Portal Gość Niedzielny (7 marca 2026) informuje o otwarciu w rzymskiej bazylice „Św. Andrzeja della Valle” wystawy zatytułowanej „Kim jest Człowiek z Całunu?”, przygotowanej przez modernistyczny „Papieski Uniwersytet” Regina Apostolorum. Ekspozycja, mająca trwać do połowy maja, prezentuje repliki narzędzi Męki Pańskiej, fotografie oraz kopię Całunu w naturalnej wielkości, czemu towarzyszą…
Portal Vatican News (3 marca 2026) informuje o powrocie wystawy „Kim jest Człowiek z Całunu?” do rzymskiej bazyliki św. Andrzeja della Valle. Ekspozycja, przygotowana przez modernistyczny Papieski Uniwersytet Regina Apostolorum, prezentuje kopie Całunu, repliki narzędzi Męki Pańskiej oraz dokumentację badań naukowych, usiłując połączyć wiarę z wynikami współczesnych analiz historycznych…
Portal eKAI informuje o powrocie wystawy „Kim jest Człowiek z Całunu?” do rzymskiej bazyliki św. Andrzeja della Valle, organizowanej przez modernistyczny „Papieski Uniwersytet Regina Apostolorum”. Tekst skupia się na historycznych i naukowych aspektach płótna turyńskiego, relacjonując konferencje o „dialogu nauki z wiarą” oraz prezentując Całun jako przedmiot debaty akademickiej….
Portal eKAI (10 lutego 2026) relacjonuje spór naukowy dotyczący autentyczności Całunu Turyńskiego, koncentrując się na krytyce hipotezy brazylijskiego badacza Cicero Moraesa przez włoskich ekspertów. …
Portal Opoka relacjonuje (10 lutego 2026) spór naukowy dotyczący autentyczności Całunu Turyńskiego, w którym włoscy badacze podważają tezy brazylijskiego naukowca Cicero Moraesa o średniowiecznym fałszerstwie. Choć pozornie rzeczowa dyskusja, w istocie stanowi przejaw głębszego kryzysu wiary w realność Męki Pańskiej i zmaga się z modernistyczną potrzebą naturalistycznego wyjaśnienia nadprzyrodzonych fenomenów.
Portal gosc.pl (10 lutego 2026) relacjonuje naukowy spór dotyczący autentyczności Całunu Turyńskiego, w którym włoscy badacze Casabianca, Marinelli i Piana podważają metodologię brazylijskiego naukowca Moraesa twierdzącego o średniowiecznym pochodzeniu relikwii. W odpowiedzi na artykuł Moraesa opublikowany w „Archaeometry”, trójka ekspertów wskazuje na liczne niedociągnięcia w jego analizie: od błędów anatomicznych w modelu 3D po ignorowanie kluczowych właściwości płótna. Moraes w replice utrzymuje swoje stanowisko, jednak nie odnosi się do historycznych i teologicznych implikacji swojej tezy.
Portal „Vatican News” (10 lutego 2026) relacjonuje naukowy spór dotyczący autentyczności Całunu Turyńskiego, koncentrując się wyłącznie na przyrodniczych aspektach badania relikwii, co stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji rzeczywistości nadprzyrodzonej do poziomu eksperymentu laboratoryjnego.
Portal eKAI.pl (12 stycznia 2026) informuje o inicjatywie archidiecezji turyńskiej udostępniającej wirtualną ekspozycję Całunu Turyńskiego pod nazwą „Avvolti”. Projekt miał zostać przedstawiony „papieżowi” Leonowi XIV przez „kardynała” Roberto Repole, określanego jako „metropolita Turynu i papieski kustosz relikwii”. Autorzy zapowiadają możliwość kontemplacji „śladów Męki Pańskiej” w wysokiej rozdzielczości, w perspektywie jubileuszu roku 2033.
Portal VaticanNews informuje o premierze strony avvolti.org, prezentującej wirtualną ekspozycję Całunu Turyńskiego. Inicjatywę, przygotowaną przez archidiecezję Turynu, jako pierwszy „zapoznał się” z nią uzurpator watykański Leon XIV. Relacja wychwala możliwość kontemplacji „śladów Męki Pańskiej” poprzez ekran komputera czy smartfona, podkreślając technologiczną innowacyjność projektu. Kardynał Repole przedstawił przedsięwzięcie jako przygotowane na Jubileusz 2033 roku.
Portal Catholic News Agency (19 listopada 2025) donosi o otwarciu „The Shroud of Turin: An Immersive Experience” – muzeum na terenie diecezji Orange w Kalifornii, wykorzystującego technologię 360°, sztuczną inteligencję oraz repliki artefaktów do prezentacji życia Chrystusa i tajemnicy Całunu Turyńskiego. Projekt, powstały przy współpracy z przedsiębiorstwem Papaian Studios i grupą Othonia Inc., kosztował 5 milionów dolarów, zajmując 10 000 stóp kwadratowych powierzchni. Wśród twórców znaleźli się konwertyta Jason Pearson (twórca efektów do filmu „Pasja” Mela Gibsona) oraz Nora Creech z Othonia, zaś patronat objął miejscowy „biskup” Timothy Freyer. To kwintesencja posoborowej redukcji sacrum do technologicznego spektaklu, gdzie wiara ustępuje miejsca emocjonalnej stymulacji.
