Portal Gość Niedzielny relacjonuje wystąpienie emerytowanego metropolity krakowskiego „kardynała” Stanisława Dziwisza podczas uroczystości w Gietrzwałdzie, gdzie „duchowny” odniósł się do kwestii ochrony życia i rodziny, przy okazji promując kult relikwii „świętego” Jana Pawła II. Całość wydarzenia stanowi jaskrawą ilustrację teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie uzurpatora Prevost w Castel Gandolfo 15 sierpnia 2025 roku, w którym określił on Marję jako „znak niezachwianej nadziei i pociechy”, powołując się na konstytucję „Lumen gentium” soboru watykańskiego II oraz poezję Dantego. Całość przesiąknięta jest modernistyczną redukcją nadprzyrodzoności do sentymentalnego humanitaryzmu, co stanowi jawną zdradę katolickiej doktryny o pośrednictwie łaski przez Matkę Bożą.
Portal Vatican Media relacjonuje wystąpienie Roberta Prevosta (określanego jako „papież Leon XIV”) podczas uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny w Castel Gandolfo 15 sierpnia 2025 r. W homilii uzurpator akcentował „wybór życia” rozumiany jako zaangażowanie społeczne, stawiając na równi Niepokalaną Matkę Boga z „ubogimi wspólnotami chrześcijańskimi”. Całość sprowadzona została do naturalistycznej apoteozy „budowniczych mostów” i „rzeczników pokoju”, przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonego charakteru święta oraz wyjątkowego przywileju udzielonego Bożej Rodzicielce.
Portal Opoka (15 sierpnia 2025) relacjonuje rozważania duchownego Antoniego Bartoszka na temat duszpasterstwa dzieci, akcentując potrzebę współpracy szkoły, rodziny i parafii w przekazywaniu „duchowych wartości”. Artykuł roi się od modernistycznych nieścisłości i teologicznych kapitulacji, maskowanych frazeologią pozornej pobożności.
Portal Gość Niedzielny informuje o śmierci co najmniej 100 pacjentów w argentyńskich szpitalach na skutek podania skażonego fentanylu. Rząd wskazuje na odpowiedzialność firmy farmaceutycznej HLB Pharma, której laboratoria zamknięto już w lutym. Ofiary zmarły w wyniku infekcji wywołanych bakteriami obecnymi w opioidzie stosowanym głównie na oddziałach intensywnej terapii. Artykuł ogranicza się do suchego przekazu faktów medycznych i policyjnych, całkowicie pomijając moralny i duchowy wymiar tragedii.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje dwudniowe obchody odpustowe we Fromborku z udziałem „arcybiskupa” Józefa Górzyńskiego. Opis obejmuje procesję z figurą „Naszej Pani” do Zalewu Wiślanego, pielgrzymkę pieszą z Braniewa oraz „Mszę świętą” z homilią „księdza” Sławomira Ropiaka poświęconą rolniczym niepowodzeniom i społecznym niepokojom. Całość utrzymana w tonie folklorystyczno-społeczniczym, gdzie dogmat o Wniebowzięciu służy jako pretekst do synkretyzmu i świeckiego aktywizmu.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje spór międzynarodowy wokół planów izraelskiej rozbudowy osiedli na Zachodnim Brzegu, przytaczając stanowiska Niemiec, ONZ i USA. Cytowany artykuł koncentruje się na politycznych i prawnych aspektach konfliktu, całkowicie pomijając nadprzyrodzoną perspektywę katolickiej nauki o Królestwie Chrystusa i obowiązku nawrócenia narodów. To milczenie zdradza duchową martwotę neo-kościoła, który przedkłada pokój doczesny nad wieczne zbawienie dusz.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje spór dyplomatyczny wywołany przez kibiców izraelskiego klubu Maccabi Hajfa, którzy podczas meczu z Rakowem Częstochowa wywiesili transparent z napisem „Mordercy od 1939 roku”. Minister spraw zagranicznych Radosław Sikorski pochwalił reakcję ambasady Izraela, jednocześnie przypominając, że to hitlerowskie Niemcy rozpoczęły wojnę i eksterminację Polaków. Cała wymiana zdań ogranicza się jednak do płaskiego sporu o historyczne narracje, całkowicie pomijając *lex aeterna* (prawo wieczne) jako fundament rozstrzygnięć moralnych.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie Romualda Kamińskiego, ordynariusza warszawsko-praskiego w strukturach posoborowych, wygłoszone w Sanktuarium Matki Bożej Zwycięskiej w Ossowie. Kamiński, określany w sekcie jako „bp”, połączył rocznicę Bitwy Warszawskiej z uroczystością Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, przypisując zwycięstwo 1920 r. „wielkiej modlitwie” i opiece Marji jako „Strażniczki Polski”. W homilii nawoływał do naśladowania „pięknej i wielkiej” Marji, przebaczenia oraz „poważnego rozrachunku” z historią, kończąc apelem o modlitwę za szczyt przywódców USA i Rosji na Alasce.
