Wolontariat Syberyjski: Humanitaryzm zastępuje ewangelizację
Portal Vatican News (23 września 2025) informuje o trwającym naborze do 8. edycji „Wolontariatu Syberyjskiego” organizowanego przez Z…
Portal „Tygodnik Powszechny” (31 marca 2026) informuje o próbach do spektaklu „Sen o jesieni” Jona Fossego w Teatrze Nowym im. Kazimierza Dejmka w Łodzi. Wywiad z reżyserem Tomaszem Fryzełem i scenografką Anną Oramus ujawnia całkowite odcięcie tej inicjatywy od katolickiej wizji sztuki i życia, redukując ją do świeckiego, egzystencjalnego…
Portal Episkopatu Polski informuje o planowanych uroczystościach pogrzebowych śp. bp. Antoniego Pacyfika Dydycza OFMCap., z czuwaniem modlitewnym 19 września i mszą pogrzebową 20 września w katedrze drohiczyńskiej, celebrowaną przez abp. Józefa Guzdka, z homilią bp. Piotra Sawczuka, oraz prośbą o ofiary na Caritas zamiast kwiatów.
Portal eKAI relacjonuje, że Rycerze Kolumba z Radomia, pod kierunkiem ks. Gabriela Marciniaka, proboszcza parafii Matki Bożej Bolesnej, wymienili zniszczone drewniane krzyże na metalowe na grobach 23 bezdomnych, samotnych i bezimiennych osób na cmentarzu komunalnym przy ul. Ofiar Firleja. Inicjatywa, wsparta listą z Miejskiego Ośrodka Pomocy Społecznej (MOPS), miała na celu zapewnienie godnego pochówku, co podkreślił dyrektor Marcin Gierczak, dziękując za bezinteresowną pomoc. Na cmentarzu spoczywa około 700 takich mogił, usypanych z piasku. Ta relacja, pozornie akt miłosierdzia, ujawnia jednak głęboką apostazję posoborowej struktury, redukującą chrześcijaństwo do świeckiego humanitaryzmu, całkowicie pomijając egzekwowanie panowania Chrystusa Króla nad duszami zmarłych i żywych.
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) informuje o mianowaniu ks. Petera Klasvogta na stanowisko rektora Campo Santo Teutonico w Watykanie, podkreślając jego rolę jako duchowego i kulturalnego centrum dla Europy Środkowej, z planowanym remontem finansowanym przez niemieckie MSZ. Nowy rektor, 68-letni duszpasterz z Westfalii, doktor teologii pastoralnej i etyki społecznej, obejmie urząd 14 września, widząc w tym miejscu formę ewangelizacji i spotkanie różnych kultur kościelnych. To duchowe i kulturalne centrum w samym sercu Watykanu – podkreśla, łącząc je z pontyfikatem „papieża” Leona XIV. Ta narracja ujawnia głęboką apostazję sekty posoborowej, redukującą święte dziedzictwo Kościoła do świeckiego projektu kulturalnego, całkowicie oderwanego od integralnej wiary katolickiej.
Artykuł opublikowany 11 września 2025 roku na portalu Opoka.org.pl, autorstwa o. Dariusza Kowalczyka SJ, omawia rosnącą popularność kremacji w Polsce, powołując się na kanon 1176 §3 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku, który dopuszcza kremację pod warunkiem braku motywów anty-chrześcijańskich, lecz usilnie zaleca tradycyjne grzebanie ciał. Tekst podkreśla symbolikę pochówku w ziemi jako wyraz wiary w zmartwychwstanie i naśladowanie Chrystusa, krytykuje kremację za mechaniczny charakter procesu, cytuje list Konferencji „Episkopatu” Polski z 2011 roku i wzywa do zachowania tradycji cmentarnej.
Felieton Elizy Kąckiej opublikowany w „Tygodniku Powszechnym” (13/2026) rejestruje przypadkowe rozmowy w tramwaju, na cmentarzu komunalnym w Lidzbarku Warmińskim, w autobusie oraz na targach książki w Poznaniu. Tekst skupia się na ludzkich lękach, poczuciu niesprawiedliwości, bólu po stracie bliskich, frustracji związanej z zakupem nagrobka oraz agresji młodzieży w szkole….
Portal Opoka relacjonuje uroczystości pogrzebowe Jana Szkodonia, byłego „biskupa pomocniczego” archidiecezji krakowskiej, który zmarł 28 sierpnia 2025 r. Wśród uczestników wymienia się „kardynała” Stanisława Dziwisza oraz „abpa” Tadeusza Wojdę. Przytoczono list „kardynała” Pietro Parolina, w którym „papież” Leon XIV zawierza duszę „zmarłego pasterza Bożemu Miłosierdziu” przez wstawiennictwo „św. Stanisława Szczepanowskiego”. Ceremonia odbyła się na cmentarzu w Chyżnem na Orawie – miejscu urodzenia hierarchy.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (3 września 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe bp. Jana Szkodonia w Chyżnem pod przewodnictwem kard. Stanisława Dziwisza i kard. Grzegorza Rysia. Ceremonia, opatrzona telegramem od „papieża” Leona XIV, przedstawiona została jako wyraz wdzięczności za „gorliwą pasterską służbę” zmarłego, szczególnie w Archidiecezji Krakowskiej. W rzeczywistości mamy do czynienia z rytuałem legitymizującym strukturę oderwaną od katolickiej Tradycji.
Portal Opoka informuje o rozpoczęciu ukraińsko‑polskich prac poszukiwawczo‑ekshumacyjnych na dawnym cmentarzu w Zboiskach (obecnie w granicach Lwowa), gdzie we wrześniu 1939 r. żołnierze Wojska Polskiego pod dowództwem płk. Stanisława Maczka walczyli z Wehrmachtem. Ministerstwo kultury Ukrainy komunikuje cel „ponownego pochówku” i „wspólnego zrozumienia wydarzeń historycznych”. Wiceminister Andrij Nadżos mówi o „godności, wzajemnym szacunku, zdolności do dialogu”, natomiast władze Lwowa przypominają, że cmentarz został ostatecznie zlikwidowany w 1987 r. Wspomniano też o zakończonej ekshumacji w Puźnikach, gdzie w 1945 r. wymordowano Polaków. Artykuł przedstawia harmonijną narrację o pracach techniczno‑humanitarnych i partnerskim dialogu – przemilczając Boga, sąd ostateczny, konieczność katolickiego pochówku i zadośćuczynienia, czyli to, co stanowi jedyne kryterium prawdziwej pamięci i sprawiedliwości.
