Kultura

Kultura

Koszykarskie bożki i pustka duchowa w „Sezonie spadających gwiazd”

Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) prezentuje recenzję komiksu Marcina Podolca *”Sezon spadających gwiazd”* jako rzekomo „słodko-gorzką historię o poszukiwaniu własnej ścieżki życiowej”. Opowieść o grupie chłopców zafascynowanych koszykówką w małomiasteczkowym środowisku lat 90. XX wieku przedstawiana jest jako „przekonujący obraz drobnych zachwytów i większych przykrości”, gdzie sport staje się ucieczką od osobistych dramatów. Recenzent Remigiusz Różański zachwala rzekomy realizm psychologiczny i unikanie „sentymantalnej laurki”, porównując dzieło do *”Fistaszków”* Charlesa M. Schulza. Artykuł stanowi jednak klasyczny przykład modernistycznej redukcji człowieka do wymiaru czysto horyzontalnego, gdzie bożkiem staje się kult ciała i sportowej rywalizacji.

Kultura

Teatralne widowiska jako manifest upadku moralnego współczesności

Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) promuje dwa spektakle teatralne jako rzekome źródła „odwagi” i „mocy”. „Proces Pelicot” Milo Raua gloryfikuje publiczną ekshibicję prywatnego dramatu gwałtu, podczas gdy „Filokteja. Powrót” Justyny Wielgus redukuje ludzkie cierpienie do płytkich „symulacji” współczesnych słabości. Oba projekty, zdaniem portalu, mają „budować relacje oparte na empatii”, pomijając zupełnie nadprzyrodzony wymiar ludzkiego losu.

Kultura

Pawilon Polski w Osace: modernistyczna profanacja dziedzictwa narodu katolickiego

Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje wydarzenia w Pawilonie Polski na Wystawie Światowej Expo 2025 w Osace, przedstawiając drewnianą konstrukcję projektu Interplay Architects jako przestrzeń nasyconą dźwiękami polskiej przyrody oraz muzyką Chopina i jazzem. Autorzy zachwycają się „festiwalem Jazz From Poland in Japan” z udziałem m.in. Agi Derlak, Kuby Więcka czy Nikoli Kołodziejczyka, podkreślając „niezwykłą różnorodność prezentowanej przez nich muzyki”. Cała narracja stanowi jednak jaskrawy przykład wypierania katolickiego dziedzictwa Narodu Polskiego na rzecz modernistycznej synkretyzacji kultur.

Kultura

Maski pływającej dezintegracji: emigracyjna sztuka jako symptom duchowej pustki

Portal „Więź” (23 września 2025) prezentuje prace Wojciecha Kutylli, artysty emigranta tworzącego pod pseudonimem „Wojtek”, który w cyklu Tu, tam, nigdzie eksploruje doświadczenie zawieszenia między kulturami poprzez fotograficzne autoportrety w masce „zielonego stwora”. Projekt nawiązuje do anglosaskiego terminu floating, oznaczającego stan permanentnego wykorzenienia. Artykuł gloryfikuje tę „ironiczną inność” jako artystyczną sublimację emigracyjnego dyskomfortu, całkowicie pomijając jego duchowe i moralne implikacje.

Kultura

Sztuka bez Boga: Renesans słuchowisk jako symptom dekadencji

Portal „Więź” w artykule Sebastiana Adamkiewicza (23 września 2025) prezentuje tzw. renesans słuchowisk w kontekście popularności audiobooków i podcastów, gloryfikując „potęgę wyobraźni stymulowanej przez dźwięk” na przykładzie reakcji słuchaczki zachwyconej „przystojnym” bohaterem. Autor pomija całkowicie transcendentny wymiar sztuki, sprowadzając ją do poziomu czysto zmysłowego doznania.

