Portal Tygodnik Powszechny publikuje artykuł Jakuba Puchalskiego, w którym autor porównuje polskie festiwale muzyki klasycznej, traktując je jako produkty konsumpcyjne rivalizujące o uwagę słuchacza. Tekst skupia się na aspektach logistycznych, finansowych i artystycznych, całkowicie pomijając wymiar sakralny muzyki oraz panowanie Chrystusa Króla nad kulturą.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje rozmowę z Agatą Sikora. Eseistka diagnozuje kryzys więzi społecznych u pokolenia milenialsów. Wina ma leżeć na neoliberalnej ideologii, która zredukowała człowieka do przedsiębiorcy. Sikora chwali angielską szkołę podstawową za „sprawiedliwość naprawczą” i wsparcie emocjonalne przy żałobie po psie. Przytacza Rebeccę Solnit o samoorganizacji w katastrofach. Wniosek: potrzebna jest polityka oparta na wspólnocie, a nie na rywalizacji.
To czysty naturalizm pelagiański, który udaje chrześcijańską miłosierdzie, odrzucając źródło łaski – Chrystusa Króla.
Artykuł ojca Wacława Oszajcy SJ w „Tygodniku Powszechnym” (nr 31/2026) to podręcznikowy przykład modernistycznej hermeneutyki. Jezuita redukuje wiarę do psychologii, Kościół do wspólnoty ludzkiej, a Chrystusa do nauczyciela etyki. Demaskujemy ten błąd w świetle niezmiennego Magisterium.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje recenzję zbioru wierszy Stanisława Barańczaka „Bo tylko ten świat bólu / Because Only This World of Pain”. Recenzent Tomasz Fiałkowski chwali warsztat tłumaczeniowy poety i Clare Cavanagh, cytuje fragmenty o ludzkim cierpieniu, starzości i miłości, a także wyznanie poety o roli języka jako tworczenia porządku w chaosie. Artykuł zamyka się ofertą subskrypcji czasopisma. To jest jaskrawy obraz kultury pozbawionej Chrystusa Króla, w której ludzki słowo usurpuje rolę Logosa, a „świat bólu” staje się ostatecznym horyzontem, pozbawionym nadziei zbawienia.
Portal „Tygodnik Powszechny” udostępnia stronę subskrypcyjną numeru 31 z dnia 28 lipca 2026 roku, promując rysunki Bartosza Minkiewicza oraz listę artykułów o samotności, aplikacjach randkowych, kurierach, traumie i pielgrzymkach. Całość pozbawiona jest jakiejkolwiek treści teologicznej, sakramentalnej lub doktrynalnej, co jawi duchową pustkę neokościoła.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje felieton Elizy Kąckiej, w którym serię luźnych scen z komunikacji miejskiej zamienia w pamiątkę duchowej pustki współczesnej Polski. Autorka rejestruje: kebab zastępuje schabowe, sen o wojnie ujawnia bezsilność ojca, apteczna rada „ustąp mężowi” zastępuje prawo naturalne, a w tramwaju 14 kobieta twierdzi, że błogosławienie psa obraża Boga, na co pasażer z jamnikiem odpowiada: „A pani jest [do Boga podobna]? To już Tuptuś bardziej”. Artykuł, pozornie tylko literacki, demaskuje totalną zagubę sacrum w przestrzeni publicznej, gdzie Chrystus Król został wygnany na rzecz sentymentalnego naturalizmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje wspomnienie „ks. Adama Bonieckiego” o „ks. prof. Andrzeju Szostku”, rektorze Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, uczniu antypapieża Wojtyły. Tekst, datowany na 28 lipca 2026 roku, to czysto naturalistyczny nekrolog. Autor chwali „mądrość”, „przyjaźń”, „grę w szachy” i „prostotę” zmarłego. Przemilcza o Chrystusie, o Krzyżu, o sakramentach, o sądzie wiecznym. Jest to dowód totalnego zdominowania humanitaryzmu w strukturach posoborowych.
Geopolityka bez Chrystusa Króla to szaleństwo samobójcze. Artykuł „Tygodnika Powszechnego” opisuje eskalację w Zatoce Perskiej wyłącznie kategoryzami ropy, rakiet i interesów stanów. To jest ślepotą duchową. Pius XI w encyklice Quas Primas (1925) ostrzegł: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, stało się, iż zburzone zostały fundamenty pod władzą”. Wojna USA z Iranem to owoc apostazji narodów.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje wywiad z biblistą Jakubem Sławikiem, który zaprzecza biblijnej potędze homoseksualizmu, redukuje Pismo Święte do ludzkiej literatury i stawia subiektywny „miłosierdzie” nad obojga” jako jedyny kryterium prawdy. To nie jest nauka biblijna, lecz apostazja hermeneutyczna.
Portal LifeSiteNews (28 lipca 2026) informuje o publikacji dokumentu „Recollecting” przez Sekretariat Synodu. Tekst nakazuje diecezjom włączenie przedstawicieli innych religii do struktur decyzyjnych, ustalenie stałych organów synodalności oraz rozszerzenie ról laikatów w zarządzaniu. Zapowiedziane są zbiory ewaluacyjne w pierwszej połowie 2027 roku. To kolejny krok w likwidacji resztek katolicyzmu w strukturach okupujących Watykan.
