apostazja

Tradcyjna katolicka procesja w mieście amerykańsko-łacińskim z traditionally ubranymi klerykiem i zakonnicami oraz krzyżem na środku.
Posoborowie

Statystyki religijne w Ameryce Łacińskiej: Triumf liczebności czy upadek wiary?

Portal Catholic News Agency (21 stycznia 2026) powołuje się na raport Pew Research Center wskazujący, że katolicy „pozostają największą grupą religijną” w sześciu krajach Ameryki Łacińskiej (Argentyna, Brazylia, Chile, Kolumbia, Meksyk, Peru), pomiędzy 46% (Brazylia, Chile) a 67% (Peru, Meksyk). Badanie odnotowuje spadek identyfikacji katolickiej od 9 (Peru) do 19 punktów procentowych (Kolumbia) od 2013 roku, wzrost odsetka „religijnie niezrzeszonych” (do 30% w Chile) oraz protestantyzmu (13% w Brazylii). Analogiczny trend wykazano wśród Latynosów w USA, gdzie katolicyzm spadł z 58% do 42% w ciągu dekady. Portal podkreśla, że „wiara w Boga pozostaje wysoka” (89%-98%), a większość badanych modli się codziennie.

Starzec modli się z wnukiem w domu przed katechizmem i krzyżem, symbolizując prawdziwą rolę dziadków jako strażników wiary
Wiadomości

Naturalistyczna idolatria współczesnej rodziny: gdy dziadkowie zastępują kapłanów

Portal Opoka informuje o roli dziadków w rodzinach, podkreślając ich wartość emocjonalną, wychowawczą i ekonomiczną. Eksperci z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II wskazują na konkretne korzyści materialne z opieki seniorów nad wnukami, porównując ją do usług płatnych niań. Psychologowie z tej samej instytucji dodają aspekt emocjonalny, podkreślając ochronę wnuków przed „patrzeniem w ekran telefonu”. Artykuł całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar rodziny i prawdziwe zadanie starszego pokolenia w przekazie wiary, redukując relacje międzypokoleniowe do transakcji ekonomicznej i terapii zajęciowej dla seniorów.

Sobór Wszystkich Świętych w Warszawie podczas pseudokatolickiej inicjatywy 'Tygodnia Małżeństwa' z wystawą kłamliwych relikwii rodziny Ulmów i posągiem Jana Pawła II.
Posoborowie

Fałszywa pobożność w służbie antropocentrycznej rewolucji

Portal Opoka informuje o organizowanym w Warszawie „Tygodniu Małżeństwa” pod hasłem „Bliskość w codzienności”, który ma obejmować warsztaty psychologiczne, modlitwę przy „relikwiach bł. rodziny Ulmów i św. Jana Pawła II” oraz wystawę poświęconą Ulmom. Wydarzenie organizowane przez Fundację Gaudium i Wspólnotę Młodych Małżeństw w kościele Wszystkich Świętych na Placu Grzybowskim przedstawiane jest jako odpowiedź na potrzebę „odkrywania piękna relacji małżeńskiej”.

Siostry zakonne w tradycyjnych habitach modlą się przed tabernakulum w kaplicy, obok nich seniorzy trzymają różańce.
Posoborowie

Sekta posoborowa instrumentalizuje „siostry zakonne” do promocji naturalizmu

Portal Vatican News (21 stycznia 2026) relacjonuje działalność zgromadzeń żeńskich, określanych jako „siostry zakonne”, w kontekście pomocy osobom starszym. Artykuł przedstawia tę aktywność jako odpowiedź na problem samotności seniorów, wynikający z rozpadu rodzin wielopokoleniowych. Jako remedium proponuje się instytucjonalną opiekę w domach prowadzonych przez wspomniane zgromadzenia, uzupełnioną o „modlitwę”, „sakramenty” i „budowanie wspólnoty”.

Wewnątrz tradycyjnego kościoła katolickiego z rzeźbą Jezusa Chrystusa zwieńczoną koroną jako Królem, otwarta Biblia na księdze Dei Verbum i witraże.
Posoborowie

Neoherezja w watykańskiej katechezie: redukcja Chrystusa do „doświadczenia człowieczeństwa”

Portal Vatican News (21 stycznia 2026) relacjonuje katechezę uzurpatora Leona XIV, rzekomo poświęconą Konstytucji Dei Verbum Soboru Watykańskiego II. W przemówieniu padają stwierdzenia, że „integralność człowieczeństwa Jezusa nie umniejsza pełni Bożego daru” oraz iż „Bóg objawia się w dialogu przymierza, w którym zwraca się do przyjaciół”.

Pokojowa manifestacja pro-life na tle Kapitołu w Waszyngtonie. J.D. Vance i jego żona prowadzą grupę z różańcem i krzyżem. Ludzie trzymają transparenty z przesłaniem pro-life.
Świat

Polityczny pro-life: świecka namiastka czy rzeczywiste nawrócenie?

Portal Opoka informuje o ciąży żony amerykańskiego „wiceprezydenta” J.D. Vance’a, przedstawiając to jako wydarzenie historyczne ze względu na ich publiczne deklaracje pro-life. Artykuł eksponuje udział Vance’a w Marszach dla Życia oraz jego retorykę o „cudzie życia”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar świętości życia i obowiązek podporządkowania prawa cywilnego prawom Bożym. W ten sposób świecki aktywizm zastępuje się tu katolicką doktryną.

Przewijanie do góry