Portal eKAI (3 kwietnia 2026) informuje o wystąpieniu pana Grzegorza Rysia, występującego pod tytułem „kardynała”, który podczas rzekomej „Mszy Wieczerzy Pańskiej” w katedrze na Wawelu ogłosił, iż fundamentalną zasadą zadaną przez Chrystusa jest „umywanie nóg”, któremu to gestowi podporządkował on całe Prawo Boże, przykazania oraz dyscyplinę kościelną. Relacja ta…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu biskupa pomocniczego Mirosława Milewskiego podczas Mszy Krzyżma w Płocku (2 kwietnia 2026). Wygłoszona przez niego homilja skupiała się na wezwaniu „kapłanów” do powrotu do „pierwotnej miłości” oraz „Wieczernika” ich powołania. Milewski, analizując trudności współczesnej posługi, wskazywał na zmęczenie, samotność i zniechęcenie jako główne zagrożenia, proponując…
Portal eKAI (2 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienia „abp.” Wojciecha Polaka oraz „ks.” Przemysława Kwiatkowskiego podczas rzekomej Mszy Wieczerzy Pańskiej w katedrze gnieźnieńskiej, gdzie centralnym motywem uczyniono antropocentryczną ideę „służby w miłości” i „umywania nóg”. Cytowany artykuł ukazuje przerażający obraz struktur okupujących polskie prymasostwo, które w miejsce katolickiego kultu Bożego…
Portal eKAI (2 kwietnia 2026) informuje o przebiegu „Mszy Krzyżma” w sosnowieckiej „katedrze”, podczas której Artur Ważny, występujący w roli „biskupa”, skierował do tamtejszych „kapłanów” sentymentalne wezwanie do bycia „namaszczonymi, by dawać nadzieję”. W swojej homilii posłużył się on szeregiem naturalistycznych metafor, mówiąc o „zapachu wdzięczności”, „ogniu prób” oraz „prawdzie…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu pana Piotra Gregera, który w „Wielki Czwartek” 2026 roku w Bielsku-Białej wygłosił homilię o rzekomej potrzebie „przyjęcia Boga, który służy człowiekowi”. Podczas inscenizacji zwanej „Mszą Wieczerzy Pańskiej”, prelegent przekonywał, że świętość polega na pozwoleniu Chrystusowi na „usługiwanie” sobie, co w rzeczywistości stanowi drastyczne odwrócenie porządku…
Portal eKAI (2 kwietnia 2026) informuje o wystąpieniu pana Jana Wątroby, występującego w roli „biskupa”, który podczas wielkoczwartkowej „liturgii” w Rzeszowie wezwał do odkrywania „kapłańskiej misji” przez wszystkich ochrzczonych. Przemówienie to, nasycone modernistyczną frazeologią „Ludu Bożego” i „uświęcania świata”, stanowi jaskrawy dowód na całkowitą protestantyzację struktur okupujących rzeszowską katedrę, gdzie…
Portal sacdrdjo (7 października 2025) relacjonuje kwestię tzw. przysięgi koronacyjnej papieży, podważając jej historyczną wiarygodność. Autor powołuje się na średniowieczne formularze kancelaryjne, przyznając jednocześnie, że „nie sposób ustalić dokładnie ich datowania”, a współcześni następcy Piotra rzekomo nie składają podobnej przysięgi. Ten pozornie neutralny wywód stanowi klasyczny przykład modernistycznej metody relatywizacji tradycji.
Portal eKAI informuje o powrocie do kościoła w Starej Wsi odrestaurowanego Grobu Pańskiego z 1901 roku, prezentując go jako unikatowy zabytek diecezji bielsko-żywieckiej. Obiekt ten, autorstwa Franciszka Gawendy, stał się dla miejscowego „proboszcza” i zarazem „konserwatora”, Szymona Tracza, pretekstem do snucia czysto estetycznych i historycznych rozważań nad „naturalistycznym ujęciem” czy…
Portal eklezjalny informuje o rzekomym procesie beatyfikacyjnym ks. Leo Bang Yu-ryong (1900-1986), przedstawianego jako pioniera życia zakonnego w Korei. Według relacji, struktury okupujące Watykan wydały *nihil obstat* dla archidiecezji Seul, pozwalając na rozpoczęcie diecezjalnej fazy procedury. Postać ks. Banga opisana jest jako założyciel pierwszego żeńskiego zgromadzenia zakonnego w 1946 roku oraz męskiej kongregacji w 1953, a także twórca „trzeciego zakonu” dla świeckich i stowarzyszenia dla mężatek. Artykuł pomija jakiekolwiek kryteria doktrynalne, koncentrując się wyłącznie na aktywności organizacyjnej, co odsłania całkowite zerwanie z katolicką koncepcją świętości.
Portal eKAI informuje o wystąpieniu „biskupa” Jana Piotrowskiego, który podczas tzw. Mszy Krzyżma w Kielcach przedstawił wizję kapłaństwa opartą na fundamencie rewolucji posoborowej oraz pismach apostaty Karola Wojtyły. Prelegent, posługując się sentymentalnym językiem „daru” i „tajemnicy”, usiłował nadać pozory sakralności zgromadzeniu, które w rzeczywistości stanowi jedynie smutny epilog instytucjonalnej…