Szkic realistycznego, katolickiego duchownego w liturgicznej szacie przy ołtarzu, symbolizujący tradycyjną wiarę i krytykę modernizmu w Kościele.
Kultura

Katolicki festiwal filmowy w sidłach modernizmu i relatywizmu

Portal vaticannews.va relacjonuje przebieg XXXIX Międzynarodowego Katolickiego Festiwalu Filmów i Multimediów „Niepokalana” 2025, który zakończył się galą wręczenia nagród w Ołtarzewie. Na imprezę zgłoszono rekordową liczbę 130 produkcji z pięciu kontynentów, w tym filmy fabularne, dokumenty, słuchowiska radiowe oraz – po raz pierwszy – fotografie. Grand Prix festiwalu otrzymał amerykański thriller „Złowrogi”, podczas gdy dokument „Rycerz” o Maksymilianie Kolbe zajął trzecie miejsce w kategorii dokumentów fabularyzowanych. Impreza odbyła się pod „błogosławieństwem” uzurpatora Leona XIV, a wśród jurorów znaleźli się duchowni z nieważnymi święceniami posoborowymi.

Kościół katolicki, wnętrze z ołtarzem, atmosfera modlitwy i sakralności, tradycyjna religijna scena
Kultura

Abstrakcyjne bałwochwalstwo pod płaszczykiem „duchowości” w Tyńcu

Portal „Więź” (21 września 2025) relacjonuje wystawę „Dom dla Imienia” w posoborowym opactwie benedyktynów w Tyńcu jako rzekome „spotkanie dwóch artystek” i „tęsknotę za miejscem, gdzie zamieszkuje Bóg”. W rzeczywistości mamy do czynienia z synkretycznym spektaklem, gdzie prawdziwa teologia świątyni zostaje zastąpiona subiektywnymi impresjami, a mysterium fidei (tajemnica wiary) – redukowana do estetycznych eksperymentów.

Rewersyjny katolicki ksiądz stojący przed ołtarzem z obrazem Matki Bożej Częstochowskiej w tradycyjnej świątyni, symbolizujący kryzys sacrum i moralnego upadku kultury.
Kultura

Karnawałowa profanacja: Drugi sezon „1670” jako symptomatyczny upadek kultury katolickiej

Portal Więź.pl (20 września 2025) przedstawia entuzjastyczną recenzję drugiego sezonu serialu „1670”, chwaląc go za „bardziej karnawałowy” charakter niż pierwsza odsłona. Autor, Sebastian Adamkiewicz, zachwyca się „swobodniejszą” formą produkcji, w której „przeszłość stanowi jedynie kostium”, a historyczna wiarygodność zostaje zastąpiona współczesnymi wstawkami jak kebaby, telefony komórkowe czy stacje Orlen. Serial ma być według recenzenta „bajką”, która rezygnuje z alegorycznego komentarza do rzeczywistości na rzecz „bezwstydnej zabawy”.

Kultura

Satyra „1670” jako modernistyczna profanacja historii i wiary katolickiej

Artykuł z „Tygodnika Powszechnego” (19 września 2025) recenzuje drugi sezon serialu Netflixa „1670”, skupiając się na postaci szlachcica Jana Pawła Adamczewskiego granego przez Bartłomieja Topę, satyrycznej wizji XVII-wiecznego folwarku z anachronizmami i aluzjami do współczesności. Autor Anita Piotrowska chwali produkcję za humor, kostiumy i finałową puentę o potrzebie wyjścia z „dworku” symbolizującego polski zaścianek, choć krytykuje nierówny poziom żartów i brak ironii w niektórych manifestach postępowych.

Sentymentalny portret Roberta Redforda w katolickim kościele, symbolizujący duchowe zagubienie i krytykę współczesnej kultury bez Boga
Kultura

Nekrolog Redforda: Sekularna nostalgia bez Chrystusa Króla

Robert Redford, aktor urodzony w 1936 roku, zmarł w wieku 89 lat, jak relacjonuje artykuł z portalu Więź.pl autorstwa Damiana Jankowskiego z 16 września 2025. Tekst wspomina jego karierę filmową, klasyki takie jak Żądło, Wielki Gatsby czy Butch Cassidy i Sundance Kid, podkreślając jego urodę, role szlachetnych przestępców i wkład w kino niezależne poprzez festiwal Sundance. Autor wyraża osobisty żal i nostalgię za erą gwiazdorskiego kina lat 70., kończąc refleksją o Redfordzie jako „ostatnim gentlemanie kina”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.