Kurialiści

Grupa rolników w tradycyjnych strojach modli się przed kamiennym ołtarzem z krzyżem i świecami na tle zrujnowanej bazyliki.
Kurialiści

Pielgrzymka rolników do Rzymu: synkretyzm i relatywizm w działaniu

Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje pielgrzymkę 125 rolników z diecezji kieleckiej do Rzymu pod przewodnictwem „biskupa” Jana Piotrowskiego, z modlitwą przy grobie Jana Pawła II w intencji poprawy warunków ekonomicznych na wsi. Wydarzenie to – podszyte duchowym bankructwem posoborowej pseudo-liturgii i kultu fałszywych „świętych” – stanowi żywą ilustrację apostazji struktury okupującej Watykan.

Tradycyjna katolicka rodzina w domowym wnętrzu z ojcem czytającym Biblię dzieciom
Kurialiści

Marta Nawrocka i iluzja „normalności” w Pałacu Prezydenckim

Portal Opoka informuje o wywiadzie Marty Nawrockiej, żony urzędującego prezydenta RP Karola Nawrockiego, opublikowanym w magazynie VIVA!. W rozmowie pierwsza dama deklaruje chęć „bycia blisko ludzi” i podkreśla rolę rodziny jako „fundamentu”, twierdząc, że „dom jest miejscem, gdzie nie ma protokołu”. Nawrocka wspomina moment decyzji męża o starcie w wyborach prezydenckich, podkreślając jego „wewnętrzny obowiązek wobec kraju”, oraz mówi o trudnościach związanych z rezygnacją z własnej kariery zawodowej.

Puściutka opuszczone atrium klasztorne w Piotrkowie Trybunalskim przekształcone w scenę koncertową z fortepianem na centrum, otoczone szałasami religijnymi i słabym światłem dziennym.
Kurialiści

Koncert w dawnym klasztorze: synkretyzm pod płaszczykiem „duchowości”

Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje przygotowania do koncertu tajlandzkiej pianistki Tanchanok Yimsomboon w zabytkowym atrium dawnego Klasztoru Panien Dominikanek w Piotrkowie Trybunalskim. Wydarzenie organizowane przez Archidiecezję Łódzką i „zgromadzenie” „sióstr” św. Dominika ma być częścią projektu Veritas Campus, który rzekomo łączyć ma „naukę, modlitwę i sztukę”. Artykuł wychwala „połączenie tradycji europejskiej z kulturą Dalekiego Wschodu” w interpretacjach pianistki, cytując jej stwierdzenie o „uniwersalności” muzyki Chopina przekraczającej „granice i narodowości”. Patronat nad przedsięwzięciem objął „kardynał” Grzegorz Ryś.

Scena klasy katolickiej z krzyżem na ścianie, nauczyciel w tradycyjnym habicie wyjaśniający dzieciom nauki wiary podczas gdy urzędnik rządowy trzyma tabliczkę z napisem 'Reforma Edukacji' i 'Zdrowotna Edukacja'.
Kurialiści

Reforma oświaty jako narzędzie dechrystianizacji Polski

Portal eKAI (6 listopada 2025) informuje o webinarze organizowanym przez Polskie Stowarzyszenie Obrońców Życia Człowieka, dotyczącym reform w polskiej oświacie. Wśród omawianych zmian znajdują się: zmniejszenie liczby godzin religii, zastąpienie przedmiotu „wychowanie do życia w rodzinie” „edukacją zdrowotną” oraz wprowadzenie obowiązku przedszkolnego od 3. roku życia. Artykuł przedstawia te zmiany jako „budzące niepokój”, pomijając jednak ich istotę jako systematycznej laicyzacji narzuconej przez globalistyczne agendy.

