Portal LifeSiteNews (26 stycznia 2026) relacjonuje „sakrę” Josefa Grünwidla jako „arcybiskupa” Wiednia, dokonaną przez struktury posoborowe. Ceremonia w „katedrze” św. Szczepana obfitowała w skandalic…
Portal LifeSiteNews relacjonuje skandaliczne wydarzenie z udziałem uzurpatora Leona XIV i Arnolda Schwarzeneggera podczas konferencji „Raising Hope for Climate Justice” w Castel Gandolfo. Jak podano, „papież” osobiście zaproponował aktorowi spowiedź, na co ten odpowiedział bluźnierczym żartem: „Nie chce pan tego słuchać, zajęłoby to trzy godziny”. Współpraca modernistycznej sekty z jawnym grzesznikiem promującym antykatolickie ideologie odsłania duchową pustkę posoborowego establishmentu.
Portal LifeSiteNews (26 stycznia 2026) informuje, że aktorzy Hudson Williams i Connor Storrie, odtwórcy głównych ról w serialu Heated Rivalry – pełnym obscenicznych scen homoseksualnych – zostali zaproszeni do niesienia znicza podczas Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Mediolanie i Cortinie d’Ampezzo. Wcześniej striptizowe fragmenty tej produkcji wyświetlano na telebimach podczas meczów NHL w ramach tzw. „Pride Nights”, na których obecne były dzieci. Jak zauważa lewicowe pismo „Salon”, istotą serialu jest „erotyka”, choć technicznie unika się pełnego frontalnego nagiego ciała.
Portal Opoka informuje o rekordowej liczbie pielgrzymów (niemal 3 mln) w kaplicy Sióstr Miłosierdzia przy Rue du Bac w Paryżu w 2025 r., gdzie w 1830 r. miało dojść do objawień tzw. Cudownego Medalika. Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczne narracje o „zwyczajnych cudach”, przemilczając teologiczne niebezpieczeństwa dewocji oderwanej od Magisterium.
Portal Vatican News informuje o planowanym wprowadzeniu tzw. Krzyża Olimpijskiego i Paraolimpijskiego do mediolańskiej bazyliki św. Babiły przez stowarzyszenie Athletica Vaticana. Ceremonia odbędzie się 29 stycznia 2026 roku podczas Mszy św. pod przewodnictwem „arcybiskupa” Mario Delpiniego. Obiekt ma być centralnym elementem „kościoła sportowców” podczas XXV Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Mediolanie, pozostając tam do 15 marca 2026 roku.
Portal Tygodnik Powszechny (26 stycznia 2026) relacjonuje decyzję kardynała Grzegorza Rysia o otwarciu archiwum krakowskiej kurii, zamkniętego przez poprzednika – abpa Marka Jędraszewskiego. Zapowiedziano powołanie komisji badającej przypadki pedofilii z okresu rządów Karola Wojtyły. Artykuł przedstawia tę decyzję jako „pierwszy krok do ujawnienia prawdy”, pomijając teologiczne i kanoniczne implikacje działań neo-kościelnych struktur.
Portal Vatican News (26 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi dwóch amerykańskich „arcybiskupów” w reakcji na zabójstwa w Minneapolis. Bernard Hebda z Minneapolis stwierdził: „wszyscy ludzie są stworzeni na obraz i podobieństwo Boga — zarówno amerykańscy urzędnicy jak i «nasi nieudokumentowani sąsiedzi»”. Przewodniczący konferencji „biskupów” Paul Coakley wezwał do „dialogu i odwrócenia się od odczłowieczającej retoryki”, cytując przy tym antypapieża Leona XIV.
Portal „Tygodnik Powszechny” (26 stycznia 2026) przedstawia analizę rzekomego „efektu Leona” w polityce międzynarodowej, gloryfikując oświadczenie trzech posoborowych „kardynałów” (Blase’a J. Cupicha, Roberta W. McElroya i Josepha W. Tobina) krytykujących politykę zagraniczną USA. Autorzy przedstawiają Leona XIV jako nowego arbitra światowego ładu, promującego „dyplomację dialogu” zamiast siły militarnej. „Budowa sprawiedliwego i trwałego pokoju (…) jest sprowadzana do kategorii partyjnych” – alarmują hierarchowie, domagając się „etycznego kompasu” w geopolityce.
Portal Vatican News (26 stycznia 2026) relacjonuje działania „misjonarzy werbistów” wśród plemienia Katkari w Indiach, przedstawiając ich akcję przeciwko małżeństwom nieletnich jako wzór „ewangelicznego zaangażowania społecznego”. W analizowanej narracji całkowicie pominięto jednak nadprzyrodzony cel Kościoła, redukując misję do świeckiego aktywizmu inspirowanego herezją modernizmu potępioną w dekrecie Lamentabili sane (Św. Oficjum, 1907).
Portal LifeSiteNews (26 stycznia 2026) przedstawia żywot Polikarpa, ucznia św. Jana Ewangelisty, biskupa Smyrny i męczennika, podkreślając jego walkę z herezjami Marcjona i Walentyna. Artykuł wspomina heroiczną śmierć świętego, który odrzucił możliwość wyrzeczenia się wiary, wołając: „Jakże mógłbym bluźnić memu Królowi, który mnie zbawił?”. Autor przywołuje świadectwo św. Hieronima oraz fragmenty greckich menajów, ukazując Polikarpa jako „zwierciadło biskupiej gorliwości”. Pomimo formalnej poprawności, tekst pomija kluczowe aspekty doktrynalne, zdradzając niebezpieczną pobłażliwość wobec współczesnych przejawów apostazji.
