Zbiór artykułów opartych na źródle tygodnikpowszechny.pl. Wszystkie materiały są konstruktywną krytyką oryginalnej publikacji w duchu integralnie katolickim.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) przedstawia historię Rut z Księgi Rut jako argument za bezwarunkową akceptacją migracji, jednocześnie atakując kard. Timothy’ego Dolana za porównanie zastrzelonego aktywisty Charliego Kirka do św. Pawła. Artykuł promuje ideologiczną interpretację Pisma Świętego w służbie modernistycznej agendy.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) relacjonuje premierę spektaklu „Krzyżacy” w reżyserii Jana Klaty i adaptacji Ishbel Szatrawskiej w Teatrze im. Stefana Jaracza w Olsztynie. Recenzent chwali „modernizację” powieści Sienkiewicza, wprowadzenie wątków „służek zakonnych” jako ofiar molestowania, reinterpretację postaci Danusi jako „ciała zgwałconego” oraz groteskowe przedstawienie bitwy pod Grunwaldem z heavy metalowym akompaniamentem. Wysiłek twórców określony jako „odnowienie lektury” służy w istocie propagandzie antykościelnej i relatywizacji moralnej pod płaszczem „artystycznej progresji”.
Portal [Tygodnik Powszechny] (30 września 2025) relacjonuje wypowiedzi teolog Kaliny Wojciechowskiej, prezentującej progresywne, feministyczne i queerowe podejście do interpretacji Biblii. Autorka kwestionuje tradycyjne rozumienie tekstów świętych, promując subiektywne, kontekstualne odczytywanie Pisma Świętego, w którym „kobiece doświadczenie” i „hermeneutyka podejrzeń” stają się narzędziami do rewizji objawionych prawd. Artykuł stanowi jawny przykład modernistycznego buntu przeciwko niezmiennemu depozytowi wiary.
Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) relacjonuje historię tzw. „Biblii kobiety” – projektu Elizabeth Cady Stanton, która w XIX wieku dokonała feministycznej dekonstrukcji tekstu świętego. Artykuł przedstawia tę inicjatywę jako przełomową, pomijając jej antychrześcijański charakter i sprzeczność z niezmiennym nauczaniem Kościoła.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) informuje o degradacji raf koralowych i działaniach artystyczno-naukowych mających na celu ich rewitalizację. Marco Barotti wraz z biologiem Timothym A.C. Lamontem prezentują na Festiwalu Przemiany w Centrum Nauki Kopernik instalacje dźwiękowe mające „przywabiać” ryby do regenerujących się raf. W tekście dominuje perspektywa czysto naturalistyczna, gdzie rozwiązania technologiczne i artystyczne zastępują refleksję nad źródłem i celem stworzenia.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) informuje o przełomowych badaniach naukowców z Uniwersytetu Stanforda, którzy stworzyli szczegółową mapę globalnego zróżnicowania grzybów mikoryzowych. W artykule podkreśla się praktyczne znaczenie tych odkryć dla ochrony ekosystemów, jednocześnie alarmując o niewystarczającej ochronie „podziemnych metropolii”. Autorzy przedstawiają grzyby jako „inżynierów ekosystemów”, akcentując ich rolę w komunikacji między roślinami za pomocą „leśnego internetu” (Wood Wide Web). Badacze wskazują, że jedynie 9,5% obszarów o najwyższej bioróżnorodności grzybów znajduje się pod ochroną, co stanowi istotny problem dla ekologicznej równowagi. Tekst całkowicie pomija jednak teologiczny wymiar stworzenia, redukując rzeczywistość do biologicznego mechanizmu pozbawionego nadprzyrodzonego celu.
Portal Tygodnik Powszechny (19 czerwca 2025) relacjonuje narastający kryzys imigracyjny w Wielkiej Brytanii, gdzie we wrześniu 2025 roku w ciągu jednego dnia przez kanał La Manche przypłynęło 1072 nielegalnych imigrantów. Wśród powodów publicznego niezadowolenia autor wymienia „wzrastającą liczbę przybyszów, protesty antyimigracyjne oraz rosnące poparcie dla populistycznej partii Reform UK”. Artykuł całkowicie pomija jednak katolicką perspektywę oceny tego zjawiska jako konsekwencji apostazji państw i narodów od praw Bożych.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) publikuje refleksję o. Wacława Oszajcy SJ zatytułowaną „Korzystajmy z myślenia”. Autor powołuje się na fragment Ewangelii o gorszycielach i obowiązku przebaczenia, by postawić tezę, że Królestwo Boże tworzą wszyscy, którzy „umiejąc odróżniać dobro od zła, czują się odpowiedzialni za dolę i niedolę całego stworzenia”. „Znakiem” Boga na świecie ma być nie tylko Kościół, lecz każdy przejaw humanitarnej troski. Oszajca retorycznie pyta: „Jeśli nie słyszymy [głosu krzywdzonych], czy możemy nazywać się Kościołem?”, sugerując, że istotą misji Kościoła jest aktywizm społeczny. W tekście nie znajdziemy ani jednego odniesienia do nadprzyrodzonej misji Kościoła, konieczności łaski, sakramentów czy obowiązku głoszenia jedynej prawdziwej wiary dla zbawienia dusz.
Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) relacjonuje rozwój polskiej sieci drogowej jako „symboliczny kres mitu Europy Wschodniej”, chwaląc 5,3 tys. km dróg szybkiego ruchu i porównując postęp infrastrukturalny z Niemcami, Czechami i Rosją. Autor entuzjastycznie opisuje, jak „polski cud drogowy” przekreśla historyczne podziały Europy, zapewniając „wygodne podróżowanie” i międzynarodowy prestiż.
Portal Tygodnik Powszechny (19 czerwca 2025) relacjonuje życie polskich emigrantów w chorwackiej Dalmacji, przedstawiając ich jako „zdobywców” nowych przestrzeni życiowych. W centrum narracji znajduje się wyspa Vis, gdzie polscy nabywcy nieruchomości integrują się z lokalną społecznością poprzez uprawę winorośli, organizację wspólnych biesiad i przyrządzanie żurku. Poza tym sielskim obrazem kryje się jednak dramat w Igrane – śmierć Chorwata podczas konfliktu z Polakami oskarżonymi o nieumyślne spowodowanie zgonu. W tle pozostaje pytanie: dlaczego w żadnej z relacji nie pojawia się katolicka tożsamość ani praktyki religijne?
