Zbiór artykułów opartych na źródle wiez.pl. Wszystkie materiały są konstruktywną krytyką oryginalnej publikacji w duchu integralnie katolickim.
Portal WIĘŹ.pl (28 października 2025) gloryfikuje Julesa Isaaca – żydowskiego historyka przedstawianego jako „proroka” reform posoborowych – oraz jego rolę w przekształceniu katolickiego nauczania o Żydach i judaizmie. Artykuł Sławomira Jacka Żurka przedstawia Isaaca jako kluczową postać w kształtowaniu soborowej deklaracji Nostra aetate, która relatywizowała wyjątkowość Objawienia Chrystusowego i podważała misyjną tożsamość Kościoła.
Portal Więź.pl (29 października 2025) prezentuje analizę ostatniego dzieła Jana Sebastiana Bacha „Die Kunst der Fuge” przez pryzmat filozofii egzystencjalnej. Autor, Józef Majewski, zestawiając różne wykonania utworu, sięga do koncepcji Paula Ricoeura („bycie przeciwko śmierci”) i Martina Heideggera („trwoga przed nicością”), sugerując, że muzyka Bacha stanowi metafizyczną walkę z przemijaniem. Pominięcie religijnego fundamentu twórczości lipskiego kantora odsłania głęboką duchową pustkę współczesnej interpretacji sztuki.
Portal Więź.pl (29 października 2025) informuje o odwołaniu koncertu muzyki Louisa Lewandowskiego we wrzesińskiej farze pod naporem protestów środowisk określonych jako „antysemickie”. Abp Wojciech Polak w liście do Fundacji Dzieci Wrzesińskich potępił protestujących, twierdząc, że ich działania „opierały się na kłamstwach i półprawdach” oraz „zniekształcały nauczanie Kościoła”. Jako argumentację przywołał deklarację „Nostra aetate” Soboru Watykańskiego II oraz tzw. Orędzie biskupów polskich do niemieckich z 1965 roku.
Portal Więź.pl (30 października 2025) relacjonuje wypowiedzi Normana C. Tobiasa nt. rzekomego „przełomu” dokonanego przez soborową deklarację Nostra aetate, gloryfikując żydowskiego działacza Julesa Isaaca jako „sumienie Kościoła”. Autor kreśli obraz rzekomej rewolucji w stosunkach chrześcijańsko-żydowskich, gdzie „pogarda została zastąpiona uznaniem”, a Kościół miał „zmodyfikować swoje nauczanie”.
Portal Więź.pl (30 października 2025) prezentuje analizę chińskiej dominacji w produkcji metali ziem rzadkich, podkreślając strategiczne wykorzystanie tej pozycji do wywierania presji politycznej na Zachód. Dr Jakub Jakóbowski wskazuje na systematyczne dążenie Chin do monopolizacji łańcuchów dostaw, szczególnie w sektorze zbrojeniowym, oraz na powolne reakcje Zachodu. Artykuł pomija jednak fundamentalny wymiar tego konfliktu: konsekwencje odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla i zastąpienia go modernistycznym kultem technokratycznej globalizacji.
Portal Więź.pl (30 października 2025) prezentuje wywiad z Martą Młyńską, propagatorką świeckich metod walki z wypaleniem zawodowym. Artykuł redukuje ludzkie cierpienie do psychologicznego syndromu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji i prawdziwe źródło duchowej pustki.
Portal Więź.pl (30 października 2025) opublikował oświadczenie „o. Mateusza Filipowskiego OCD”, który odpowiada na krytykę dotyczącą organizowanych przez niego rekolekcji dla rodziców osób homoseksualnych, biseksualnych i transpłcidowych. Autor przedstawia siebie jako ofiarę „hejtu”, podkreśla przebaczenie wobec Kai Godek, deklaruje zmianę lokalizacji rekolekcji ze względów bezpieczeństwa oraz powołuje się na „logikę Ewangelii” rozumianą jako bezwarunkowa akceptacja.
Portal Więź.pl (31 października 2025) publikuje artykuł Damiana Jankowskiego, w którym autor – powołując się na osobiste doświadczenia górskich wędrówek – dowodzi, że „nie każdy musi być premierem ani chodzić po górach, by wieść satysfakcjonujące życie”. Tekst gloryfikuje akceptację ludzkich ograniczeń jako rzekomo wystarczającą podstawę samorealizacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel człowieka.
Portal Więź.pl (28 października 2025) prezentuje wywiad z prof. Aleksandrą Grzymałą-Kazłowską, gdzie promuje się koncepcję integracji wielokulturowej jako rzekome antidotum na „polskie zamknięcie” wob…
Portal Więź.pl relacjonuje tzw. „Pielgrzymkę z obrzeży Kościoła” na Jasną Górę (4 października 2025), prezentując ją jako przełomową inicjatywę na rzecz „wykluczonych”. Monika Białkowska, współorganizatorka wydarzenia, deklaruje: „Chciałam im powiedzieć: to naprawdę jest twój dom. Nie dlatego, że tak mówi jakiś biskup czy Monika Białkowska – ale dlatego, że to właśnie oznacza chrzest i wyznanie wiary”. Artykuł ujawnia radykalne zerwanie z katolicką eklezjologią na rzecz emocjonalnego subiektywizmu, będącego kwintesencją posoborowej rewolucji.
