Portal eKAI (12 marca 2023) relacjonuje działania „parafii św. Jana Pawła II” we Lwowie, która współpracuje z „Caritas diecezji zamojsko-lubaczowskiej” w pomocy uchodźcom wojennym. Artykuł przedstawia tę współpracę jako przykład miłosierdzia chrześcijańskiego, powołując się na Dzienniczek „św. Faustyny” oraz wypowiedzi modernistycznych duchownych.
Cytowany artykuł portalu eKAI (22 października 2025) relacjonuje akcję Caritas Diecezji Zamojsko-Lubaczowskiej pod hasłem „Światełko dla Orląt Lwowskich”. „Ks.” Zygmunt Jagieło informuje o zbiórce zniczy „na Cmentarz Obrońców Lwowa”, które mają być zapalone 11 listopada jako „wyraz pamięci i wdzięczności”. W całym tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o modlitwie, Mszy Świętej czy obowiązku wynagradzania za dusze zmarłych – co demaskuje tę inicjatywę jako przejaw zeświecczonego sentymentalizmu.
Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje finał konkursu „Aktywna Parafia 2025”, gloryfikując działalność parafii „Matki Bożej Królowej Polski” w Jabłonnie. Wychwalana „aktywność” odsłania jedynie głębię kryzysu w strukturach okupujących miejsca katolickiego kultu.
Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje przygotowania do festiwalu „niepełnoSPRAWNI i Ja” organizowanego przez Warsztat Terapii Zajęciowej Caritas diecezji siedleckiej. Wydarzenie promowane jako „rozwijanie zainteresowań kinematografią” i „kształtowanie pozytywnej postawy społecznej” jest klasycznym przykładem posoborowej redukcji misji Kościoła do świeckiego aktywizmu.
Portal eKAI (7 października 2024) relacjonuje uroczystość w kościele pw. „Matki Bożej Różańcowej” w Kłodzku, określając ją jako „pierwszą Mszę św. po powodzi”. „Proboszcz” o. Emilian Gołąbek OFM podkreśla rolę pomocy „ludzi z całej Polski, wojska, strażaków i parafian” w „przygotowaniu świątyni do sprawowania kultu”. Całość przedstawiona jako triumf solidarności, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonego wymiaru katastrofy i liturgii.
Portal eKAI informuje o spotkaniu „nadzwyczajnych szafarzy Komunii świętej” z rzeszowskiej „diecezji” w Niechobrzu 27 września 2025 r. Wydarzenie obejmowało konferencję „ks.” Piotra Potyrały (dyrektora „Caritas”) o miłosierdziu jako „znaku rozpoznawczym ucznia Chrystusa”, „Mszę św.” z homilią „ks.” Marka Kotwy o powołaniu do bycia „pielgrzymem nadziei”, oraz modlitwę różańcową w parku. Artykuł podkreśla planowany kurs dla nowych „szafarzy”, działających w 50 „parafiach” pod „błogosławieństwem biskupa”.
Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje wręczenie nagrody „Viventi Caritate” Kuchni dla Ubogich im. „św.” Antoniego z Padwy w Radomiu, dedykowanej pamięci „biskupa” Jana Chrapka. Uroczystość w „katedrze” Opieki NMP połączona z „Mszą” pod przewodnictwem „biskupa” Marka Solarczyka gloryfikuje działalność charytatywną jako samowystarczalny cel, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia katolickiego.
Portal eKAI (23 października 2025) promuje kalendarz „Boski Adwent” produkowany przez struktury „Caritas Archidiecezji Poznańskiej”. Akcja reklamowana jako „chrześcijańska alternatywa” dla komercyjnych produktów zawiera 25 zadań, czekoladki oraz kody QR do filmów o „zwyczajach adwentowych”. Dochód przeznaczony jest na finansowanie „Caritas”, w tym jadłodajni i świetlic.
Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje dwudniowe spotkanie Szkolnych Kół Caritas Diecezji Pelplińskiej pod hasłem „Wy dajcie im jeść…”. Według opisu, wydarzenie miało charakter „rekolekcyjny”, obejmując m.in. Mszę Świętą pod przewodnictwem „biskupa” Ryszarda Kasyny oraz wykłady o „integracji” i „wymianie doświadczeń” wolontariackich. Centralnym punktem miało być rzekome nawiązanie do św. Franciszka z Asyżu jako wzoru „służby potrzebującym”.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje działania „Caritas Diecezji Opolskiej” po ubiegłorocznej powodzi, podkreślając przekazanie poszkodowanym 33 milionów złotych pomocy materialnej. Ks. Arno…
