnie usprawiedliwia postać poprzez wybiórczą interpretację tekstu biblijnego i pominięcie kluczowych zasad moralno-teologicznych. Ecclesia Dei (dawny indeks ksiąg zakazanych) potępiłby taką wykładnię jako jawnie sprzeczną z katolicką hermeneutyką Pisma Świętego.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) przedstawia wywiad z Alison Milbank, anglikańską „księdzą” i profesor teologii, promującą synkretyczną wizję literatury jako narzędzia teologicznej refleksji. Milbank dowodzi, że każdy tekst literacki – od science fiction po „Piss Christ” Andresa Serrano – zawiera „wymiar teologiczny”, nawet wbrew intencjom autora. Wychwala przy tym modernistycznych autorów jak Graham Ward czy Karl Rahner, powołuje się na list „papieża” Franciszka i relatywizuje katolickie rozumienie Objawienia.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje tekst podpisany przez „o. Wacława Oszajcę SJ” zatytułowany „Czyste sumienie”, w którym autor – powołując się na rocznicę wybuchu II wojny światowej – rozważa zagadnienie odpowiedzialności wyborczej. Stwierdza, że wojnę rozpoczęli „politycy wybrani demokratycznie, ale już ‘w atmosferze terroru’, z poparciem ponad 90 proc.”. Wzywa do roztropności w wyborach, by nie „iść ręka w rękę ze złoczyńcami”. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do utylitarnej etyki społecznej, co jest w jawnej sprzeczności z odwieczną doktryną katolicką.
Portal Więź.pl (27 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę z Karoliną Wigurą o jej książce „Endo. Sztuka akceptacji choroby”, gdzie autorka przedstawia endometriozę jako element „kondycji kobiecej” domagającej się społecznego uznania. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar cierpienia, redukując je do walki o „prawa” i „solidarność” w czysto świeckim ujęciu.
