Portal eKAI relacjonuje tragiczny wypadek, w którym pijany kierowca wjechał w grupę pielgrzymów zmierzających na Jasną Górę. Dziesięć osób zostało rannych, w tym małe dziecko. Biskup radomski Marek Solarczyk zaapelował o modlitwę w intencji poszkodowanych. W całym opisie zdarzenia uderza brak odniesienia do nadprzyrodzonego wymiaru pielgrzymki i pokuty za grzechy, co jest typowym symptomem modernistycznego spłycenia wiary.
Portal eKAI relacjonuje coroczny napływ pielgrzymek na Jasną Górę z okazji uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, akcentując doświadczenie wspólnoty i wzajemnej pomocy. W całym tym opisie brakuje jednak esencji wiary katolickiej: uznania publicznego panowania Chrystusa Króla i dążenia do zbawienia wiecznego.
Portal eKAI relacjonuje recital pieśni maryjnych w kołobrzeskiej bazylice w Kołobrzegu, podczas którego jeleniogórski organista Zbyszek Jurczenko promował swoją płytę. Artykuł podkreśla jego muzyczne pasje, doświadczenia związane z opuszczeniem zgromadzenia zakonnego, założeniem zespołu religijnego i emigracją do Tasmanii. Całość wieńczy zachęta do wspierania portalu eKAI. Tego typu relacje, pomijające istotę kultu katolickiego, sprowadzają wiarę do poziomu ludzkiej ekspresji artystycznej i ekumenicznej poprawności.
Portal Opoka (10 sierpnia 2025) relacjonuje stanowisko w obronie abp. Marka Jędraszewskiego, krytykujące media za „hejt” i ingerencję w sprawy Kościoła. Sygnatariusze listu sprzeciwiają się atakom na metropolitę krakowskiego i wzywają do poszanowania niezależności Kościoła. Jest to kolejny przykład, jak posoborowi hierarchowie, zamiast bronić depozytu wiary, bronią jedynie własnych, coraz bardziej skompromitowanych pozycji.
Portal eKAI relacjonuje trzeźwościową pielgrzymkę rowerową z Wolanowa na Jasną Górę, podkreślając intencję trzeźwości narodu i nadzieję na wyjście z nałogów. Brak tu jednak wzmianki o prawdziwej istocie pokuty i ekspiacji, redukując wiarę do poziomu psychologicznego wsparcia.
Portal Opoka relacjonuje wizytę prezydenta Karola Nawrockiego w Muzeum II Wojny Światowej w Gdańsku. Nawrocki, były dyrektor muzeum, skrytykował usunięcie z wystawy wzmianek o rtm. Witoldzie Pileckim, bł. Rodzinie Ulmów i św. Maksymilianie Kolbe, a następnie ich niepełny powrót pod wpływem presji społecznej. Prezydent podkreślił prawo Polaków do pamięci o cierpieniach w czasie wojny i upomniał się o właściwe upamiętnienie o. Kolbego. Całość relacji sprawia wrażenie walki o pamięć, jednak w rzeczywistości jest to jedynie **pudrowanie trupa apostazji posoborowej, która relatywizuje heroizm i sakralny wymiar ofiary**.
Relatywizacja nauki Kościoła w tekście o papieskich wezwaniu do pokoju i solidarności z Haiti oraz Armenią i Azerbejdżanem ukazuje głęboki
Relatywizacja i dezintegracja doktryny katolickiej w wypowiedzi „papieża” Leon XIV, zamieszczonej na portalu Vatican Media, stanowi kolejny krok w kierunku duchowego i teologicznego bankructwa modernistycznej kontestacji nauki Kościoła. Artykuł z 10 sierpnia 2025 roku przedstawia wypowiedź rzekomego „papieża”, który, zamiast odwołać się do niezmiennych prawd wiary katolickiej, promuje humanistyczną nowomowę, relatywizującą i hermetyczną dla prawdy objawionej. Wystąpienie to jest wyrazem głębokiej duchowej i teologicznej choroby, będącej owocem soborowego i posoborowego liberalizmu, prowadzącego do apostazji i utraty katolickiej tożsamości.
Dezintegracja moralna i teologiczna w narracji o konflikcie palestyńsko-izraelskim Portal Opoka relacjonuje dzisiejszy konflikt na Bliskim Wschodzie, skupiając się na
Relatywizacja doktryny katolickiej i promocja nowoczesnych form „personalistycznej wiary” przedstawione w portalu WIĘŹ, opisywane jako „pogłębiona publicystyka” i „nieoczywiste podcasty”, są nie do przyjęcia w świetle nauki Kościoła sprzed 1958 roku. Artykuł opisuje konkurs fotograficzny, który ma na celu ukazanie czytania i słuchania portalu WIĘŹ w wakacyjnych sceneriach, podkreślając, że publikacje te to „personalistyczne spojrzenie na wiarę, kulturę, społeczeństwo i politykę”. Jednakże wszystko to jest jedynie iluzją, maskującą głębokie zagubienie duchowe i teologiczne, które jest skutkiem systemowej rewolucji soborowej i modernistycznego odwracania prawdy objawionej.
Pierwszym i najważniejszym błędem jest promowanie „personalistycznego spojrzenia” na wiarę jako alternatywy wobec nauczania Kościoła, które od wieków podkreślało niezmienną prawdę o nadprzyrodzonym charakterze sakramentów, o konieczności łaski i ostatecznego sądu Bożego. Ukazując WIĘŹ jako „publicystykę” i „śledztwa dziennikarskie”, portale tego typu odwracają uwagę od dogmatycznej prawdy i wprowadzają hermeneutykę subiektywizmu, która jest sprzeczna z nauką świętych Ojców i Magisterium Kościoła.
Po drugie, pominięcie w tekście jakiejkolwiek wzmianki o konieczności powrotu do sakramentów i życia w łasce jest przejawem głębokiego relatywizmu i modernistycznej tezy, że „wiara” może być jedynie prywatnym odczuciem, a nie obowiązkiem publicznej i sakramentalnej przynależności do Kościoła. To jest ewidentne odchylenie od niezmiennego nauczania, jak choćby z soborowej konstytucji *Lumen Gentium* i encykliki *Mortalium Animos* Leona XIII, które podkreślały konieczność powrotu do sakramentów jako źródła życia duchowego.
Kolejnym aspektem jest ukrywanie przez artykuł istoty katolickiego nauczania o prawdziwym znaczeniu „Więzi” jako łączności z Chrystusem przez sakramenty i wiarę katolicką. Zamiast tego, promuje się fałszywe wyobrażenie „spójności” i „dialogu”, które mają służyć relatywizacji Praw Bożych i dopuszczają ekumeniczne kompromisy z błędami protestantyzmu i innych religii, co jest sprzeczne z nauką św. Piusa X i Tradycji katolickiej.
Wreszcie, brak w tekście jakiejkolwiek krytyki wobec modernistycznej rewolucji soborowej i jej skutków, takich jak negacja nauki o sakramentach, odrzucenie konieczności hierarchicznej i sakramentalnej jedności Kościoła, a także promowanie „dialogu” jako relatywizmu religijnego, świadczy o duchowym bankructwie i apostazji autorów tego portalu. To wszystko ukazuje, że pod powierzchnią „personalistycznej” narracji kryje się głęboka duchowa i teologiczna ruinacja, sprzeczna z nauką Kościoła sprzed 1958 roku.
**Podsumowując, artykuł portalu WIĘŹ to przykład modernistycznej fałszywej „wiary” i relatywizmu, które prowadzą do duchowego zagubienia i odłączenia od prawdziwego Kościoła.**
