ewtnnews.com

Pilgrzymka Pro-Life w Paryżu: Tysiące wiernych modlący się za życie na tle historycznej architektury z dominującym wizerunkiem Najświętszego Serca Jezusa
Posoborowie

Marsz „pro-life” w Paryżu: naturalistyczne widowisko zamiast obrony życia

Portal EWTN News relacjonuje udział około 10 000 osób w corocznym marszu „pro-life” w Paryżu (18 stycznia 2026), przedstawiając go jako przejaw „zaangażowania obrony życia” wobec legalizacji aborcji (ustawa Veil z 1975) oraz planowanej legalizacji eutanazji. Wydarzenie, odbywające się dwa lata po wpisaniu „prawa do aborcji” do konstytucji Francji, zgromadziło głównie młodych uczestników, w tym postać określaną jako „bp Dominique Rey” oraz świadectwo kobiety po trzykrotnej aborcji.

Tradycyjny katolicki wojownik Cristero modli się przed krucyfiksem w ruinach kościoła w Meksyku
Posoborowie

Kryzys tożsamości Kościoła w refleksji meksykańskiego hierarchy o wojnie cristeros

Portal EWTN News (21 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi biskupa pomocniczego Pedro Mena z archidiecezji Yucatán, który komentując 100. rocznicę powstania cristeros (1926-1929), stwierdził, że „historia jest wielką nauczycielką”, zachęcając do „zrozumienia tego wielkiego wydarzenia w możliwie najgłębszy sposób”. Artykuł przedstawia kryteria oceny tego zbrojnego zrywu katolików meksykańskich przeciwko masońskiemu reżimowi Plutarco Elíasa Callesa jako „kontrowersyjne”, z „cnotami, wadami i nadużyciami”.

Ksiądz w tradycyjnym ornaty stoi przed katedrą w Płocku, protestując przeciwko ekumenizmowi z judaizmem talmudycznym
Kurialiści

Dialog z judaizmem jako wyraz apostazji posoborowej

Portal EWTN News (21 stycznia 2026) relacjonuje obchody 29. Dnia Judaizmu w strukturach posoborowych w Polsce, gdzie „kardynał” Grzegorz Ryś oraz rabin Michael Schudrich wzywali do „wzajemnego słuchania” w walce z nienawiścią. Wydarzenie w Płocku, mieście o tragicznej historii eksterminacji żydowskiej społeczności, stało się kolejną platformą relatywizacji katolickiej doktryny pod płaszczykiem „dialogu”.

Portret zmęczonego pracownika Watykanu w tradycyjnym stroju duchownego, stojącego w ciemnym biurze kurii pełnym przestarzałych dokumentów. Wyznawcza nuda i rozpacz na twarzy symbolizują kryzys autorytetu w Kościele po Soborze.
Posoborowie

Watykańska biurokracja jako zwierciadło upadku autorytetu

Portal EWTN News (21 stycznia 2026) przedstawia wyniki ankiety Stowarzyszenia Świeckich Pracowników Watykanu (ADLV), ujawniającej głęboki kryzys zaufania, mobbing oraz brak możliwości awansu w strukturach posoborowych. Według badania przeprowadzonego wśród 250 osób, 73,9% respondentów dostrzega „wyraźny dystans” między kierownictwem a pracownikami, zaś 56% przyznaje się do doświadczenia „niesprawiedliwości lub upokarzających zachowań” ze strony przełożonych.

Uzurpator Papież Leon XIV przyjmuje baranki podczas uroczystości ku czci św. Agnieszki w Watykanie, 21 stycznia 2026.
Posoborowie

Nowy uzurpator w Watykanie kontynuuje modernistyczne spektakle z barankami

Portal EWTN News (21 stycznia 2026) relacjonuje ceremonię, podczas której uzurpator zajmujący Watykan przyjął parę baranków z okazji wspomnienia rzymskiej męczennicy św. Agnieszki. Zwierzęta, przystrojone biało-czerwonymi różami symbolizującymi czystość i męczeństwo, zostały „pobłogosławione” w Kaplicy Urbana VIII, po czym trafiły pod opiekę benedyktynek z bazyliki św. Cecylii. Ich wełna posłuży do wyrobu palliów – wąskich pasów białej wełny nakładanych przez metropolitów struktury posoborowej.

Prawdziwy katolik modli się w tradycyjnej kaplicy w Ameryce Łacińskiej
Świat

Katolicyzm w Ameryce Łacińskiej: Statystyczny relikt czy żywa wiara?

Portal EWTN News (21 stycznia 2026) powołuje się na raport Pew Research Center wskazujący, że katolicy pozostają najliczniejszą grupą religijną w sześciu krajach Ameryki Łacińskiej (Argentyna, Brazylia, Chile, Kolumbia, Meksyk, Peru), pomiędzy 46% w Brazylii do 67% w Peru. Badanie przeprowadzone w 2024 r. wśród 6 234 dorosłych odnotowuje jednak spadek identyfikacji katolickiej od 9 do 19 punktów procentowych w porównaniu z latami 2013-2014. Główną przyczyną ma być przechodzenie byłych katolików do grupy religijnie niezrzeszonych (20% lub więcej w każdym kraju) lub do protestantyzmu (w Brazylii 13% byłych katolików przeszło na protestantyzm). Pomimo spadku formalnej przynależności, wiara w Boga pozostaje powszechna (89-98%), podobnie jak praktyki modlitewne (58-76% modli się codziennie). Analogiczne trendy odnotowano wśród Latynosów w USA, gdzie odsetek katolików spadł z 58% w 2014 r. do 42% w 2024 r.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.