cmentarz

Scena cmentarza katolickiego z tradycyjną Mszą św. za zmarłych, podkreślającą modlitwę za dusze w czyśćcu i nadprzyrodzone rzeczywistości śmierci i życia wiecznego.
Posoborowie

Neo-Kościół redukuje modlitwę za zmarłych do świeckiego rytuału pamięci

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (30 października 2025) informuje o planowanych przez „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) celebracjach na początek listopada. „Ojciec Święty odprawi w niedzielę 2 listopada Mszę św. na najważniejszym rzymskim cmentarzu Campo Verano”, zaś 3 listopada w bazylice watykańskiej „Mszę za zmarłych w ostatnim roku kardynałów i biskupów”. Wspomniano, iż „poprzedni papieże udawali się we wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych na cmentarze”, zaś „Franciszek często wybierał cmentarze wojenne”.

Scena na katoliczym cmentarzu z rodziną modlącą się przy grobie ozdobionym świecami i kwiatami, symbolizującą tradycję Dnia Zadusznego.
Kurialiści

Równoległe światy: katolicka i żydowska pamięć o zmarłych w świetle wiecznej prawdy

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Heschel Center News (30 października 2025) publikuje artykuł siostry Eliany Kuryło ze Wspólnoty Błogosławieństw w Emaus, przedstawiający porównanie praktyk funeralnych katolików i wyznawców judaizmu. W tekście podkreślono różnice w odwiedzaniu grobów, stosowaniu kwiatów versus kamieni oraz rzekomej równości wszystkich zmarłych. Autorka pomija jednak fundamentalne prawdy wiary katolickiej, redukując praktyki Kościoła do poziomu zwyczajów ludowych.

Stary, zaniedbany cmentarz katolicki z ruiną kaplicy grobowej w tle, staruszek modlących się przed grobem w tradycyjnym stroju kościelnym.
Posoborowie

Dezintegracja wiary w zmartwychwstanie jako triumf modernistycznej narracji

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) publikuje tekst „ks.” Adama Bonieckiego zatytułowany „Część historii”, będący refleksją na temat Dnia Zadusznego i pamięci o zmarłych. Autor wspomina porządkowanie grobów na tynieckim cmentarzu, wymieniając nazwiska zmarłych współpracowników pisma: Turowiczów, Żychiewiczów, Malewskiej, Skwarnickiego czy Krzeczkowskiego. Przywołuje historię rodzinnej kaplicy grobowej Bonieckich, która popada w ruinę – katakumby są niedostępne, a miejsce służy za magazyn „rupieci”. Boniecki konstatuje: „W dniu powszechnego zmartwychwstania, jeśli będziemy chcieli, to jakoś się odnajdziemy”. W dalszej części tekstu skupia się na genealogicznych poszukiwaniach dziadka-historyka, suchych kronikach rodzinnych oraz współczesnych próbach utrwalenia wspomnień poprzez wydane przez siostrę trzy tomy rodzinnych dziejów. Kluczowa teza brzmi: „Nie za wiele myślimy o przodkach […] Nie zdajemy sobie sprawy z dziedzictwa, które często zanika pod naciskiem świata, w którym żyjemy”. Całość utrzymana jest w tonie sentymentalnego naturalizmu, gdzie mysterium mortis zostaje zredukowane do socjologicznego fenomenu.

Poważna scena katolickiego cmentarza w Dniu Zadusznego, ukazująca starą krzyż, modlącego się w tradycyjnym stroju czarnym człowieka przed grobem rodzinnego. Atmosfera jest poważna, z mgłą w tle i odległym kościołem.
Posoborowie

Ks. Boniecki i naturalistyczne zaduszki: gdy pamięć zastępuje modlitwę za dusze

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal „Tygodnik Powszechny” (44/2025) prezentuje refleksję „ks.” Adama Bonieckiego na temat Dnia Zadusznego. Autor wspomina porządkowanie grobów na tynieckim cmentarzu przez redakcję, koncentrując się na świeckich aspektach pamięci o przodkach: „Jak co roku cały „Tygodnik” porządkuje groby na tynieckim cmentarzu… Wspominam ich, bo w większości są też częścią mojej historii”. Boniecki podkreśla wartość kronik rodzinnych i materialnych śladów przeszłości, całkowicie pomijając katolicki obowiązek modlitwy za zmarłych i nadprzyrodzony wymiar śmierci. Tekst stanowi klasyczny przykład redukcji religii do socjologii, gdzie duchowe dziedzictwo zastępuje się archiwistycznym sentymentalizmem.

