Portal Episkopat.pl informuje (21 stycznia 2026): Abp Wojciech Polak, „delegat” Konferencji „Episkopatu Polski” ds. ochrony dzieci i młodzieży, wystosował słowo przed „Dniem modlitwy i solidarności #ZeZranionymi”, który w tym roku przypada 20 lutego. Wzywa do udziału w „inicjatywach modlitewnych i edukacyjnych”, twierdząc, że „milczenie wobec przemocy może ranić bardziej niż nieporadne słowa”.
Ekumeniczne urojenia antypapieża Leona XIV w świetle niezmiennej doktryny katolickiej
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje kazanie uzurpatora Leona XIV wygłoszone podczas nieszporów w rzymskiej…
Naturalistyczna pseudodziałalność „hierarchów” wobec kryzysu na Ukrainie
Portal Więź.pl (25 stycznia 2026) relacjonuje inicjatywę „kardynała” Grzegorza Rysia, który ogłosił w archidiecezji krakowski…
Portal eKAI informuje o intronizacji Josefa Grünwidla na urząd „arcybiskupa” Wiednia. Ceremonia w katedrze św. Szczepana zgromadziła 24 stycznia 2026 roku przedstawicieli struktur posoborowych, władz świeckich oraz delegatów sekt heretyckich. Rytuał, mający pozory sukcesji apostolskiej, odbył się pod przewodnictwem kardynała Christopha Schönborna – modernistycznego „arcybiskupa” znanego z propagowania komunii dla rozwodników i błogosławieństw dla związków sodomickich. Całość stanowi groteskowe widowisko sprzeniewierzające się wszystkim zasadom katolickiej eklezjologii.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) publikuje orędzie antypapieża Leona XIV na 100. Światowy Dzień Misyjny. Tekst, zatytułowany „Jedno w Chrystusie, zjednoczeni w misji”, propaguje modernistyczną wizję „misji” pozbawionej nawracania, opartej na synkretyzmie i fałszywej ekumenicznej „jedności”. „Ewangelizacja urzeczywistnia się wówczas, gdy lokalne wspólnoty współpracują ze sobą, a różnice kulturowe, duchowe i liturgiczne znajdują pełny i harmonijny wyraz w tej samej wierze” – deklaruje uzurpator, relatywizując depozyt wiary. Całość stanowi jawną kontynuację antyewangelicznych rewolucji Vaticanum II i bergoglianizmu.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje treść orędzia uzurpatora Leona XIV na Światowy Dzień Misyjny, w którym „zaangażowanie w wielką misję ewangelizacyjną” przedstawiane jest jako dzieło oparte na relatywistycznej „komunii” i ekumenicznym dialogu, całkowicie oderwanym od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) przedstawia tekst wystąpienia uzurpatora Leona XIV podczas modlitwy „Anioł Pański”. „Po przyjęciu chrztu Jezus rozpoczyna swoją działalność przepowiadania i powołuje pierwszych uczniów” – rozpoczyna się relacja, wprowadzając modernistyczną interpretację Ewangelii. Całość stanowi kolejny przykład teologicznego bankructwa neo-kościoła, który zamiast głosić niezmienną prawdę katolicką, serwuje heretyckie koncepcje „otwartości” i „inkulturacji”.
Kompromitujący portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV, w którym ten nawołuje do „głoszenia Ewangelii wszystkim i wszędzie”. Jego przesłanie jest jednak jawną deformacją katolickiej doktryny misyjnej, redukującą nadprzyrodzone posłannictwo Kościoła do humanitarnego dialogu między religiami.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje działalność Heleny Pyz w Indiach, przedstawiając ją jako wzór „miłosierdzia” w ośrodku Jeevodaya dla trędowatych. Artykuł podkreśla redukcję nowych przypadków trądu o 5,5% oraz „integrację społeczną” poprzez edukację dzieci. Wspomniany zostaje antypapieski urzędnik Konrad Krajewski, który stwierdza: „Boga się nie udowadnia, ale się poznaje przez czyny miłosierdzia”. Hasło tegorocznego Światowego Dnia Trędowatych brzmi: „Przytulić trędowatego”, zaś celem WHO jest „zero transmisji do 2030 roku”.
Portal eKAI (24 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „bpa” Andrzeja Kalety podczas spotkania Ruchu Światło-Życie w Skorzeszycach, gdzie promowano koncepcję „Kościoła Domowego” jako remedium na kryzys rodziny. „Kościół Domowy pomaga małżeństwom w zachowaniu prawdziwej jedności i miłości, a dzieciom daje możliwość życia w bliskości Boga i w kochającej się rodzinie” – głosił duchowny struktury posoborowej, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski sakramentalnej i obowiązek wyznawania jedynej prawdziwej wiary. Tym samym wpisuje się w długą listę pseudoduszpasterskich eksperymentów neo-kościoła, które zastępują teologię psychologią, a dogmaty – relatywistycznymi frazesami.
