apostazja

Kurialiści

Tygodnik Powszechny – bastion modernizmu i propagandą ideologii LGBT

Portal „Tygodnik Powszechny” w numerze z 4 sierpnia 2026 roku prezentuje stronę rysownika Bartosza Minkiewicza, maskując pod ofertą subskrypcyjną i serią karykatur prawdziwą twarz swej redakcyjnej polityki. Wykaz „popularnych” artykułów ujawnia bezlitosnie programowy charakter tego czasopisma: od promowania ideologii LGBT pod przykrywką „miłości bliźniego”, przez psychologizowanie ludzkiego cierpienia, po narrację antyrosyjską i atomizację społeczną.

Kurialiści

Humanitaryzm zamiast Króla Chrystusa: Boniecki i bankructwo wiary w Tygodniku Powszechnym

Portal Tygodnik Powszechny publikuje wpis ks. Adama Bonieckiego z dnia 4 sierpnia 2026 r. Autor, redaktor senior pisma, reflektuje nad upadkiem solidarności z Ukrainą. Przypomina historię polsko-ukraińską, Wołyń i Katyń. Krytykuje narażenie rosyjskiej propagandy, pyta o chrześcijańską postawę. Wskazuje na dramat śmierci po obu stronach frontu. Kończy osobistą notatką o 92. urodzinach i „Mszie” odprawionej przez „kardynała” Grzegorza Rysia w kościele św. Stanisława Kostki. Artykuł jest manifestem redukcji katolicyzmu do horizontalnego humanitaryzmu i historycznej pamięci pozbawionej nadprzyrodzonego wymiaru.

Kurialiści

Teatr Łaźni Nowej: ludzka pasja zamiast Ofiary Przebłagalnej

Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje o nowych spektaklach Bartosza Szydłowskiego w krakowskiej Łaźni Nowej. Recenzent Jacek Wakar chwali „Proces Eligiusza Niewiadomskiego” oraz „Czekając na barbarzyńców” jako manifest obywatelskiego oporu i teatru moralnego niepokoju. Przedstawienia poruszają kwestię granicy polsko-białoruskiej, ciągłości politycznej po zmianie władzy oraz losy migrantów, z których jeden – Issa Jerjes – staje się scenicznym odpowiednikiem Jezusa Chrystusa. To jest liturgia bez Boga, w której ludzkie cierpienie zastępuje Ofiarę Przebłagalną, a teatr usurpuje rolę Kościoła.

Kurialiści

Naturalistyczna gula w Tygodniku Powszechnym: wino, majonez i milczenie o Chrystusie Królu

Portal „Tygodnik Powszechny” – głośnica polskiej sekty posoborowej – publikuje felieton Pawła Bravo poświęcony winu, majonezowi i spółdzielczości. Autor redukuje dar Boży do chemii, a Królestwo Chrystusa zastępuje chwałą kooperatywy. To jest objaw totalnej apostazji medialnej, która milczy o Bogu, by śpiewać pieśń materialistycznej guli.

Kurialiści

Opera bez Chrystusa Króla: kulturalny humanitaryzm Tygodnika Powszechnego

Tygodnik Powszechny recenzuje książkę Doroty Kozińskiej „Dom, w którym śpiewa”, opisującą architekturę i historię europejskich teatrów operowych. Recenzent Jakub Puchalski chwali narracyjny styl autorki oraz skupienie na doświadczeniu widza. Pomija jednak całkowicie wymiar sakralny sztuki i panowanie Chrystusa Króla nad kulturą. To jest objaw laicyzmu, który Pius XI w encyklice Quas Primas potępił jako zarazę społeczeństwa.

Polska

Kryzys niemiecki ujawnia próżnę porządku bez Chrystusa Króla

Portal Tygodnik Powszechny (4 sierpnia 2026) relacjonuje lęk Nowej Soli przed upadkiem niemieckiej motoryzacji, który ma zrzucić ten region w drugą falę masowego bezrobocia po tej z lat dziewięćdziesiątych. Artykuł Marcina Rabija opisuje zależność lubuskiego przemysłu od zamówień z Bawarii, ekspansję chińskiego przemysłu, upadek fabryki Voit Automotive oraz nadzieje związane z nowym kopalnią miedzi. Cytowany tekst jest dowodem na to, że nawet najdokładniejsza analiza ekonomiczna, pozbawiona wymiaru nadprzyrodzonego, staje się bezwolnym opisem agoni porządku, który odrzucił panowanie Chrystusa Króla.

Polska

Disco polo i mit awansu: objaw laickiej apostazji w Polsce

Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje z wakacyjnych koncertów Skolima w Międzyzdrojach i Dziwnowie, przedstawiając disco polo jako sejsmograf nastrojów Polaków od czterech dekad. Artykuł Monika Ochędowskiej analizuje zjawisko przez pryzmat socjologii, ekonomii i studiów kulturowych, wskazując na korelację popularności gatunku z kryzysami transformacji ustrojowej, bezrobociem i poczuciem wykluczenia. Autorka chwali „pozytywny mit” Skolima, który łączy marzenia o bogactwie z dostępnością i pracowitością, widząc w nim substytut nadziei dla mas. Tekst pomija całkowicie wymiar nadprzyrodzony, redukując człowieka do bytu immanentnego, co jest dowodem na całkowite panowanie laicyzmu w przestrzeni publicznej.

Duchowość

Joga i medytacja: synkretyzm pogański jako zguba dusz

Portal Tygodnik Powszechny publikuje artykuł Macieja Bielawskiego, w którym opisuje rozkwit jogi w dwudziestoleciu międzywojennym. Autor chwali pionierów takich jak Yogendra, Kuvalayananda, Krishnamacharya oraz Paramahansę Joganandę za „naukową” legitimizację jogi i jej adaptację do potrzeb Zachodu. Tekst uwypukla rolę Carl Junga i Mircei Eliade w „recepcji” hinduizmu przez europejską mentalność….

Przewijanie do góry