apostazja

Zdjęcie przedstawiające ruiny Lizbony po trzęsieniu ziemi w 1755 roku z grupą osób w tradycyjnych katolickich strojach modlących się przed krzyżem.
Świat

Pamięć o trzęsieniu ziemi w Lizbonie: milczenie o sądzie Bożym

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości upamiętniające trzęsienie ziemi w Lizbonie z 1755 roku, które pochłonęło kilkadziesiąt tysięcy ofiar. Współczesne obchody koncentrowały się na „uświadamianiu zagrożenia sejsmicznego” i prezentacji technologicznych rozwiązań, takich jak montaż czujników na dnie Atlantyku. Burmistrz Lizbony Carlos Moedas uczestniczył w ceremonii przypominającej o kataklizmie, podczas gdy miasto udekorowano fioletowymi flagami.

Pustość w Luwrze po kradzieży koronnej diademu - symbol upadku moralnego i duchowej pustki społeczeństwa
Świat

Luwr jako ofiara modernistycznej dekadencji: kradzież klejnotów objawieniem kryzysu cywilizacyjnego

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) relacjonuje szczegóły śledztwa w sprawie październikowej kradzieży klejnotów wartości 88 mln euro z paryskiego Luwru. Dwóm nowym osobom postawiono zarzuty udziału w zorganizowanej grupie przestępczej, podczas gdy dwóch wcześniej zatrzymanych mężczyzn „częściowo” przyznało się do winy. Minister kultury Rachida Dati przyznała, że ryzyko obrabowania muzeum było „chronicznie niedoceniane”, zapowiadając nowy system zabezpieczeń do końca roku. „Istnieje obawa, że skradzione klejnoty zostały już wywiezione za granicę” – czytamy w artykule, który pomija fundamentalny wymiar moralny tego wydarzenia.

Tradycyjny katolicki wnętrze z kapłanem odprawiającym tradycyjną mszę św. w otoczeniu wierzących
Kurialiści

Jałowa polemika w neo kościele: krytyka pseudo-tradycji i charyzmatyków

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal sacdrdjo relacjonuje „debate” dwóch internetowych postaci: Marcina Zielińskiego, związanego z pseudocharyzmatycznymi kręgami neo kościoła, oraz Dawida Masiora, reprezentującego schizmatyckie struktury FSSPX. Autor artykułu, pomimo krytycznego tonu, nie wykracza poza horyzont posoborowej rzeczywistości, ograniczając się do jałowej utarczki między dwoma odłamami tej samej apostazji.

Scena na cmentarzu z modernistą 'biskupem' Zadarko podczas homilii pomijającej łaskę i Kościół Katolicki.
Kurialiści

Naturalistyczna pseudoteologia „biskupa” Zadarko: świętość bez łaski, Kościoła i Odkupienia

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Zadarko podczas uroczystości na cmentarzu komunalnym w Koszalinie. „Biskup” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej wygłosił homilię, w której zredukował świętość do psychologicznych postaw, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski uświęcającej i konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła Katolickiego.

Wizerunek starego katolickiego cmentarza w górach z modlącym się staruszkiem przy grobie
Kurialiści

Synkretyzm i zapomnienie dogmatów na podhalańskich cmentarzach

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI relacjonuje obchody Wszystkich Świętych w regionie podtatrzańskim, koncentrując się na powierzchownych aspektach tradycji i działalności społecznej, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia. Wspomniane „msze św.” na cmentarzach, kwesty na renowację zabytkowych nagrobków oraz „duchowe” refleksje „ks. Artura Kulaka” odsłaniają głęboką pustkę doktrynalną struktury posoborowej.

Krakowskie cmentarzowo sceny z tradycyjnym biskupem w pełnej liturgicznej szacie stojącym przed nagrobkiem, otoczonym poważnymi żałobnikami. Biskup trzyma krzyż, jego twarz jest poważna podczas przemówienia do tłumu. Na tle widoczna jest tradycyjna katolicka ikonografia, w tym statuy świętych, świece i burzowy niebieski symbolizujący duchowy kryzys.
Posoborowie

Biskup Włodarczyk relatywizuje świętość w duchu posoborowej apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka podczas uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu w Białych Błotach. Hierarcha posoborowej struktury określił relację z Bogiem jako „inwestycję” mającą utwierdzić w „dobrym kierunku”, przywołał modernistyczną koncepcję „świętych z sąsiedztwa” wzmiankowaną przez „papieża” Franciszka, a jako wzory świętości wskazał kontrowersyjną Faustynę Kowalską i Carlo Acutisa. Całość przemowy stanowi katalog teologicznych niekonsekwencji i otwartych sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.