Portal eKAI relacjonuje wypowiedź siostry Nathalie Becquart, podsekretarza w Sekretariacie Synodu Biskupów, dotyczącą procesu „synodalnego” i prób jego wdrażania w strukturach posoborowych. W wywiadzie dla niemieckiego portalu katholisch.de zakonnica przekonuje o konieczności „eksperymentów” w zakresie posług, procesów decyzyjnych i organów uczestnictwa, tłumacząc opór wobec tych zmian „niepewnością” i „brakiem wiedzy”.
Portal „Gość Niedzielny” informuje o zwrocie 12 etiopskich artefaktów przez Niemcy po blisko 100 latach przechowywania w prywatnych zbiorach. Przedmioty obejmujące „tarcze, korony i dzieła sztuki” mają rzekomo „wzmocnić etiopskie dziedzictwo kulturowe, działalność naukową oraz sektor turystyczny”. Ministerstwo Turystyki Etiopii twierdzi, że zwrot jest możliwy dzięki współpracy z niemieckim profesorem Ramonem Wyssem oraz jego siostrzenicą Alice Wise, spadkobiercami prywatnej kolekcji zgromadzonej przez niemieckiego posła Fritza Weissa w latach 20. XX wieku.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wizytę antypapieża Leona XIV u augustianek w Montefalco (20 listopada 2025), przedstawiając ją jako „moment wielkiej familiarności” i „duchowej wspólnoty”. Fakt…
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje wideorozmowę pięciorga nastolatków z „papieżem” Leonem XIV podczas Narodowej Konferencji Młodzieży Katolickiej w Indianapolis. Tematy poruszane przez młodzież dotyczyły wychodzenia z błędów, powierzania trosk Jezusowi, rozproszeń, technologii oraz przyszłości Kościoła. Uczestnicy podkreślali „autentyczność” i „osobiste zaangażowanie” uzurpatora, który miał nazywać ich „przyjaciółmi” i zachęcać do budowania relacji ponad technologią.
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje przemówienie uzurpatora watykańskiego Leona XIV podczas audiencji jubileuszowej, w którym wezwał Polaków do „siania Bożego pokoju” w oparciu o wzorce postaci takich jak „błogosławiona Rodzina Ulmów” czy „Sługa Boża Helena Kmieć”.
Portal Episkopat.pl (22 listopada 2025) relacjonuje zakończenie rekolekcji „biskupów” na Jasnej Górze pod hasłem „Być prorokiem nadziei”, prowadzonych przez ks. Jana Jędraszka SAC. W programie znalazły się „Msze Święte”, adoracje „Najświętszego Sakramentu” oraz konferencje oparte na Księdze Jeremiasza. Abp Tadeusz Wojda SAC podziękował rekolekcjoniście za ukazanie „drogi zasiewu ewangelicznego”, który ma przynosić owoc. Całość stanowi żałosną próbę zastąpienia katolickiej duchowości modernistycznym psychologizmem.
Portal eKAI (22 listopada 2025) informuje o programie „WOW! Liderzy dobra!” inicjowanym przez „Caritas” diecezji zamojsko-lubaczowskiej. Projekt zakłada „profesjonalizację i systemowy rozwój wolontariatu” poprzez szkolenia kompetencyjne, minigranty oraz „nowoczesne metody organizacji pracy”. Wśród adresatów wymieniono młodzież od 13 roku życia, „studentów, dorosłych, seniorów” oraz „nauczycieli, katechetów i animatorów”.
Portal Opoka informuje o skutkach ataku zimy na Podkarpaciu, gdzie „strażacy przyjęli prawie 800 zgłoszeń”, a „około 75 tys. odbiorców pozbawionych jest prądu”. Artykuł wymienia działania służb technicznych, ostrzeżenia przed zalegającym śniegiem oraz prognozy kolejnych opadów. Całość utrzymana jest w tonie czysto technokratycznym – jak gdyby ludzkie wysiłki i świeckie instytucje były jedyną odpowiedzią na siły przyrody.
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas audiencji jubileuszowej. Uzurpator cytuje fragment Ewangelii (Łk 12,48): „Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie”, by następnie przedstawić wypaczoną wizję chrześcijaństwa zredukowanego do społecznego aktywizmu. Centralnym punktem wystąpienia stała się apoteoza Dorothy Day – amerykańskiej działaczki lewicowej, której „zaangażowanie na rzecz pracowników, migrantów, odrzuconych przez zabójczą ekonomię” zostało przedstawione jako wzór „ognia Ewangelii”.
Portal eKAI.pl relacjonuje wydarzenie pod propagandowym tytułem „Spotkanie Młodych Archidiecezji Krakowskiej”, gdzie „bp” Robert Chrząszcz wygłosił homilię będącą kwintesencją posoborowego przewrotu doktrynalnego. W bazylice „mariackiej” – a jakże – zebrali się młodzi, by uczestniczyć w spektaklu teologicznego bankructwa, gdzie wiara została zredukowana do subiektywnego doświadczenia, a Kościół do klubu wzajemnej adoracji.