Procesja pogrzebowa dzieci utraconych w Ełku z udziałem katolickiego kapłana i ewangelickiego pastora
Kurialiści

Ekumeniczny pochówek dzieci utraconych w Ełku jako przejaw apostazji posoborowej

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje ekumeniczne obchody Dnia Dziecka Utraconego w Ełku, podczas którego w parafii „Ducha Świętego” pochowano siedmioro „dzieci utraconych”. W wydarzeniu uczestniczyli ks. Michał Puczyłowski z Ełckiej „Kurii Biskupiej” oraz pastor Dariusz Zuber z Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego. Uroczystość finansowana przez władze miejskie prezentuje syntezę wszystkich błędów modernizmu: relatywizację prawdy, fałszywy ekumenizm i podporządkowanie Kościoła świeckiemu państwu.

Prawdziwy katolicki pogrzeb dla 164 nienarodzonych dzieci w Bielsku-Białej z księdzem w ornaty, otoczony smutnymi rodzicami pod krzyżem.
Kurialiści

Ekumeniczna profanacja dzieci nienarodzonych w Bielsku-Białej

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (16 października 2025) relacjonuje wydarzenie w parafii Chrystusa Króla w Bielsku-Białej, gdzie pod pretekstem Dnia Dziecka Utraconego dokonano bezprecedensowego aktu religijnego synkretyzmu. W ramach tzw. „ekumenicznej modlitwy” nad urnami z prochami 164 dzieci nienarodzonych modlili się wspólnie duchowni rzymskokatoliccy, ewangeliccy, prawosławni i greckokatoliccy. Centralnym punktem była Eucharystia z udziałem ks. Szczepana Kobielusa i ks. Arkadiusza Talika, po której dokonano pochówku w specjalnie przygotowanym grobie na cmentarzu komunalnym.

Staruszka modli się przy grobie na cmentarzu z pogrążonym w modlitwie wyrazem twarzy, otoczona tradycyjnymi świekami i naturalnymi dekoracjami w czasie Dnia Zadusznego.
Posoborowie

Ekologiczny synkretyzm zastępuje modlitwę za dusze czyśćcowe w kampanii siedleckiej Caritas

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje inicjatywę Caritas Diecezji Siedleckiej pod hasłem „Mniej śmieci – więcej pamięci”. Kampania nawołuje do „ekologicznego” obchodzenia uroczystości Wszystkich Świętych poprzez rezygnację z plastikowych zniczy i sztucznych kwiatów na rzecz „naturalnych dekoracji” oraz korzystanie z „zniczodzielni”. Akcja opiera się na ekologicznej encyklice „Laudato si’” autorstwa antypapieża Bergoglia, a jej duchowym patronem jest miejscowy „dyrektor Caritas” Paweł Zazuniak. „Najważniejsza jest pamięć, wdzięczność i modlitwa” – twierdzi „ks. Zazuniak”, przemilczając obowiązek modlitwy przebłagalnej i konieczność zadośćuczynienia za dusze czyśćcowe.

Realistyczny obraz katolickiego pogrzebu w katedrze, z kapłanami w liturgicznych szatach i żałobnikami, oddający szacunek dla prawdziwej wiary katolickiej
Posoborowie

Pogrzeb modernistycznego „biskupa” – symbol apostazji w strukturach okupujących Watykan

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Episkopatu Polski informuje o planowanych uroczystościach pogrzebowych śp. bp. Antoniego Pacyfika Dydycza OFMCap., z czuwaniem modlitewnym 19 września i mszą pogrzebową 20 września w katedrze drohiczyńskiej, celebrowaną przez abp. Józefa Guzdka, z homilią bp. Piotra Sawczuka, oraz prośbą o ofiary na Caritas zamiast kwiatów.

Rekolekcja katolicka na cmentarzu z kapłanem błogosławiącym groby z metalowymi krzyżami, oddając szacunek duszom zmarłych zgodnie z tradycją
Kurialiści

Metalowe krzyże na grobach bezdomnych: posoborowa farsa miłosierdzia bez Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI relacjonuje, że Rycerze Kolumba z Radomia, pod kierunkiem ks. Gabriela Marciniaka, proboszcza parafii Matki Bożej Bolesnej, wymienili zniszczone drewniane krzyże na metalowe na grobach 23 bezdomnych, samotnych i bezimiennych osób na cmentarzu komunalnym przy ul. Ofiar Firleja. Inicjatywa, wsparta listą z Miejskiego Ośrodka Pomocy Społecznej (MOPS), miała na celu zapewnienie godnego pochówku, co podkreślił dyrektor Marcin Gierczak, dziękując za bezinteresowną pomoc. Na cmentarzu spoczywa około 700 takich mogił, usypanych z piasku. Ta relacja, pozornie akt miłosierdzia, ujawnia jednak głęboką apostazję posoborowej struktury, redukującą chrześcijaństwo do świeckiego humanitaryzmu, całkowicie pomijając egzekwowanie panowania Chrystusa Króla nad duszami zmarłych i żywych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.