Portal eKAI relacjonuje apel „abp” Adama Szala, metropolity przemyskiego, wzywający do dziewięciodniowej modlitwy o pokój na świecie, począwszy od 14 września 2025 roku. Tekst podkreśla śpiew Suplikac…
Portal eKAI relacjonuje wypowiedź Karola Wojtyły, zwanego „Janem Pawłem II”, z 1979 roku, w której ten uzurpator na Stolicy Piotrowej porównuje doświadczenia Polski pod komunizmem do marksistowskiej „teologii wyzwolenia”, twierdząc, że Polacy mają „swoją własną teologię wyzwolenia” natchnioną Chrystusem, by nie rezygnować z wolności człowieka i narodu. Artykuł podkreśla, jak Wojtyła konfrontuje to z „ewangelizacją” w Ameryce Łacińskiej, akcentując wyzwolenie w Chrystusie poprzez prawdę i wrażliwość na niesprawiedliwość społeczną. To herezja modernizmu, która redukuje panowanie Chrystusa do naturalistycznego aktywizmu, zdradzając integralną wiarę katolicką na rzecz ludzko-centrycznej utopii.
Caritas Diecezji Radomskiej, struktura zależna od posoborowej „diecezji radomskiej”, ogłasza akcję „Tornister Pełen Uśmiechu”, mającą na celu zbiórkę przyborów szkolnych dla dzieci w Polsce i na Ukrainie, gdzie posługę pełnią „kapłani” z tejże struktury. Koordynatorka Szkolnych Kół Caritas, Iwona Stępniewska, zachęca parafie, szkoły, firmy i osoby indywidualne do udziału, podkreślając potrzebę zeszytów, długopisów, kredek i plasteliny, zbiórka trwa do 28 września, a dary można składać w parafiach, szkołach lub siedzibie Caritas przy ulicy Kościelnej w Radomiu. – Zachęcamy i zapraszamy wszystkie Szkolne Koła Caritas, Parafialne Zespoły Caritas, a także sklepy, firmy oraz osoby indywidualne do przyłączenia się do naszej akcji. Dary trafią do dzieci w Polsce i placówek na Ukrainie. Ta pozorna dobroczynność maskuje jednak całkowite bankructwo integralnej wiary katolickiej, redukując caritas do naturalistycznego humanitaryzmu, oderwanego od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal eKAI informuje, że Konferencja Episkopatu Polski (KEP) wydała komunikat, w którym katecheza parafialna jest przedstawiana jako dopełnienie lekcji religii w szkołach, z naciskiem na ewangelizację poprzez spotkania z Chrystusem. Dokument zachęca do tworzenia zespołów katechetów, animatorów i świeckich w parafiach, podkreślając odpowiedzialność biskupów, kapłanów i innych za rozwój katechezy z nową energią, zwłaszcza w roku 2025/2026. Tekst sygnowany jest przez przewodniczących Zespołu Roboczego KEP ds. Katechezy Parafialnej i Komisji Wychowania Katolickiego KEP, w tym „biskupów” Artura Ważnego i Wojciecha Osiala.
Portal Vatican News PL relacjonuje audiencję, w której „papież” Leon XIV, uzurpator na tronie Piotrowym, skierował słowa do uczestników kursu dla nowych „biskupów” w Watykanie, podkreślając zaufanie do „łaski stanu”, bliskość z „wiernymi” i „księżmi”, szybką reakcję na „niewłaściwe zachowania”, troskę o „ekologię po chrześcijańsku”, odpowiedzialność za „seminarzystów” oraz ostrożność w mediach społecznościowych. Te słowa, opakowane pozornie pobożnym językiem, ukrywają głęboką apostazję, która całkowicie odrzuca integralną wiarę katolicką, redukując urząd biskupi do naturalistycznego zarządzania strukturami posoborowymi, a nie do obrony niezmiennej doktryny.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje spotkanie delegacji Instytutu Pamięci Narodowej (IPN) z przedstawicielami struktur okupujących Watykan, w tym z abp Paulem Gallagherem, prefektem Paolo Ruffinim i Andrea Torniellim. Omówiono współpracę w zakresie archiwów, projektów edukacyjnych jak „Szlaki Nadziei” oraz publikacji o postaciach takich jak bł. ks. Jerzy Popiełuszko, z naciskiem na popularyzację polskiej historii XX wieku wśród globalnej publiczności. Tekst podkreśla cele IPN w przybliżaniu dziejów Polski poprzez wystawy, archiwa i wsparcie polonijnych instytucji kulturalnych.
Portal Opoka informuje, że blisko trzy czwarte polskich rodziców opłaca dzieciom dodatkowe zajęcia edukacyjne, co jest najwyższym odsetkiem od 1989 r., ale problemem jest brak środków u 600 tys. uczniów, w tym 60 tys. uzdolnionych ponadprzeciętnie i 12 tys. wybitnie utalentowanych. Fundacja Świętego Mikołaja wspiera takie dzieci stypendiami, z których od 2010 r. skorzystało 4,2 tys. uczniów. To naturalistyczne ujęcie edukacji jako czysto ludzkiego przedsięwzięcia, pomijające jej porządek nadprzyrodzony, ujawnia duchowe bankructwo współczesnego społeczeństwa, gdzie Chrystus Król nie panuje nad umysłami i instytucjami.
„Tygodnik Powszechny” w artykule Anity Piotrowskiej z 12 września 2025 roku opisuje film „Historia Souleymane’a” jako napiętą opowieść o nielegalnym imigrancie z Gwinei, który w Paryżu walczy o azyl polityczny, dorabiając jako dostawca pizzy. Reżyser Boris Lojkine pokazuje dwa dni z życia bohatera, podkreślając absurd biurokratycznych procedur, presję aplikacji dostawczych i konieczność „sprzedania” dramatycznej historii, by zyskać legalność. Film unika stereotypów i sentymentalizmu, skupiając się na codziennej gonitwie o przetrwanie, z symbolicznym spotkaniem z paryskim staruszkiem.
Raport komitetu ontaryjskiego MDRC ujawnia przypadki, w których eutanazja (MAiD) jest stosowana wobec osób izolowanych, depresyjnych czy opuszczających leczenie, ignorując federalne wytyczne i prowadząc do śmierci bez adekwatnej opieki medycznej lub psychiatrycznej. Portal LifeSiteNews relacjonuje te bulwersujące przykłady, podkreślając systemowe naruszenia prawa i brak reakcji władz, co czyni Kanadę ostrzeżeniem dla świata. Ten raport, choć demaskuje barbarzyństwo naturalistycznego państwa, sam pomija eschatologiczną perspektywę katolicką, redukując zbrodnię do politycznego skandalu i ignorując wieczną karę za morderstwo dusz.
Portal eKAI relacjonuje mianowanie ks. Petera Klasvogta na stanowisko rektora Campo Santo Teutonico w Watykanie, podkreślając jego doświadczenie duszpasterskie i wizję kompleksu jako duchowego i kulturalnego centrum dla Europy Środkowej, z planowanym remontem wspieranym przez niemieckie MSZ. Artykuł cytuje nowego rektora, który widzi w tym miejscu formę ewangelizacji i spotkanie kultur kościelnych, naznaczonych komunizmem i pokoleniem 68. Ta relacja ukazuje całkowite bankructwo posoborowej struktury, redukującej Kościół do naturalistycznego centrum kulturalnego, gdzie panowanie Chrystusa Króla zostaje zastąpione dialogiem świeckim.