Wnętrze kaplicy katolickiej z pustym ołtarzem i witrażami przedstawiającymi tradycyjnych świętych. Na ławce widnieje fotografia Arcybiskupa Fultona J. Sheena obok ekranu multimedialnego wyświetlającego jego telewizyjne kazania.
Kurialiści

Peoria: nowy kult modernistycznego kaznodziei w służbie neokościelnej rewolucji

Portal Catholic News Agency (6 listopada 2025) informuje o rozpoczęciu budowy „The Fulton J. Sheen Experience” – centrum kulturalnego ku czci arcybiskupa Fultona J. Sheena w diecezji Peoria. „Biskup” Louis Tylka zapowiada „miejsce, gdzie odwiedzający mogą spotkać się z wiarą, wizją i trwałym świadectwem” Sheena, szacując koszt inwestycji na 9–11 milionów dolarów z prywatnych darowizn. Projekt ma zwiększyć ruch turystyczny z 4 000 do 15 000 zwiedzających rocznie, oferując „interaktywne wystawy” i archiwa telewizyjne. Wspomniano również o wznowieniu procesu beatyfikacyjnego Sheena, wcześniej zawieszonego z powodu zarzutów związanych z zarządzaniem sprawami nadużyć w Rochester.

Rodzina katolicka modli się w domu, podkreślając ważność życia rodzinnego i wartości moralnych
Kurialiści

Antyrodzinna rewolucja Nowackiej w służbie neomarksizmu

Portal Opoka (6 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź prof. Bogdana Chazana krytykującą ministerialny projekt edukacji zdrowotnej. Barbara Nowacka forsuje program promujący wczesną inicjację seksualną, skupiony na „zgodzie obu stron” przy całkowitym pominięciu moralnych i duchowych konsekwencji. Zdaniem ginekologa, brak odniesień do wartości prowadzi do „kształcenia przyszłych złodziei” – osób okradających partnerów z godności. Mimo sprzeciwu dwóch milionów rodziców, ministerstwo ignoruje podstawowe zasady wychowania prorodzinnego.

Scena z grobowca biskupa Łukasza Ostoi Soleckiego w Przemyślu, przedstawiająca zebranie świeckich osób podczas akcji zbiórki pieniędzy. Atmosfera jest smutna i pozbawiona duchowości.
Kurialiści

Sekularyzacja pamięci: krytyka zbiórki na grobowiec biskupa Soleckiego w Przemyślu

Portal eKAI (6 listopada 2025) informuje o zebraniu 50 428,71 zł podczas kwesty na renowację grobowca biskupa Łukasza Ostoi Soleckiego (1827-1900) na Cmentarzu Głównym w Przemyślu. Inicjatywa zorganizowana przez Komitet Ochrony Starych Cmentarzy i Miejsc Pamięci Narodowych – sekcję Towarzystwa Przyjaciół Przemyśla i Regionu – zgromadziła 336 wolontariuszy, w tym polityków, samorządowców i przedstawicieli instytucji świeckich. W całym przekazie dominuje redukcja dziedzictwa duchowego do poziomu zabytkozarządzania, a katolickiej nekropolii – do „miejsca pamięci narodowej”.

Wnętrze kościoła katolickiego z konfesjonałem na pierwszym planie w porównaniu z nowoczesnym gabinetem psychoterapii na tle, ukazujące konflikt między autentyczną łaską sakramentalną a współczesnym indywidualizmem terapeutycznym.
Kurialiści

Terapeutyczny indywidualizm jako narzędzie dezintegracji katolickiego porządku

Portal Więź.pl relacjonuje tekst Anny Szapert analizujący ekspansję tzw. kultury terapeutycznej w Polsce. Autorka wskazuje na proces przejmowania przez psychoterapię funkcji tradycyjnie przynależnych religii, podkreślając jej komercjalizację i redukcję do „usługi” wpisanej w kapitalistyczny rynek. Pomimo krytycznego tonu wobec niektórych przejawów zjawiska, tekst utrwala modernistyczne założenia o autonomiczności ludzkiego „wnętrza” i pomija nadprzyrodzone źródła ludzkiego cierpienia oraz konieczność łaski uświęcającej.

Przewijanie do góry