Portal eKAI (8 października 2025) przedstawia parafię pw. Podwyższenia Krzyża Świętego i „św.” Herberta w Katowicach jako finalistę konkursu „Aktywna Parafia 2025”. Chwali się tam „ks.” Jarosława Ogrodniczaka za rzekomą dynamikę duszpasterską, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym przykładem substytucji prawdziwego życia katolickiego przez modernistyczną imitację.
Portal eKAI (11 października 2025) przedstawia parafię Świętych Apostołów Filipa i Jakuba w Żorach jako model „aktywnej wspólnoty”, eksponując jej działania charytatywne, ekumeniczne i społeczne. Wśród aktywności wymienia się współpracę z protestantami, Kursy Alpha w więzieniu, „uwielbienia” prowadzone przez wspólnotę Novare, zaangażowanie ekologiczne oraz integracyjne wyjazdy rekreacyjne. Pominięto natomiast jakiekolwiek odniesienie do obrony doktryny, troski o stan łaski wiernych czy konieczności nawracania innowierców.
Portal eKAI (16 kwietnia 2026) informuje o pilnej potrzebie prac ratunkowych przy gotyckim budynku gospodarczym, zwanym „piekarnikiem”, znajdującym się na terenie klasztoru bernardynów w Radomiu. Obiekt, będący jedynym tego typu zabytkiem w Polsce, zagrożony jest zawaleniem, co wymusza podjęcie działań konserwatorskich mających na celu wzmocnienie konstrukcji komina. O ile…
Portal eKAI (15 października 2025) przedstawia Parafię św. Józefa Robotnika w Katowicach-Józefowcu jako modelową wspólnotę zaangażowaną w „aktywność” obejmującą ekumenizm, synkretyzm liturgiczny i świeckie formy zaangażowania społecznego.
Portal eKAI (16 października 2025) przedstawia parafię pw. Matki Bożej Częstochowskiej i 'św.’ Kazimierza w Mońkach jako finalistę konkursu „Aktywna Parafia 2025”. Wychwalana jest jej „dynamiczna działalność” – od Caritas po ekologiczne inicjatywy – będąca w istocie modelowym przykładem redukcji misji Kościoła do świeckiego aktywizmu.
Portal eKAI (16 października 2025) przedstawia działalność Parafii „Przemienienia Pańskiego” w Drezdenku jako wzorcowy przykład zaangażowania. Wspólnota kierowana przez „ks.” Pawła Grenia CRL chwali się licznymi inicjatywami charytatywnymi, pielgrzymkami do Medjugorje i Gietrzwałdu, oraz „ekologicznymi” projektami. Artykuł wymienia „dzieła miłosierdzia” (zbiórki, festyny), działalność wspólnot (m.in. Ruch Światło-Życie), kult relikwii „błogosławionej” rodziny Ulmów i zaangażowanie sportowe ministrantów. Całość tworzy obraz parafii jako „żywego centrum”, jednak pomija fundamentalne kryterium katolickie: wierność niezmiennej doktrynie i liturgii.
Muzeum Dom Rodzinny Ojca Świętego Jana Pawła II w Wadowicach ogłosiło kolejną edycję konkursu filmowego dla młodzieży pod hasłem „#JP2INSPIRUJE”, tym razem poświęconą zagadnieniu rodziny. Uczestnicy mają za zadanie przedstawić w formie 90-sekundowego materiału wideo swoje refleksje nad „wartością rodziny” i jej rolą we współczesnym świecie. Inicjatywa, wspierana przez przedstawicieli…
Portal eKAI (16 października 2025) przedstawia działalność Parafii Rzymskokatolickiej św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Kędzierzynie-Koźlu jako wzorcowy przykład „ducha synodalnego”, gdzie „odpowiedzialność za wspólnotę dzielą duchowni i świeccy”. Artykuł zachwala współpracę z instytucjami świeckimi, mniejszością niemiecką oraz organizacjami społecznymi, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel Kościoła – zbawienie dusz. Wszechobecny aktywizm, ekumeniczne kompromisy i redukcja liturgii do spektaklu ujawniają całkowite podporządkowanie doktryny posoborowemu naturalizmowi.
Portal eKAI informuje o sukcesie uczniów z Kolbuszowej w XX Ogólnopolskiej Franciszkańskiej Olimpiadzie Wiedzy o „św.” Maksymilianie Kolbe, która odbyła się 16 kwietnia 2026 r. w Siedlcach. Finaliści w nagrodę otrzymali indeksy na studia, m.in. na uczelniach posoborowych, takich jak Uniwersytet Papieski Jana Pawła II czy UKSW. Młodzież deklaruje…
Portal eKAI (16 października 2025) prezentuje działalność Parafii św. Doroty w Zawadach jako wzór zaangażowania społecznego, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar życia kościelnego. Wychwalane inicjatywy ograniczają się do poziomu naturalistycznego aktywizmu, podczas gdy sakramentalna i doktrynalna substancja katolicyzmu pozostaje w głębokim deficycie.
