Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje wspomnienia poetki Małgorzaty Lebdy, w których maryjna pobożność redukuje się do sentymentalnej narracji autobiograficznej, pozbawionej referencji do dogmatu, ofiary i Królewstwa Chrystusa. Artykuł ujawnia, jak sekta posoborowa zastąpiła wiarę nadprzyrodzoną estetyką ludową i psychologizmem.
Portal „Tygodnik Powszechny” – głośnica polskiego neokleru – promuje film Ewy Ewart „Do ostatniego oddechu” jako wzór obywatelskiego oporu przeciw zanieczyszczeniu powietrza. Artykuł Jaceka Stawiskiego redukuje dramatyczną kwestię śmierci fizycznej do sloganu humanitarnego, całkowicie pomijając śmierć wieczną i Króla, który jedynie ma władzę nad życiem i śmiercią. To jest manifest apostazji: naturalizm zamaskowany na troskę o wspólną domostwę.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje rozmowę z Agnieszką Romaszewską o terrorze na Białorusi po protestach z 2020 roku. Wywiadka opisuje reżim Łukaszenki jako totalitarny, uzależniony od służb, zniszczący tożsamość narodową i zależny od Rosji. Artykuł całkowicie pomija wymiar nadprzyrodzony, redukując walkę o wolność do immanentnej gry politycznej i psychologii mas, co demaskuje naturalistyczny humanitaryzm posoborowej publicystyki.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje felieton Olgi Drendy, w którym autorka chwali światową mądrość rezygnacji z sławy i fortuny. Przykłady muzyków i rysownika komiksów mają udowadniać, że prawdziwa wolność to autonomia wyboru drogi mniej prestiżowej. Tekst całkowicie pomija Boga, zbawienie i panowanie Chrystusa Króla, redukując wolność do psychologicznej samowoli.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje artykuł Jakuba Wiecha, w którym fale upałów w Europie są wyłącznie zjawiskiem meteorologicznym wymagającym inżynieryjnej adaptacji. Autor redukuje boską prowidencję do modeli klimatycznych, a grzech ludzki – do emisji dwutlenku węgla. To jest esencja nowoczesnego naturalizmu: szukanie ratunku w technice, zamiast w nawróceniu do Chrystusa Króla.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje inicjatywę w jakubowskim sanktuarium, gdzie grupa laików i proboszcz kanonik Czerwiński wytyczyli „Polską Drogę św. Jakuba”, łączącą się z hiszpańskim Camino de Santiago. Artykuł Stanisława Zasady opisuje pielgrzymowanie jako spacer turystyczny, warsztat cierpliwości i spotkanie z naturą, w którym ateista i winiarz mają równe prawo do bycia „poszukującymi”. Przypomina o „odpustach” przyznanych przez antypapieża Leona XIV i nawiązuje do Jana Pawła II jako autorytetu tożsamości europejskiej. Całość to manifest naturalizmu, w którym sakralność uległa redukcji do kulturowo-turystycznego spacera.
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje zgon ojca Benedykta Chao, najstarszego trapisty świata, zmarłego 31 lipca 2026 roku w wieku 108 lat. Artykuł opisuje dramatyczną historię chińskiej kongregacji cystersów ścisłych obserwacji: prześladowania komunistyczne, „marsz śmierci”, męczeństwo ojca Chryzostoma Zhanga i 33 współbraci, ucieczkę do Kanady oraz odbudowę opactwa Matki Bożej Radości na wyspie Lantao w Hongkongu. Redakcja przedstawia ten ciąg zdarzeń jako świadectwo wierności życiu monastycznemu i wierze. To jednak jedynie humanitarna legenda, która milczy o totalnej kapitulacji duchowej struktur, którym ten mnich służył przez dekady – struktur okupowanych przez antypapieżów i oddalonych od Prawdziwej Mszy Świętej.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje trzęsienie ziemi w Kolumbii, opisując działania diecezji, Caritasu i biskupów jako „pomoc Kościoła”. Cytowany artykuł skupia się na ruinach świątyń, akcji ratunkowych, apelu o „jedną rodzinę” i solidarność. To jest czysto naturalistyczny raport z działalności NGO, w którym Chrystus Król i łaska sakramentalna zostały całkowicie wyeliminowane.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje o wizycie pożegnalnej ambasadora RP Adama Kwiatkowskiego u uzurpatora Leona XIV. Dyplomata oddaje hołd antywapieżowi, przekazuje pozdrowienia prezydenta Nawrockiego i daruje album z „Roku Jubileuszowego” – nowoczesnej inwencji modernistów. Spotkanie z kardynałem Parolinem i abp. Russo zamyka cztery lata misji w strukturach okupujących Watykan. To nie dyplomacja, lecz akt publicznej apostazji i legitymizacji paramasońskiej struktury, która od 1958 roku usurpuje Katedrę Piotrową.
Portal „Gość Niedzielny” informuje o setkach tysięcy zgłoszeń na inscenizacje antypapieża Leona XIV na Polach Elizejskich i w Stade de France, prezentując ten tłum jako dowód żywości „kościoła”. W rzeczywistości masowe rejestrowanie na bezpłatne widowisko sportowo-religijne jest jaskrawym objawem apostazji: ludzie biegną za antychrystowskim uzurpatorem, a nie za Chrystusem Królem.
