Ukraińska „pomoc” bez Chrystusa Króla: demaskacja posoborowej farsy
Portal „Gość Niedzielny” (31 stycznia 2026) relacjonuje działania „Caritas Polska” w Ukrainie, przedstawiając je jako heroiczną w…
Leon XIV i iluzja wolności: relatywizm pod płaszczem pluralizmu mediów
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje przesłanie uzurpatora Leona XIV z okazji 30-lecia włoskiego dziennika Il Foglio. St…
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje obchody 11. rocznicy śmierci „ks.” Witolda Andrzejewskiego, prezentując go jako „legendarnego duszpasterza akademickiego” oraz „kapelana ’Solidarności’”. W kościele Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marji Panny w Gorzowie Wielkopolskim wystawiono ekspozycję gloryfikującą tę postać, podczas gdy „wikary ks. Piotr Deptuch” określił zmarłego mianem „prawdziwego ułana z ogromną fantazją”.
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie zwierzchnika Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, „arcybiskupa” Światosława Szewczuka, z burmistrzem Kijowa Witalijem Kliczką. Wymiana uprzejmości skupiona na kwestiach techniczno-humanitarnych odsłania głębszy problem: całkowitą redukcję misji Kościoła do świeckiego aktywizmu społecznego, co stanowi jawną apostazję od nadprzyrodzonego celu założonego przez Chrystusa Króla.
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje rytuał w gorzowskiej świątyni okupowanej przez struktury posoborowe, określany błędnie jako „Msza św.”, podczas którego modlono się za zmarłych „biskupów” i „rządców” diecezji. Wśród wymienionych figur pojawiają się administratorzy apostolscy i wikariusze kapitulni, których jurysdykcja – według niezmiennego prawa kanonicznego – wygasła wraz z ogłoszeniem wakatu Stolicy Piotrowej. Ceremoniał, z procesją do grobów pseudo-biskupów, stanowi jawny przejaw bałwochwalczego kultu osób, które współpracowały z komunistycznym reżimem i posoborową apostazją.
Synkretyzm olimpijski jako nowa religia posoborowego „kościoła”
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje wystosowanie telegramu przez uzurpatora Leona XIV z okazji zbliżających się zimowych igrzy…
Portal eKAI relacjonuje wypowiedzi „biskupa” Artura Ważnego, ordynariusza sosnowieckiego, pełne modernistycznej nowomowy i pustych obietnic „odnowy”. W zapowiadanym raporcie o nadużyciach, synodalnych procesach i rzekomym „nawróceniu pastoralnym” przebija duch apostazji posoborowego establishmentu.
Portal Opoka relacjonuje tekst ks. Antoniego Bartoszka z 31 stycznia 2026 r., zatytułowany „Mieszkanie Boga pośród ludzi”. Autor rozpoczyna od opisu przeniesienia Arki Przymierza do świątyni Salomona w 967 r. przed Chrystusem, interpretując to wydarzenie jako zamieszkanie Boga pośród Izraelitów. Następnie przechodzi do nowotestamentowego odniesienia: „On zaś mówił o świątyni swego ciała” (J 2,21), wskazując na Chrystusa jako prawdziwą świątynię. Artykuł kończy tezą, że „Kościół zgodnie z proroctwem Salomona […] jest miejscem przebywania Boga pośród ludzi na wieki”, ze szczególnym uwzględnieniem świątyń z tabernakulum jako znaku Bożej obecności.
Portal Opoka informuje o decyzji Unii Europejskiej uznającej Korpus Strażników Rewolucji Islamskiej (IRGC) za organizację terrorystyczną oraz o irańskich groźbach odwetowych, w tym kontroli statków w europejskich wodach i zmianach w ochronie misji dyplomatycznych. „Teheran rozważa także zbiorowe wydalanie europejskich attache wojskowych” – czytamy. Artykuł przemilcza jednak kluczowy kontekst: systematyczne prześladowania chrześcijan i niszczenie kościołów przez ten sam reżim, któremu Europa dziś „wymierza sprawiedliwość” czysto symbolicznym gestem.
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „bpa” Jacka Kicińskiego CMF, rzekomego przewodniczącego „Komisji KEP ds. Instytutów Życia Konsekrowanego”, który w Święto Ofiarowania Pańskiego komentował znaczenie „Dnia Życia Konsekrowanego”. „Hierarcha” stwierdza: „Osoby konsekrowane ponawiają swoją więź z Kościołem jako oddanie Bogu i drugiemu człowiekowi”, wskazując na rzekomą kontynuację wydarzenia biblijnego. Wspomina również o „ustanowieniu” tego dnia przez „papieża Jana Pawła II” oraz dziękuje za wsparcie materialne „zakonów kontemplacyjnych”.
